Storm i saol bean nua-aimseartha

Tá smaointe dearfach! Ná dearmad an trioblóide! Gach galar - ón gcur chuige mícheart don saol, an locht ar fad - an dúlagar i saol na mban nua-aimseartha. Tá tuillte níos fearr agat! Beidh gach aisling fíor! Ní hamháin nach bhfuil ach mná sean-uaisle, faoi bhráid chakras agus yoga, a mhaíomh go bhfuil an smaoineamh ábhartha; anois is cosúil go soiléir fiú do lucht gnó soladach. Agus cé chomh breoite é uaireanta ón bpréagach seo, a chruthaigh positivism!

Smile ar éileamh

Ó, téigh ar aghaidh, déanaimis dul! Os cionn na srón! Ag tú i saol tá gach rud den scoth nó difriúil: is é an obair, an árasán, an tsláinte! Sea, tá scuaine suas go dtí an Dnieper chun d'áit a ghlacadh. Ní raibh brí leis an gcomhairle álainn a chara - thug sé rud éigin dona, b'fhéidir, éad i bhfolach ar mo leas airgeadais choibhneasta, nó fiú áthas rúnda faoin méid a fuair mé ar fiúntais ar deireadh. Is é seo an t-amhras ach mo chuid amhras, ach ó shin i leith níor chuir mé glaoch uirthi - ós rud é nach í an t-aon duine gar. Más rud é go raibh an chomhairle ar spit agus ar scíth a ligean ó chroí, tá an oiread agus brí leis mar a mhianann sé go mbeadh an-bhéas ar dhuine a bhfuil glúcóis á chothú trí fheadán.

Sampla eile ón tsraith chéanna is dócha go bhfuil sé níos paiteolaíoch don dúlagar i saol bean nua-aimseartha.


I gcultúr na Slavach tá gné tiúsach amháin ann: i brón agus áthas orainn ní mór dúinn a roinnt ar ár mothúcháin. Agus díospóireachtaí paiseanta faoi pholaitíocht sa tralaí, agus sobbing drunken, agus dearcadh amhrasach i leith daoine nach n-ól ag an mbord ginearálta - seo ar fad ó neamhábaltacht urraim a thabhairt d'fhéiniúlacht duine eile. Ach le 15 bliain anuas, tá nuálaíocht Iarthar na hEorpa - síceolaíocht dhearfach - curtha le chéile ar an bhfeiniméan cultúrtha seo. Bhí an meascán fíor-phléascach.


Dhá stair cás

"Is mise an chuid is mó a fheictear agus a tharraingteach," a deir an plump, banlaoch iontach Murav'eva, tar éis dearcadh géar a cara síceolaíochta. Ag athrá amach os ard, is é sin "dearbhaithe dearfacha" (ráitis) ar cheann de phríomh-mhodhanna síceolaíochta dearfacha. "Éireoidh liom"; "Táim ag éirí níos féinmhuiníneach"; "Is dóigh liom níos fearr agus níos fearr" ... Is é an t-othar Fraincis a chruthaigh Emil Kue an tsláinte agus an giúmar le linn an dúlagar i saol bean nua-aimseartha agus a chuid othair ag tús an 20ú haois, ach ó shin i leith rinneadh a chuid smaointe a fhorbairt agus a dhearbhú i céadta leabhar ag údair éagsúla: Louise Hay, Liz Burbo, Mirzakarima Norbekova, Valery Sinelnikov, Natalia Pravdina, Alexander Sviyash. Tá gach ceann acu an-difriúil, le leibhéil éagsúla oideachais agus taithí saoil, ach aontaíonn siad ar rud amháin: is cosúil go bhfuil an domhan ina gcuid oibre mar stór mór inar féidir le gach duine a ghá, le sláinte, le saibhreas, le clú agus le fón póca nua a shásamh. Ard-Mhéara agus saoire sna Canáracha. Is leor a d'fhoirmigh go soiléir d'iarratas chuig na Cruinne, agus freagróidh sé. "Cad a cheapann tú agus a chreideann tú, beidh sé fíor duit. Cruthaíonn do chuid smaointe do shaol. Tá sé éasca! "Exclaims Louise Hay. Rinne sí féin, de réir an bheathaisnéis oifigiúil, a leigheas ar ailse i sé mhí, ag úsáid ach aiste bia, acupuncture, agus, an rud is tábhachtaí, féin-mholadh dearfach, nó dearbhaithe. Ní dheimhneoidh aon duine, áfach, éifeachtacht an chóireáil sin ó ailse. Tá a fhios ag oinceolaithe a lán cásanna nuair a scor an meall a fhorbairt nó fiú a "ionsú". Tugtar "loghadh neamhshínithe air seo." Más rud é go raibh na daoine healed uile ag gníomhú ar an modh a bhí ag Louise Hay, bheadh ​​an domhan seo ar eolas cheana féin, agus bronnadh an Duais Nobel léi. Ach - alas. Tá gach rud i bhfad níos casta. Ní féidir a dhiúltú go bhfuil an t-ailse síceasamach sa nádúr, agus is féidir go leor go n-éireoidh dóchas an othair míorúiltí i ndáiríre. Níl sé dodhéanta ach amháin chun bheith ina optimistí le hordú.


Is é an comhartha tábhachtach a bhaineann le pearsantacht shíor-shláintiúil agus aibí le dúlagar i saol bean nua-aimseartha ná an cumas a fháil ar mhothúcháin brónach, gan éadóchas agus gan a bheith ina dhúlagar. Ach ní fhorbraíonn an cumas seo, ar an drochuair, le cabhair ó mholadh uathoibríoch. Is próiseas i bhfad níos casta é seo ná mar a léirítear i síceolaíocht dhearfach, agus léiríonn na focail an stát inmheánach seachas é a fhoirmiú. Ar ndóigh, tá giúmar maith tábhachtach. Tá seinnteoirí peile leagtha amach roimh an gcomórtas, rud a fhágann go bhfuil siad buaite. Ach is minic a fheicimid nach n-oibríonn sé seo, agus ní dhearbhaíonn na geallúintí "ag tarraingt an namhaid óna chéile" go rathúil. Agus tugann teoiricí dearfacha an t-easnamh gur féidir gach rud ar fud an domhain a rialú ar bhealach omnipotent, agus níl sé seo i bhfad ag cur síos ar an bhfíor-staid mar a léiríonn eagla agus cúiseanna imní.


Mania de Delight

Is minic a mheallann síceolaíocht dhearfach daoine a bhfuil fadhbanna tromchúiseacha ina saol. Mar shampla, le sláinte nó le hairgead. Ar geallúintí a bhaineann le rath airgeadais a bhaint amach go tapa, tógtar scéim margaíochta illeibhéil. Ag cruinnithe ginearálta, aithníonn gníomhairí díolacháin a chéile conas a chomhlíon siad pleananna a raibh an chuma orthu neamhrialta; don bhliain a thuill siad teach as a n-aisling; Ós rud é go n-úsáideann siad a gcuid táirgí féin, d'fhás siad gruaige ar a gcuid paiste maol, tá ailléirgí orthu, etc., agus mar sin de. Canann siad imní, bréag na focail - na dearbhaithe dearfacha céanna. Is é an toradh ná tabhairt isteach na mílte daoine i gcéanna an trance, nó delight delight. "I síciatracht, is eol dúinn diagnóis - síceóis manic-depressive. Is éard atá i gceist le céim easbhrúiteach ná mothú nach bhfuil aon todhchaí ann, manic - mothú nach bhfuil aon am atá caite ann, tá gach rud ar aghaidh, is féidir gach rud a dhéanamh. Sa stát seo, tá duine neamhchinnteach, díograiseach, ní féidir codladh, ní itheann sé ... Ach go luath nó ina dhiaidh sin tá an t-acmhainn laghdaithe, agus an dúlagar, briseadh néarógach, tosú ar ghalair somatic. Tá stádas Maniacal na ngníomhairí tráchtála tairbheach dá n-iarrthóirí, agus mar sin tá sé á chothabháil i gcónaí - le cabhair ó leabhair, rialacha corparáideacha, cruinnithe, comhdhálacha.

Is é an tasc atá ag na ceannairí ná an bonn a bhriseadh agus brabúis a bhailiú.

Sampla eile a bhaineann le síceolaíocht dhearfach a mhealladh chun rath airgeadais a bhaint amach: "Tá tú bochta, toisc nach ligeann duit féin a chreidiúint go bhfuil tú i bhfad mór. Creidim go bhfuil tuarastal de 10 míle dollar ann, atá beartaithe duit - agus ansin gheobhaidh tú é. " Tá ráiteas comhchosúil le fáil i mórán de na leabhair ar a bhfuil teidil cosúil le "Conas a bheith ina millionaire, ní hamháin go bhfuil sé ag dul i mbaol."

Is beag dodhéanta é an muinín sin a spreagadh le linn dúlagar i saol bean nua-aimseartha. Ar a mhalairt, is dócha gurb é an éifeacht a mhalairt: bíonn spriocanna neamhréadúil d'aon ghnó ag meath féin-mheas. "Má fhaigheann mé cúig huaire níos lú ná mar a theastaíonn uaim, ansin tá mé lochtach, agus ní mhaith liom féin go dtí go bhfaighidh mé é. Agus mura n-éireoidh liom é, táim ag díomá searbh. Seo scéal as mo chleachtas. Chinn an cliant, bean óg, ag aon am go raibh sí ag iarraidh méid áirithe airgid a thuilleamh go tapa agus gnó a chruthú. Conas airgead a thuilleamh? Príobháidiú. Rinne sí a rá go gcuirfeadh sí an caipiteal ceart i gceann trí bliana, agus ansin déan dearmad faoi gach rud, póstaigh sé agus saol nua a thosú. Ag smaoineamh ar dhearbhú de ghnáth: tá an todhchaí gan scamall, tá pósadh agus leanaí ann, agus níl na blianta atá romhainn liomsa, níl sé ar mo shaol, ach bealach chun an méid is mian leat a bhaint amach. Rinne sí amhlaidh, rinne sé an t-airgead go léir a ghnóthaigh sí a infheistiú - agus dóitear é, agus bhí go leor aige fós a dhéanamh. Agus conas a cheapann tú a rinne sí? Chinn mé filleadh ar mo cheardaíocht uair amháin eile. Agus ansin beidh gach rud breá ... Ach is é an fírinne go gcruthóidh taobh scáth an tsaoil agus go n-éireoidh sé ar an nóiméad is neamhfhóirteach. Mar shampla, tá cleachtóir ann a chuirfidh in iúl gach rud dá fear céile. Agus ní hé an iar-stróití féin an duine céanna a bhí sí roimhe. Tarlaíonn athruithe pearsantacht in-aisghabhála. "


Ó ghinearálta go sonrach

Is gné thábhachtach den síceolaíocht dhearfach ná léirshamhlú, "ordú" ar an méid atá ag teastáil, ar chóir do na Cruinne a sheachadadh láithreach duit. Uaireanta, déantar an "ordú" a fhorghníomhú, ar shlí eile ní bheadh ​​aon rud ag na húdair thuasluaite a scríobh faoi. Ach ní rá na leabhair cé mhéad orduithe nach ndéantar forghníomhú.

Níl an rúnda rathúil go beacht i gcomhréireacht agus i bhfód an tasc, ach ar a mhalairt - in oscailteacht uasta. Má deir tú duit féin: ar laethanta saoire, ba mhaith liom an oíche a chaitheamh ar oileán faoin spéir theas, atá suite ar an gcladach, ar dheis agam bhí trí chrainn pailme ann, agus ar an taobh clé cúig méadar ar airde, ní dócha go gcomhlíontar an dúil seo - d'fhéadfadh nach mbeadh áit ar domhan ar chor ar bith. Is ábhar difriúil é má leagann tú sprioc duit: ba mhaith liom laethanta saoire a chaitheamh suimiúil, mar a rinne mé riamh; Ba mhaith liom eachtra! Cuireann an fhoirmliú seo ar chumas an chomhlachta a bheith tiúnta ar bhealach áirithe: tosúimid gan aird a thabhairt go neamhspleách ar dheiseanna nár thugamar faoi deara roimh.


Chinn an t-ealaíontóir cáiliúil Kiev , Natalia Isupova, i 1998 árasán a cheannach agus fuair sé amach cad a bhrionglódh sí. Thit praghsanna ag an am sin go mór, ach bhí suim ollmhór dá 15,000 dollar. Ansin, d'iompaigh sí, lucht leanúna de gach cineál esotericism, chuig na cruinne le hiarratas ar "airgead" a sheoladh. "Thosaigh mé ag orduithe a fháil, thuillim cúig mhíle go tapa, agus thug an mac an t-suim a bhí ag iarraidh," meabhraíonn an t-ealaíontóir, go leor cinnte gurb é seo "freagra" na cruinne. Go deimhin, is léiriú iontach é seo ar an gcaoi a bhí an deis á lorg. Ar ndóigh, ar ndiúltaigh Natalia obair bhreise a dhiúltú, agus níor ghá a mac ag ualach le hiarratais. Ach bhí an fonn árasán a cheannach chomh mór gur chuir sé i ngleic léi comhréiteach - agus mar thoradh air sin fuair sí cad a theastaigh uaithi.

Níor ghortaigh a creideamh i "smaointeoireacht dhearfach" aon duine. Bhí Isupova i gcónaí ar dhuine an-dóchasach, saolmhar agus díograiseach, agus ní raibh leabhair ón tsraith "Cabhair duit féin" ach cinnte aici maidir le ceartacht an tsaoil saoil. Ach is é an rud atá i gceist ná go minic go mbíonn síceolaíocht dhearfach ag daoine a bhfuil fadhbanna acu lena "I"!

Bhí caidreamh pianmhar ag cara liomsa. Bhí sé go dian go mór mar gheall go bhfuil daoine an-rathúil ag a dtuismitheoirí ina gcónaí i bpósadh sásta, agus d'iarr an iníon i gcónaí freastal ar a n-ionchais, a bheith ina "curadh" i ngach rud. Tar éis an colscartha, tháinig sí ina ionadaí díolacháin ar cheann de na cuideachtaí cosmaideacha. Sa ghnólacht seo bhí síceolaí foirne a d'fhoghlaim dearcadh dearfach ar na mban ar an domhan agus mhínigh sé más rud é go mbeadh tint cilia aige agus mar sin conas uachtar a chur i bhfeidhm, feabhsaigh an saol. Rinne mo chara seo go léir, thosaigh sé ag mothú níos fearr agus le feiceáil, chreid sí í féin agus phós sí an dara huair. Ach go luath, bhí na fadhbanna céanna ag an bpósadh nua leis an gceann roimhe seo. Tá sé nádúrtha - tar éis an tsaoil, an dóchúlacht féin-fhorchurtha agus an creideamh go bhfuil gach rud indéanta - ach comhdhéanamh a chuireann isteach ar thiomáint mhothúchánach. Má tá ae breoite ort, cuirfidh bunús, ar ndóigh, go gcuirfí droch-chosc ort, ach beidh an próiseas meathlaithe taobh istigh de.


Téigh síos go dtí an talamh

Mar sin, síceolaíocht dhearfach - pshik, meabhlaireacht, profanity? Níl ar chor ar bith. Tá sé ach conas é a chur i bhfeidhm. Ós rud é inár sochaí le linn na gcéadta bliain, socraíodh freagracht a chur ar Dhia, ar an rialtas, ar an stát, ar na daoine a bhfuil timpeall orthu, ansin déanann lucht leanúna na síceolaíochta dearfacha a ndícheall freagracht a thabhairt dá saol do na hiarróirí, na haingilí, na Cruinne. I sochaí na Meiriceánach, nuair a rugadh an treo seo ar an síceolaíocht, úsáidtear daoine chun freagracht a ghlacadh astu féin, agus mar sin tá a n-iarrachtaí dearfacha ina bhfíor-iarrachtaí chun an sprioc a bhaint amach. Déan iarracht ceist shimplí a fhreagairt: cad is féidir a dhéanamh má mhéadóidh do thuarastal? Cad iad na mianta agus na hainmneachtaí atá fíor? Cén iarrachtaí a dhéanann tú chun iad a bhaint amach? Dealraíonn sé - nuance. Ach is é an rud a thitfidh tú ina chodladh leis an smaoineamh ar ioncam ard ná rud amháin, ach leis an smaoineamh go ndearna tú gach rud a d'fhéadfá inniu, ar mhaithe le do bhrionglóid - tá sé sin go leor eile. Agus tá an dearfach sa dara i bhfad níos mó.


Tugaim cuireadh duit teacht ó neamh chun talamh agus breathnú timpeall air. Feicfidh tú súil scéalaithe, aisling tréigthe, fágann mianta leathbhealach agus, ar ndóigh, cúinsí marfacha agus constaicí inrianaithe a bhíonn ag daoine ar an mbealach chun an sprioc. Faraoir, níl ár saol faoi ár rialú iomlán, is cuma cé mhéad a dhéanaimid ag súil leis seo. Más mian leat gáire a dhéanamh le Dia, inis dó faoi do chuid pleananna. Mar sin is fiú spriocanna a shocrú, más rud é nach bhfuil gach duine inár lámha, más féidir le gach rud dul i ndán? Tá! Tugaim cuireadh duit a bheith misniúil agus go dtógfaidh tú dáiríre, agus ansin iad a chur i gcuspóirí chun do shaol a chaitheamh ar a gcur i bhfeidhm agus a bhaint amach. Is é an ealaín maireachtála an cumas fanacht ar líne fíneáil, áit a gcuirtear le chéile mianta agus toilteanas an duine glacadh le gach rud a chuireann an saol chugainn. Is é an t-iarmhéid seo a aimsiú, agus ní dúil fhéiniúil é gach rud a dhéanamh sa saol foirfe, ná rún na héadachta agus na caidreamh comhchuí leis an domhan.