Saoire cirtchreidmheach 11 Meán Fómhair - Deireadh a chur le John the Baptist

Sa Soiscéal tá scéal amháin de réir a bhfuil, tar éis baiste Íosa Críost, lean an fáidh Eoin Baisteach ag seanmóir, ag insint do dhaoine an phobail cén cineál peacaí agus gníomhais maithe atá ann. Nuair a rug sé i bpeacaí Rí Herod, a threoraigh a dheartháir le bean Herodias, agus dá bhrí sin, chuir sé sárú ar ordú adhaltranas. Níor fhulaing Herod ráitis ina fhabhar agus d'fhág sé John i bpríosún. Bliain ina dhiaidh sin bhí breithlá ag an rí, ar a ndearna iníon Herodias damhsa mischievous, a bhí sásta Herod sa ghiúmar.

Gheall sé le damhsa den sórt sin aon mhian a dhhanadaigh a chomhlíonadh. Bhí áthas uirthi agus d'iarr sí comhairle ar a máthair. Mhol Herodias, mar luach saothair, go raibh ceann John John the Baptist tugtha don iníon, a ghearradh amach agus a thabhairt ar phláta. Ní raibh áthas ar Herod le fonn an dalta seo, toisc go raibh a fhios aige go ndearnadh meas agus oidhreacht ar go leor daoine den fháidh, ach go bhfuair sé a chuid focal - chuir an t-imscrúdaitheoir láithreach ceann an phríosúnaigh John amach. Go rialta thug a dheisceabail comhlacht an Réamhránaí.

Ba é an ócáid ​​seo ná bunús na saoire, arna cheiliúradh ag Críostaithe ar 11 Meán Fómhair. Agus glactar leis an saoire seo an deireadh le John the Baptist. Uaireanta, ina n-aineolas, creideann daoine go bhfuil dhá phearsantachtaí difriúla ag John Baist agus John the Baptist, ach go deimhin is duine amháin é. Is é an prophet prophet John an fáidh deiridh den Tiomna Sean (Sean). Sin é an fáth go bhfuil an 11 Meán Fómhair saoire eaglaise mór sa domhan Críostaí, toisc go gcaithfidh daoine caillteanas tragóideach fear mór. Tugtar John John Holovosek ar lá saoire an 11 Meán Fómhair freisin.

Le blianta fada ina dhiaidh sin, tá finscéal ann go ndearnadh pionós a ghearradh ar an Rí Herod, a bhean chéile agus a n-iarmhaire le fear an Tiarna dá ghníomhas. D'iarr a máthair, dá dhúisín Herodes, a d'iarr an dúil, ina chluas nuair a thrasnaigh sé an abhainn agus thit sé tríd an oighir. Crochadh sí ar floe oighir, gafa a ceann, nuair a bhí a corp iomlán in uisce oighir. Ansin, d'fhág an t-oighear oighear céanna a ceann, díreach mar a d'fhág an t-imscrúdaitheoir ceann John the Baptist. Bhí fear fear Herodias feargach go ndearna a iníon adhaltranas le deartháir a fear céile agus d'iarr sé a bhean féin, agus chuir sé a chuid trúpaí chuig an Rí Herod, a mharaigh cúpla ina phálás.

Conas an lá saoire Orthodox a cheiliúradh ar 11 Meán Fómhair

Ar an lá a bhaineann le Beheading of John the Baptist, breathnaíonn na Críostaithe go léir go docht. Ní féidir leat táirgí déiríochta, feoil, iasc a ithe. Is minic a theastaíonn daoine John 11 ar an 11 Meán Fómhair. Thairis sin, i dteannta le srianta bia, ar shaoire saoire eaglaise den sórt sin, is gá staonadh ó fhéileachtaí éagsúla, ag damhsa, ag éisteacht le ceol, mar go bhfuil na gníomhartha seo go léir ina samhlaíocht féasta, ar a ndearnadh an fáidh John a fhorghníomhú. Sin é an fáth gur gá don chreidimh nua-aimseartha diúltú ceiliúradh a dhéanamh ar laethanta breithe nó póstaí an lá sin.

11 Meán Fómhair, in aon chás is féidir leat fíon dearg a ól, toisc go bhfuil sé bainteach le fuil. Agus moltar go leor sagairt le hullmhú bia chun diúltú scian a úsáid. Ar ndóigh, ní féidir le daoine nua-aimseartha cloí le gach cártaí séipéil i gcónaí mar gheall ar rithim tapa a saol, ach is gá cuimhneamh ar laethanta saoire den sórt sin, agus más féidir, ba chóir iad a urramú.