Cad é a fhios againn faoi fhir coigríche? Creidtear go bhfuil na Fraince láidir, go bhfuil na hIodálach eaglaiseacha, fir na Fionlainne te ... nach bhfuil an-te. Ach is minic a bhíonn steiréitíopaí an-fhírinne. Mar sin, is é an t-ábhar atá inár gcomhrá ná pósadh eachtrannaigh nó mná céile na Rúise thar lear. Dún le steiréitíopaí - foghlaimimid cad iad na fir eachtracha atá i ndáiríre.
Sínitheoir nó Monsieur?
Ar fud an domhain, tá cáil ag fir na hIodáile mar ionchorprú paisean neamhráite agus meon íogair. Sea, tá siad. Bright, noisy, colorful ... Ní bheidh aon chailín ag siúl síos an tsráid, gan éisteacht tar éis ceol na hIodáile "Bella!" A mhealladh agus go bhfuil sé siamsaíochta, éadromach agus sona ... Ach roghnaíonn a máthair bean chéile. Agus go minic fiú i luath-óige. Agus gan buachaillí a thuilleadh, ach fir céile, ní féidir leo a dhiúltú. Tar éis an tsaoil, is é an teaghlach na hIodáile ná naofa na ndaoine. Ní chailleann aon cheann de na teachtaí sin 90 bliain ó a chara
seanmháthair. Gan aon shean sinsir! Cibé an Corn Domhanda é nó an affair le blonde dazzling. Agus ní toisc nach dtuigeann an teaghlach é seo, ach toisc go bhfuil an teaghlach i ndáiríre níos tábhachtaí.
Tá sé tábhachtach go mbeadh gach rud tábhachtach don teaghlach san Iodáilis, ní féidir aon rud beag a bheith ann. Gach rud ach ... gnéas. Go háirithe i ngach léiriú, tugann fir a mná céile dáiríre, is annamh a dhéanann siad rudaí a d'fhéadfadh an seanmháthair a cháineadh.
Tá na Fraince ceangailte go mór dá dteaghlaigh freisin. Tá siad bródúil as rath na bpáistí, measann siad an ghlúin níos sine agus is minic a bhíonn cónaí orthu sa chomharsanacht: ní hamháin go gcaithfidh aintí agus uncail, seantuismitheoirí, leanaí clainne agus neachtar iad a gcuid ama saor in aisce le chéile, ach freisin ar laethanta saoire le chéile. Is comhbhéile é ceann de na príomh-áthas don Fhraincis, rud a fhágann gur saoire fíor é. Bailíonn siad trí ghlúin ar a laghad den teaghlach agus taitneamh a bhaint as spraoi a bheith acu sa bhialann nó i dteach duine.
Is breá le fir na Fraince mná ó chroí. Admhaíonn siad a n-áilleacht, aire a thabhairt dóibh, doirse a oscailt ar fud an domhain, tabhair taibhse go géar, nó tabhair níos éadroime. Ní maith leo rud amháin - a íoc. Is é Skopidomstvo - tréith náisiúnta, agus tá súil agam go bhfuil an Fhrainc fhlaithiúlacht ach amaideach.
Maidir le sensuality na Fraince, níl aon rud ar bith a chruthaíonn siad óid. Is ealaín speisialta é gnéas dóibh - is fearr leat. Cúpla bliain ó shin, measadh go raibh adhaltranas sa Fhrainc ... mígheanasach. Anois, i ré domhandaíocht, tá athrú tagtha ar an staid. Ach níor chóir go mbeifí ag súil le colún dílis ó Pháraséiseach. Rómánsacha agus aeistéitic - thar aon rud eile! Tá sé suimiúil nach bhfuil aon abairt salach nó maolú i bhFraincis a bhaineann le taobh sensual nádúr an duine. Cé acu uathúil dá leithéid.
Teaghlach Lochlannach
Tá Scandinavians Fireann an-tarraingteach. Chaomhnaigh siad ní hamháin géinitíopa na gcogadh cogaidh, ach freisin grá na bpánaigh, an grá agus na gean dóibh siúd ar chóir iad a chosaint - dá mná, a leanaí, a dteaghlaigh agus a gcairde.
Tá na Sualainneacha, na Danmhairc agus na Lochlannais ó chroí. Agus, cosúil le haon daoine ó chroí a ghabháil, is maith leo páirtithe noisy, cuideachtaí iontacha agus cruinnithe cluthar le coinnle le comhráite fada faoi bhrí na beatha. Ar ndóigh, tá gloine (agus ní amháin) de fhíon nó gloine uisce vodca eile sa Danmhairg ag gabháil le bailiúcháin - tintiúir láidir ar fhéacáin tart. Sula n-ólann tú gloine eile, ba cheart duit ... amhrán a chanadh! Má fuaimeann an chéad toast ceoil eile níos airde ná níos mó ná an ceann roimhe sin, bailíonn an féasta móiminteam. Is cosúil go bhfuil an pictiúr ar an eolas, ach beidh an-chuid iontas ar bhean na Rúise ar an gcaoi a dtéann an páirtí i gcrích: fiú beidh Swede nó Dane, "gan snámh" ag siúl leis na haíonna, ag filleadh go dtí an chistin ... nigh na miasa. Sin é an difríocht radacach atá aige ó "chairde na Rúise" - ní chailleann sé meáchan na viking seo, cuireann sé as an tábla, cuireann sé an bia atá fágtha ar an scannán go cúramach agus cuireann sé go cúramach leis an cuisneoir é. Mar sin ní pheaca é a phósadh ...
Tá na Sualainneacha, na Lochlannais agus na Danés sa chistin láidir, ní hamháin i nglanadh. Déanann an chuid is mó de na Scandinavians ullmhúchán maith agus grá an slí bheatha seo. Thairis sin, measann siad gur ábhar an onóra é a thuiscint, ní hamháin ar na cineálacha d'fhíonta nó brandaí seanré, ach chomh maith leis na deacrachtaí a bhaineann le cócaireacht.
In ainneoin steiréitíopaí, tá na sualainnigh mothúchánach agus meabhrach. Tá siad lovers paiseanta. Níl an taobh pearsanta den phósadh dóibh chomh tábhachtach céanna ná intimacy spioradálta nó pobal tuairimí. Dia a bheith leo, le breathnú! Sa deireadh, tá gach duine saor in aisce le tuairim a fháil, níor chóir go mbeadh fuílleach ar leaba phósta! Agus má tá "bean tinneas cinn" níos mó ag an mbean go minic, déanfaidh an fear céile cúramach smaoineamh ar conas a dhíscríobh an beloved. Mar shampla, tar éis deireadh seachtaine a chur i láthair ar Cote d'Azur, turas measartha go Nice nó cruise farantóireachta beag go dtí caipiteal stát in aice láimhe.
Agus fiú má mheastar gurb é an tSualainn an cradle de ghrá saor in aisce, is iad na "lovers saor" iad féin fir éadóra agus éadócaireach, agus ní mhaireann siad bradálaithe. Is tógáil tí é teaghlach tipiciúil na Sualainne ar a chuid is fearr. Lig nach bhfuil mórán saoirse pearsanta ag an mbean, ach léiríonn an fear céile freagracht gan teorainn, a nead a chosaint agus a chosaint. Breathnaítear go dian ar thraidisiúin theaghlaigh agus náisiúnta, ach faigheann féichiúnaí dílis agus tromchúiseach as a fear céile bónais gan chríochnú: cúram, dílseacht agus bronntanais gan chúis ar bith.
Is iad na Lochlannais an chuid is mó a ghabháil agus a mheargánta. Cé go deir staitisticí gurb é an céatadán na féinmharú san Iorua an ceann is airde san Eoraip mar gheall ar easpa solas na gréine, go bhfuil an chúis, de réir cónaitheoirí áitiúla, i gceann eile. Go deimhin, is iad fir na hIorua ná nathanna breá eagraithe. Tá a mhian le haghaidh an neamh-inbhuanaithe chomh láidir go n-éireoidh siad le fadhbanna gnáthúla laethúla. Tarraingíonn an t-Iorua isteach é féin, athraíonn a bhean chéile, a theaghlach, a thógann pills ó dhúlagar ... agus mura n-oibríonn sé seo go léir, déanann sé na staitisticí brónach a threisiú.
Rud cosúil leis na Gearmánaigh. Ní amháin go n-éiríonn leo an beoir agus an ngeilleagar, ach bíonn luachanna teaghlaigh an-bhuíoch acu ... chomh ard agus is minic a thagann siad suas faoi sháil an bhean chéile. In éineacht leis na céilí, feabhsóidh siad a dtithe, a ghairdín agus a ghairdín go críochnúil, déanfaidh siad dearadh intí, pictiúir a chrochadh agus cuirtíní a roghnú i ton na gcathaoireacha. Ach a rá go bhfuil gach fear den sórt sin go deimhin ina "caitheamh aimsire" beidh áibhéil ar a laghad. I bpointeacha dúchasacha, tá sé féin-leordhóthanach agus slachtmhar, ciúin agus géagach, cuireann sé airgead agus déanann sé iarracht gan dul ar an solas arís, ach, tar éis éalú ón "nead cluthar", téann sí. Barraí, bialanna, casinos - gach rud ar an liosta a chabhraíonn le dearmad a dhéanamh ar thráthnóna teaghlaigh steiriúla ag an teallach néata a bhíonn ag plé.
Ar an saoirse, cuireann an Dane ar ais go bunúsach a Lochlannach - caitheann sé airgead ar dheis agus ar chlé, cuireann sé isteach ar arm na gcomhchomhairleoirí ól, ag caint leis na mban ... agus nuair a thilleann sé abhaile, cuireann sé ar slipéir agus ar "craiceann caorach" de Herr in áirithe agus dílse. Is díol spéise dó an gnéas mar a bhfuil an paisean á chaitheamh ... ach amháin ar an taobh, mar gheall go bhfuil baint ag mná céile na Danmhairge le pléisiúir ghrá i dtéarmaí Protastúnacha - is é sin "saothair" in ainm procreation.
Scéal fairy an Oirthir
Gach fear Arabach, fiú amháin má tá sé ag brí le cnáibeanna lá agus oíche i gcaifé sráide, is dóigh leis an Soul gur céad seachtú é. Agus aire a thabhairt do "Diamond a shúile" beidh sé ar scála ríoga. Is féidir leis an gcailín chaorach a lán rudaí suimiúla a chloisteáil maidir le gaolta saibhir le monarchana agus plandaí ar fud an domhain nó scéalta spreagúla faoi rigs ola faoi úinéireacht teaghlaigh agus sléibhte órga. I gcomhcheangal le bríomhar súgartha na súile donnchaiteacha, beidh sé go hiomlán an-chinnteach. Ar dtús. Ach bíonn sé soiléir go luath go bhfuil a uncail, ina millionaire, ach déileálaí sheepskin nó úinéir le babhta i sráid in aice láimhe.
Tá na hArabaigh sásta sa leaba, áfach, sruthán siad sa tine dá meon féin, agus níl siad in ann teas na ndaoine a chothabháil ar feadh i bhfad. Mar sin féin, spreagann an Koran saol gníomhach gníomhach, chomh maith le leanaí, i gcainníocht ... a bhfuil ceann an teaghlaigh in ann beatha a thabhairt.
Ach bíonn na hArabaigh ag féachaint do leanaí mar a gcuid maoine, agus níl aon chearta acu ag máithreacha. Dá bhrí sin, is minic go bhfuil gníomhú ag mná céile na hEorpa agus na Rúise ar "sheikhs" mar gheall ar leanaí le seanfhear agus fiú éigean le cuardach a dhearbhú: níl sé neamhchoitianta do na haithreacha iad a kidnap agus iad a chur ar a dtír dhúchais stairiúil.
An Aisling Meiriceánach
Go deimhin, is mór déagóirí iad na Meiriceánaigh agus is gá dóibh a bheith an chuid is mó. Is é bua an bonn síceolaíochta Mheiriceá. Ní hé seo an rud is tábhachtaí, ach an rud is tábhachtaí. Dá bhrí sin, níl aon bhriseadh ar charachtar aon fhear Meiriceánach faoi mhíthuiscint. Ceanglaíonn seansacht seachtrach imní, agus tá rud éigin ann i gcónaí a bheith buartha faoi na Meiriceánaigh. Tar éis an tsaoil, is mian leo an chuid is mó den saol a fháil. Agus láithreach. Ach tá eagla orthu féin ar na mianta sin.
Tá eagla orthu ar bhréagáin bána ar fud an domhain: caillfidh siad a gcuid post, briseadh síos an meaisín nó nimhfidh siad iad féin le bia mara. Go ndéanfaidh an chailín cionta nuair a iarrtar go nglacfaidh sé go mór le misinéireacht, agus cuirfidh an rúnaí an locht ar chiapadh gnéasach (gnéaschiapadh) le haghaidh aoibh gháire, beagán níos lú ar dhualgas ná mar is gnách. Go ndearna an bhean chéile na páistí, agus tharraing an cara iad trí na cúirteanna ag an bpointe beagán iompair. Dá bhrí sin, déanfaidh an Meiriceánach "tomhas céad uair" sula ndéanann sé deis beag dó féin, agus míle uair sula ndéanfaidh sé cinneadh ar eachtra grá. Míníonn sé seo go páirteach stíl shaol an teaghlaigh. Ceart, ceartas agus ceartacht arís. Ba chóir go mbeadh gach rud "cosúil le daoine": jogging maidin, obair chobhsaí, picnic Dé Domhnaigh ar an bhfaiche agus, ar ndóigh, baseball. Déantar é seo a threisiú trí aoibh gháire a thugtar don uathoibriú.
Ag an am céanna tá bean chéile do Mheiriceánach ina siombail bua agus baol buailte. Dá bhrí sin, iarracht na Meiriceánaigh a bheith ina bhfearchóirí réamhchúraim agus a n-aithreacha cúraim. Agus cén eile atá ag teastáil le haghaidh saol teaghlaigh ciúin?
Ag aisling chun dul thar lear le haghaidh cónaí buan, is gá cuimhneamh go bhfuil "go maith ann nuair nach bhfuil muid." Is é seo an rud ba cheart do gach cailín smaoineamh sula dtiocfaidh bean chéile eachtrannach nó Rúise thar lear a bheith níos mó agus níos mó, agus tabharfaidh an sonas níos lú agus níos lú dóibh.