Cén fáth a n-athraíonn mná? Céard a chuirfeadh linn, caomhnóirí an teallaigh, mná céile cúramacha agus cúramacha, máithreacha tairisceana agus grámhara ag céim den sórt sin breá?
Rinne eolaithe, scríbhneoirí, agus ealaíontóirí níos mó ná staidéar eolaíoch amháin, obair, cruthú don cheist seo. Bhí mórán ionadaithe ar an ngnéas níos láidre ag smaoineamh ar an gceist seo. Ach braitheann an freagra, mar riail, orthu.
Cad a lorgann bean as pósadh? Déan láithreach áirithint nach mbaineann an t-alt seo maidir leis an gcatagóir na n-eachtraíochta atá ag teastáil go díreach ar Rush Adrenaline chun mothú a dhéanamh ar an saol nó nach n-aithníonn a nádúr luachanna sóisialta agus luachanna. Táimid ag caint faoi na mná sin, ar a bhfuil an cinneadh a athrú go hiomlán neamhthréithiúil.
Is é an catagóir is mó i measc na mban a d'athraigh ná iad siúd nach bhfuair tacaíocht agus tuiscint mhothúchánach óna bhfear. De réir nádúir atá níos mó daoine ag baint le mothúcháin a léiriú, agus tuigeann an intinn é seo trí mheán gnéas cóir, ach cé chomh deacair is atá sé maireachtáil i riocht ganntanas leanúnach gean, aire, tacaíocht, agus deireadh a chur leis an méid atá ag tarlú i saol na mban. Agus seo in ainneoin go bhfuilimid ag caint faoin duine is gaire di, a d'éirigh go praiticiúil, in ainneoin nach raibh ceangail fola ann - maidir lena fear céile.
Cuireann díomá i bpósadh leis an easpa léirithe grá ó fhir, agus an diúltaithe a bheith rannpháirteach i gcúrsaí baile agus ag tógáil leanaí. Mar thoradh air sin, go dtosaíonn an pósadh níos lú agus níos lú ag oireann bean a fheiceann pósadh ach mar shraith dualgas. Fágann easpa teagmháil mhothúchánach lena fear céile bean a lorg dó ó pháirtí eile. Go deimhin, is é an chúis is mó le haghaidh infidelity baineann cuardach a dhéanamh ar thacaíocht mhothúchánach. Is léir gur léir an taighde eolaíoch céanna atá sa ábhar seo. Thug an chuid is mó de na freagróirí faoi deara gur thug an caidreamh nua dóibh an-áthas ar chumarsáid, ar an mothú ar a n-áilleacht agus ar a n-áilleacht, an deis taithí a fháil ar chuimhneacháin rómánsacha inghlactha, agus ar an gcreideamh a tugadh ar ais dóibh féin, a d'fhéadfadh a bheith ina n-ábhar fíor-úis ar fhir. Ach chuir siad caidreamh gnéasach san dara háit.
Seasann míshástacht ghnéasach sa phósadh, go deimhin, sa dara háit i measc na gcúiseanna a thugann mná chun adhaltranas. Agus anseo, ní hamháin do fear céile nach léiríonn aird chuí agus íogaireacht ar riachtanais bean, ach freisin bean chéile nach bhfuil ag iarraidh duine a ligean isteach sa mhíshástacht atá ann faoi láthair agus an fhadhb a réiteach trí chomhpháirtí nua a aimsiú.
Ar an tríú háit i measc na bhfáthanna a bhaineann le infidelity baineann tá díoltas ann. Tarlaíonn sé seo tar éis an bhean a fháil amach faoi fhionraí a fear céile. Go minic, déanann bean cinneadh go dona, faoi thionchar na géarmhíochaine ar éagmais agus mar gheall ar an mian le comhpháirtí a aisíoc leis an mona céanna. Ach a tharlaíonn sé freisin go gcinneann bean dul suas leis an scéal agus maitheoidh sí a fear céile. Mar sin féin, fiú tar éis mórán ama, níl an cré meabhrach fada, laghdaítear féinmheas na mban go laghad agus breithníonn sí díoltas a thabhairt dá fear céile chun a thábhacht a aisghabháil. Go minic, is féidir go dtiocfadh deireadh leis an bpósadh seo, mar gheall ar seo infidelity baineann - an diúltú spioradálta deiridh dá fear céile. Tá an bhean á lorg go comhfhiosach cheana féin i gcomhair comhpháirtí nua, ós rud é nach bhfuil an pian díomá agus brónach tar éis gníomh an chéile inghlactha. Níorbh fhéidir saol teaghlaigh a bhunú tar éis dó a fear céile a thuiscint, glacadh léi agus é a mhaitheamh, beidh sí ag lorg comhpháirtíochta saoil nua.
Is é an chéad chúis eile sa liosta seo mothú nua. De ghnáth, go bhfuil tréimhse géarmhíochaine ciontachta ann roimh chinneadh fear céile a athrú mar gheall ar ghrá nua. Uaireanta, is éard atá i gceist le ciontacht fiú níos mó ná an streachailt seo a bhíonn ar siúl i mná anam, agus déanann sí a sonas féideartha lena grá amháin a aisghabháil ar mhaithe le caomhnú an teaghlaigh, folláine leanaí, agus freisin ar mhaithe le haon athghabháil ar thaobh gaolta.
Má théannimid ar ais go dtí an eolaíocht, déanann roinnt pundits a éileamh go bhfuil cúis na bradóireachta baineann sna géinte. Is é sin, dá mbeadh peaca mar sin ag na réamhtheachtaí do líne na mban, ansin d'fhéadfadh ionadaithe an chéad ghlúin eile an laige céanna a thaispeáint. Go háirithe, tá mná faoi réir tréas sa tréimhse ovulation agus anseo tá eolaithe ag labhairt cheana féin, beagnach faoi thionchar an roghnú nádúrtha atá riachtanach dúinn féin ag nádúr féin. Déanann bean lorg go fonnmhar don fhir is fearr chun sásamh. Ach ós rud é go bhfuil sé seo ró-rudach agus primitive, tá go leor ionadaithe den agóid chothrom gnéasach i gcoinne conclúidí den sórt sin agus is fearr leo labhairt faoi mhothúcháin a spreagann tréas.
Tá cúiseanna níos mó ann go gcuirfeadh bean le gníomh mór dá leithéid: tarraingteach gnéasach le fear eile; neamhábaltacht an fhir chéile leanaí a bheith acu; an éad i gcónaí ar chomhpháirtí a fhéachann bean ar deireadh thiar chun a fhírinniú; Nósanna dochair dá fear céile, ag fás i mania de réir a chéile; easpa meas ón gcomhpháirtí; foréigean síceolaíoch sa teaghlach; Ba mhaith liom taithí a fháil ar bhreitheanna nua. Is féidir iad a mheas mar chúis thromchúiseach le haghaidh tréas nó nach ea, ach braitheann sé ar fad ar cé chomh tábhachtach is atá siad le bean a chinn fianaise a thabhairt di.