Cá háit a fhásann na fréamhacha?
Thosaigh an chéad cheann faoi thionchar an ordaithe ar chuma an linbh sa teaghlach ar fhoirmiú a phearsantachta a labhairt Francis Galton, anthropologist Béarla, ar ais go déanach sa XIX haois. Ag tús an 20ú haois, d'fhorbair Alfred Adler, síceolaí hOstaire, an teoiric "poist ordinacha", ag rá go bhfuil nádúr an bhreith breithnithe in ord breithe agus láithreacht nó easpa deartháireacha agus deirfiúracha (i dteanga na síceolaíochta - deartháireacha). Sna 1970idí, chuir síceolaithe Ollainnis Lillian Belmont agus Francis Marolla teoiric eile chun cinn: is mó is mó deartháireacha an linbh a mhéad is lú ná a gcumas intleachtúil (deir siad nach dtugann tuismitheoirí aird níos lú ar gach duine). Mar sin féin, ag cleachtadh síceolaithe ní dhearbhaigh spleáchas an ordaithe breithe agus leibhéal an IQ.
Sinsearach: "monarch gan ríchathaoir"
"Agus bhí mé an chéad rugadh!" - a deir mo elder, Andrew, le bród neamhchinnte. Ar an mbonn seo, measann sé é féin i gcónaí agus múineann sé a dheartháireacha ag gach céim. Is féidir leat brath air, ach uaireanta déanann sé an bata a tharraingt siar. Sea, ansin, bíonn sé ag iarraidh roinnt botúin oideachais a dhéanamh. Ní ghlactar le cáineadh féin. Iompar is gnách don chéad-rugadh, a raibh a fhios ag cumhacht grá na dtuismitheoirí (tar éis an tsaoil, bhí sé ina leanbh amháin ar feadh tamaill), agus an t-ualach a bhí ar a gcuid botúin, imní, neamhchinnteachtaí. "Ar an leanbh níos sine, déanfaidh máithreacha agus aithreacha óga tástáil ar chórais oideachais (a chóipeáil as a dtuismitheoirí nó a gcuid féin), ag súil le tuairisceáin agus torthaí uasta. Ag labhairt go fírinneach, is cosúil le "blotter" an chéad-rugadh, a chuirtear i bhfeidhm ar blob ar dtús agus a ghlaonn an chuid is mó den dúch, "nótaí Elena Voznesenskaya, Ph.D., taighdeoir sinsearach ag Institiúid Síceolaíocht Shóisialta agus Polaitiúil Acadamh Náisiúnta Eolaíochtaí na hÚcráine. - Ach tá "rival" (an deartháir nó an deirfiúr) ag an duine aosta, agus mothaíonn sé go bhfuil an ríchathaoir á chaitheamh aige, aisling sé go n-éireoidh sé le grá na dtuismitheoirí, is é an rud is fearr (dá bhrí sin, fréamhacha an foirfeachtais is gnách don chéad-rugadh). Is minic a thuigeann tuismitheoirí an claonadh seo go neamhfhiosach, ag rá: "Tá tú an t-aosta, tabhair isteach, mar shampla!" Ina theannta sin, tá an t-athair-mháthair crochta ar an gcuid is mó den fhreagracht as an leanbh a chúram: beatha, léigh scéalta fairy, a bhaint as an kindergarten, etc. Anseo gan glacadh le feidhmeanna tuismitheoirí? I measc buntáistí na ndaoine tá uaillmhian, coinsiasacht, buanseasmhacht maidir leis an gcuspóir a bhaint amach: idir traidisiúnta agus rud éigin nua (is minic a bhíonn na chéad-rugadh mar leanúna an ghnó teaghlaigh). Éiríonn leo rath sóisialta, stádas ard a bhaint amach: de réir staitisticí, tá leath uachtaráin na SAM céad-rugadh.
Tá easnaimh ann freisin: caomhnachas, údarúlacht, éadulaingt le botúin (duine féin agus daoine eile), íogaireacht agus imní níos airde: ní chuireann an t-ualach ionchais deis duit scíth a ligean agus saol a thaitin. Agus leis an ríchathaoir! Is eol ó am ársa ceart an chéad uair (rún, maoin) don mhac is sine. B'fhéidir go raibh baint ag an traidisiún seo, ní hamháin le cúiseanna antropological ("ganntanas" na bhfear, an saol gearr - tá sé tábhachtach "aistriú" a dhéanamh), ach freisin le saintréithe síceolaíocha an chéad-rugtha (iontaofa, atá in ann a bhainistiú)? "Go háirithe tá. An duine aosta ón luath-óige, ag tabhairt aghaidh ar an ngá chun iad féin agus daoine eile a rialú, mar sin lámh ina láimh na rianta an rialtais - bogadh réasúnta. Ina theannta sin, is é an chéad-rugadh, mar riail, luachanna teaghlaigh an onóra, "- a deir Natalia Isaeva, síceiteiripeoir, fostaí de chuid na hInstitiúide Síceolaíochta Comhairleach agus Síciteiripe. Na seanóirí cáiliúla: Winston Churchill, Boris Yeltsin, Adolf Hitler.
Meánach: terra incognita
Ní cosúil le "Serednyachok" cosúil le deartháireacha fiú go seachtrach. Tá sé socair, taidhleoireachta agus íogair, i gcónaí in amhras (cad is mian leat liom?). Tá an "duality" seo áfach, áfach, á mhealladh dó: measann sé go leor de chairde é. Dúirt Alfred Adler (a bhí, go teagmhasach, an dara leanbh sa teaghlach) go bhfuil "meán" deacair cur síos a dhéanamh, toisc gur féidir leis na gnéithe aosta agus níos óige a chur le chéile. Sin an fáth go bhfuil sé deacair dó féin-chinneadh a dhéanamh dó - níl treoirlínte soiléire ann. Má tá brú ón dá thaobh (tá sé tábhachtach dul i ngleic leis an scothaosta agus ní féidir leis an duine is óige a dhul i ngleic leis), déanann sé iarracht dá áit sa ghrian agus ní mór "léim ard" a thabhairt faoi deara. Mar sin féin, tugann an staid seo bónais: forbairt scileanna sóisialaithe, taidhleoireacht agus cruthú seasamh an chuaiteoraigh, tarraingteach do dhaoine eile. Is féidir le meánmhéide, ag cumarsáid ag an am céanna le grúpaí sóisialta difriúla (daoine fásta agus leanaí), an leibhéal "ceart" - "Aosach" is mó, ar a bhféadfadh, murab ionann agus "Tuismitheoir" nó "Leanaí" aontú go héasca. "Buntáistí" den mheán - carachtar socair, rud a chuireann le brú iomarcach na dtuismitheoirí (ionchais iomarcacha, hyperopeak), chomh maith le ardscileanna cumarsáide (an cumas éisteacht a dhéanamh, a chur ina luí, a chaibidil). I measc na "minuses" is é an easpa cáilíochtaí ceannasaíochta in éineacht leis an dúil iomaíocht a dhéanamh (uaireanta, gan a gcumas a mheas go hoibiachtúil, cuireann an leanbh spriocanna mí-réasúnta, agus an dóchúlacht go dtiocfaidh méadú ar theip). Is féidir leis an mianta le do thoil gach duine a bheith ró-éadrócaireach a imirt - ag diúltú cinntí neamhphócair a dhéanamh, an "meán" uaireanta gortaítear é féin. Dearmad ar chearta elder agus pribhléidí na ndaoine is óige, mothaíonn sé go géar "an éagóir saoil." Ciallaíonn an órga
Níor tacaigh ár saineolaithe go catagóirí leis an teoiric chlasaiceach gurb é seasamh an mheáin an chuid is mó a cailleadh. Is féidir le tuismitheoirí nach féidir seasamh na bpáistí a dhéanamh ach nár oibrigh a gcuid traumas féin óige, rud a athraíonn an cás "jammed" uair amháin. Ag easpa grá i n-óige, anois tugann siad "cuid" di, is é sin an leanbh agus ní mór dóibh dul i ngleic. I mo chleachtadh síciteiripeach, níor tharla sé sin fiú. Is dócha gurb iad na daoine is sláintiúla iad: maireann siad ach go bhfuil siad sásta. Meáin cháiliúla: Mikhail Gorbachev, Vladimir Lenin, Gustave Flaubert.
Sóisearach: Pet agus Sly
Maithtear é go léir - le haghaidh cuma bríomhar (cosúil le cat ó "Shrek") agus caoineadh, ar a bhfuil - ní thagann sé. Cé nach leanbh é, tagann sé as an uisce i gcónaí. Tá cúigear ar Arseny agus, is cosúil, ní fhásfaidh sé suas (bhí a dheartháireacha ag an aois seo cinnte "mór" cheana féin). Mar sin tá sé beag brabúsach? Tá sé deacair dom a cheist a fhreagairt: "Mam, cén fáth a rugadh mé an ceann deireanach?" "Bhí an t-ádh níos óige: ní raibh taithí aige ar an" chathaoirleach a chailliúint "agus tá" taithí aige "ag tuismitheoirí, agus níl sé níos lú chun an grá neamhchoinníollach a theagasc (" oideachas trí cheann amháin croí mór ", de réir Olga Alekhina). Tá aird timpeall air i gcónaí (tuismitheoirí agus leanaí níos sine). Agus sa cleas seo! Iad siúd atá níos aibí, iarrann siad go neamhspleách moill a chur air ("lig dó a bheith ina leanbh"): tabhair níos lú tascanna, rud a chiallaíonn go gcaillfidh tú, rud a d'fhéadfadh a bheith déanta aige féin a dhéanamh dó. Dá bhrí sin, ní leor an gá atá le teacht ar an níos óige ná go leor, agus is minic go ndéantar féinmheas a dhéanamh air féin - ag comparáid leat féin leis na seanóirí, cailleann an leanbh i gcónaí. "Ritheann sé níos moille, níl a fhios agam conas é a dhéanamh, chaith sé éadaí a chuid deartháireacha agus daoine faoi dhrochamhras (cosúil le cara Kid, Carlson) go scaipeann sé seo chun rudaí níos domhanda," nótaí Elena Voznesenskaya. Mar sin féin, is éard atá i gceist leis an bpost mar sin féin a dhéanamh le siblíní níos sine, éad agus ... cunning. An taithí is óige i gcónaí tá an taithí ag troid (go minic taobh thiar de na radharcanna) as a áit sa teaghlach. Agus i gcoitinne tá a scoilréoil go dian. Gnéithe dearfacha na ndaoine níos óige: míchúramach, dóchas, éascaíocht cumarsáide. De ghnáth, is eachtrabhtaí iad seo, a tharraingíonn fuinneamh ó chumarsáid le daoine agus níl eagla orthu rioscaí a ghlacadh. Díobh seo, ealaíontóirí agus eolaithe a rinne "an domhan iompú" ag a gcuid fionnachtana agus is gnách go bhfásann réabhlóidithe suas (de réir taighde an staraithe Mheiriceá Frank Salloway, a rinne staidéar ar bheathaisnéisí seacht míle figiúirí eolaíochta agus eolaíochta). Diúltach: tuiscint neamhspleáchais lagú, rud a fhágann go dtagann sárú ar theorainneacha spás pearsanta daoine eile, chomh maith le deacrachtaí le féin-smacht agus a gcinntí féin a dhéanamh, mar sin is minic go n-éireoidh a gcuid éachtaí gairme "glan". Éascaítear é seo trí chiontú na ndaoine níos óige go gcaithfidh siad "cabhrú leo".
An bhfuil sé amadán?
Cén fáth go bhfuil an lipéad neamhchlaontaithe seo ag an duine is óige i gcás na scéalta fairy? Ar an gcéad dul síos, mar a léiríonn Natalya Isaeva, roimh an seachtú haois déag, tugadh amadán ar na páistí níos óige sa teaghlach ar fad (rud a chiallaigh go raibh níos mó náisiúntacht agus leanúnachas ann), agus thug Peadar an Mór connotation diúltach don fhocal seo (ar a dtugtar an stupidity). Sa epic, siombail an t-amadán an bhrí bunaidh - simplíocht leanbh, fírinneacht agus oscailteacht. Ar an dara dul síos, le gach leanbh leanúnach, laghdaítear leibhéal ionchais na dtuismitheoirí. "Agus más rud é nach bhfuil tú" suimiúil ", níl aon díomá ann - fiú an rath is lú a bheidh ag an óige ná" an norm ", - a deir Olga Alekhina. I gcúinsí den sórt sin, caithfidh an "kid" a bheith níos inniúlachta agus a lorg féin, difriúil ó dhaoine eile, an bealach chun rath agus aibithe. Feidhm a dhéanamh, mar shampla. Is cineál de thionscnamh iad na tástálacha sin go bhfuil Ivan an Fool ag dul trí chéile, agus ina dhiaidh sin glacann siad isteach i saol "cinn mhór". Is é an ceacht seo: fiú ag brath ar "cáilíochtaí leanúnacha" agus tú féin, is féidir leat éireoidh leo. Na daoine óga cáiliúla: an mac práinneach bíobla, Elizabeth Taylor, Bernard Shaw. Ní "séala fathasta" an t-ordú breithe a chinneann an toradh. Ach tá gráin fhírinne ann: leanaí, de réir an anailísí Frangach Françoise Dolto, nach bhfuil ... na tuismitheoirí céanna ar chor ar bith. Mam i 20 bliain d'aois agus i máthair ag 35 - athrú: níl a fhios ag an gcéad ach bunghnéithe na máthar, an dara ceann - an ciallmhar. Fágann sé seo priontáil ar go leor gnéithe den phróiseas oideachais. Tá fachtóirí eile tábhachtach: an t-atmaisféar sa teaghlach, an staid ábhartha, dáileadh na bhfeidhmeanna idir tuismitheoirí, an dearcadh i dtreo leanaí ... Má chuirtear comhthéacs an teaghlaigh ar fáil trí chlaonadh nádúrtha gach linbh, faighamar "cé mhéad duine, an oiread sin de na cinn". Ní cuma cén méid atá agat, is é an rud is mó ná go mbraitheann tú féin in áit. D'iarr mé ar gach ceann de na mic: "An maith leat a bheith níos sine (lár, níos óige)?" D'fhreagair an chéadborn: "Ar ndóigh! Cad é an rud is taitneamhaí? Cumhacht! "Dúirt Serednyachok go bhfuil sé" speisialta "(tá beagán páistí ann ar chor ar bith), chomh maith, tá comhpháirtithe i gcluichí i gcónaí. Agus d'iarr an kid a choróin: "Máthair, cén fáth ar rugadh an t-am atá caite?" Shíl sé agus dúirt sé: "Is maith liom é. Is mise an duine is óige! "