Creid Fidelity in the Ancient World
Bhí an chéad fhréamhshamhail le feiceáil sa tSean-Ársa, agus níor úsáideadh é chun na mná céile a choinneáil dílis dá bhfear.
Sa tSean-Éigipt, thug an t-úinéir daor don choim le rópa ionas go bhféadfadh gach duine a seasamh agus a bhaineann leis an máistir a fheiceáil.
Sa tSean-Ghréig, d'fhonn frithghiniúint ó thoircheas nach dteastaíonn, bhí dhá stiallacha leathair ar chalaois, rud a chlúdaigh an choim, agus an ceann eile - an crotch. Ar ndóigh, ní raibh na hoiriúnuithe sin neamhshláintiúil, ach ní raibh mórán spéise ag baint leis na fir seo, agus níor mhór do mhná a bheith ag maireachtáil míchaoithiúlacht maidir le feistí den sórt sin a iompar ó shin.
Sa Róimh ársa, bhain an pimp úsáid as na criosanna leathair céanna a chaitheamh do chailíní prostitute. Níor léiríodh an dearadh ach amháin nuair a bhí cliant ann don chailín. Le ladhar seasmhach, ní fhéadfadh mná a bheith ag iompar clainne, agus dá dtarlódh sé seo, bhí an boilg níos daingne le píosa craiceann, rud a d'eascair abradh. Tar éis sin, d'fhéadfadh an cailín an comhlacht a thrádáil arís. Ag an am céanna san Oirthear, bhí mná ag baint úsáide as crios an chastity go deonach agus níor thug sé an iomad míthuisceana. Mar sin, ba mhaith le criosanna na fírinneachta sa tSean-tSín a bheith cosúil le ciseáin agus bíonn siad ó chraobhóga saileach. D'fhéadfadh bean é a thógáil chun sláinteachas pearsanta a dhéanamh. Ina theannta sin, bhí na ciseáin ar sniú ionas gur féidir leat na riachtanais nádúrtha a shocrú, agus lámhaigh siad uair sa tseachtain le haghaidh folctha iomlán. Cuireadh iad mar chomhartha ar urraimí na mban agus na gcailíní seo a urramú.
Creidiún na dlúthpháirtíochta sna Meán-Aois
I ré na Crusades fuair na criosanna sin a ngairm. Más rud é go maraíodh an fear céile agus nach ndeachaigh sé ar ais ón gcatha, bhí sé de dhualgas ar na mná iarratas a dhéanamh chuig an gcúirt le haitheantas mar bhantreacha agus deireadh a chur leis an crios náireach seo. Ag an am céanna, thosaigh siad ag déanamh criosanna muiníne le "rúnda". Más rud é go ndearna bean nó a leannán an fheiste a bhaint nó dul go dtí adhaltranas, d'fhéadfaidís a gcuid giniúna a mhaolú nó iad a chailleadh. Ní raibh mairníní an-chumasacha dá leithéid dá leithéid de "rúin".
Creidiúint na fírinne sa Renaissance
Níos déanaí, tháinig Sasana Victeoiriach le crios creidimh don dá fhear. Ansin mheas an Béarla go raibh an t-urrús agus an t-masturbation ina pheaca mór, agus mar sin chaith siad fir agus mná araon.
Is é ár n-am nach í an fhírinneacht is "suimiúil" a choinneáil ar fhírinneacht, ach crios dílseachta a chaitheamh ar mhaithe le grá amháin, ní bheidh níos mó ann. Mar sin féin, is féidir bréagáin den sórt sin, a thairgtear i siopaí gnéis, casadh a thabhairt do shaol gnéasach an lánúin.