"Ní beagán a chomhaireamh!".
Bhí an nuacht a thug beannú ar a bheannacht, ag caidrimh "ar an taobh" nuair a bhí beannú aige, ar bhean, cosúil le bolt ón gorm. Braitheann sí, ar an gcéad dul síos, go meallta go fealltach agus i gcomhthreo leis seo, más maith léi an ceann a roghnaíonn sí, mothaíonn sí go bhfuil eagla air, roimh an todhchaí, go bhfuil sé eagla go gcaillfidh sí a leannán. Ach sa chás seo, níl aon ghá le scaoll roimh an am. Tar éis an tsaoil, mar gheall ar na smaointe scaoilte agus mothúcháin, ní dhéanfaidh bean, ar dtús, é a scriosadh go neamhspleách, agus sa dara háit, fiú gan é féin a bhaint amach, trí bhrú a chur ar dhuine chun an scéal a dhíscaoileadh. Áiríonn ár gcuid comhairle an méid seo a leanas: Roimh an cheist a fhreagairt ar féidir le fir dearmad a dhéanamh ar a ngaolta ar mhaithe le paisean gnéasach nua, is gá chun bunúsach an chaidrimh seo "ar an taobh" agus a dhoimhneacht a fháil amach. Bheadh sé níos cruinne a rá, le nochtadh cé mhéid a bhfuil suim ag fear ina mháistreacht, agus cé mhéad bean atá áthas. Más rud é go bhfuil bunús an phaisean gnéasach an dúil éagsúlú a dhéanamh ar do shaol gnéis, rud éigin nua a "blasú" nó gur "bogadh ridire" turgnamhach é, atá dírithe ar dhoimhneacht gnéis nua a fháil le bean eile, agus ansin níl aon chúis ar leith ann. Ag tabhairt dearmad ar an duine a bhfuil sé "ag siúl ar an ghualainn domhanda go gualainn", ar mhaithe le duine éigin nua, a bhfuil taithí gnéasach aige ach amháin - rud ar bith níos mó ná an chuid is mó féin-mheabhlaireachta. Agus tuigeann an fear seo go han-mhaith. Mar sin ní mór an t-aláram a dhearbhú mar gheall ar a phrank, go deimhin, gan dochar, i bhfoirm tréas. Más rud é, ar ndóigh, is féidir le bean beloved maireachtáil a dhéanamh air. Mar thoradh air sin, déanfaidh an dílis, tar éis an "toirmiscthe" nua a bhualadh, siúlóid, siúlóid agus filleadh ar ais, amhail is dá mba rud ar bith a tharla. Tar éis an tsaoil, cuimhnímid go léir na focail ar an amhrán a bhí tóir orthu uair amháin: "Ní mheastar beagán ...". Aontaigh, ach is é sin an bealach go díreach.
"Beidh mé ag dul, gheobhaidh mé sonas agus grá!".
Rogha uimhir a dó: is leithscéal é an affair fireann ar an taobh chun an "lár órga" a aimsiú go gcaill an lánúin i gcúrsa a gcaidreamh. Ar ndóigh, a rá go mbeidh na mothúcháin a chailltear ar shiúl ró-éadrom, ach go gcuirfí in iúl go mbeidh an t-iar-paisean agus an dúil imithe, go leor san ábhar. Sa chás seo, sa tréimhse caitheamh aimsire lasmuigh den chaidreamh, is féidir le duine a thuiscint ag pointe áirithe go bhfuil sé cluthar agus níos teo leis an duine eile ... Mar a deir siad: gheobhaidh sé ina seomra leapa an grá agus an sonas agus an paisean. Anseo is féidir dearmad a dhéanamh ar do chuid is fearr leat, d'fhéadfadh sé go maith, ach cé chomh fada? Teagmhasach, ní i láthair na huaire nuair a thógfaidh sé macho sexy as féin? I bhfocail, níl sé in ann ullmhú don chuid is measa, ach más amhlaidh, a bheith sábháilte, ag ionadh an línéadach erotic nua gleoite agus iompar an "debauchee" sa leaba, is fiú fiú é. Nach leor é a fhágann go tobann, daor!
"Gnéas agus arís gnéas!".
Sé, níl sé ach "meaisín gnéis" ag siúl. Dá bhrí sin, go spontáineach, fiú amháin más rud é nach bhfuil sé ag iarraidh a dhéanamh, na lámha dílis é féin ar an taobh clé agus ar dheis (ar chlé, is léir go dtéann sé i bhfad níos fearr). Seo a chaitheamh aimsire agus tá siad go heisiach ar spórt. Caitheann fear, faoi thionchar a ghnéas gnéasach, a cheann os comhair sciorta gach mná, ag iarraidh i ngach áit agus le gach "grá suas". Ar ndóigh, ní dhéanann duine den sórt sin dearmad ar a chara, agus fiú ar a mhalairt, tugann sé a lán aire di, tugann sé focail an ghrá agus líonann sé le hoícheanta paisean. Ach ní féidir leis a stopadh "ag siúl ar chlé". I bhfocail, is é an saol ar fad atá ag caitheamh aimsire leanúnach amháin. Gach a shura-mura ar an taobh, is féidir leis dearmad a dhéanamh ach, chomh héasca agus go nádúrtha, chomh maith le cinn nua a dhéanamh. Ar ndóigh, níl sé ar intinn aige a thabhairt suas, ach is cosúil leis an mbealach ceart a ghlacadh, toisc gur fireann é, a chaithfidh é a chruthú dó féin. Cad é nach bhfuil le rá, ach cinneadh a dhéanamh an bhfuil gá le duine uasal den sórt sin, go luath nó ina dhiaidh sin. Ar ndóigh, tá gnéas, a bhfuil sé réidh chun "beatha" a chara (agus cúpla mná eile) ó mhaidin go hoíche, go maith, ach tá féinmheas agus bród níos fearr fós!
"Tá mé tuirseach as an gcorp seo, tógfaim gnó nua!".
Agus an staid is tábhachtaí is déanaí, nuair a fhaigheann fear an gaol taobh thiar a beloved, toisc gur thuig sé go bhfuil a gcaidreamh tar éis éirí as feidhm, mar shampla. Cuimsíonn sé freisin go bhfuil siad fíor-dhifriúla, nó nach raibh a fhios acu, ach beagán "flash" de mhothúcháin, a d'éirigh as a chéile. Ag an am sin, is é an caitheamh aimsire "ar an taobh" ná bealach díchéime ón mná agus an gaol léi. Is féidir leis an gcaitheamh aimsire stádas tromchúiseach a fháil go han-tapa. Mar sin is dóichí gur leithscéal an duine atá taobh thiar de mhná ar ais an saol agus an duine atá in aice leatsa a athrú. Ar ndóigh, ní léiriú soiléir é an sampla seo d'iompar na bhfear go teitheann na fir go léir le glacadh nua, ag cuimhneamh ar chaidreamh anuas agus ar bhean beloved. Tá cúiseanna eile ann freisin, mar shampla, na trí cinn roimhe seo a ghlacadh. Mar sin is é an cás seo an mhór-mhór is féidir a tharlóidh sa saol. Agus mar fhocal scoir, go léir thuas, ba mhaith liom go gcuirfeadh fear le bean a dearmad, más rud é gur breá léi, nach féidir le paisean a chaitheamh ar nádúr gnéasach riamh. Cás eile, mura bhfuil grá ann anseo. Dála an scéil, níl aon chontúirt ag an bhfocal "caitheamh aimsire" ann féin, níl sé ach spraoi, atá éasca le dearmad agus tosú ó thús. Ach amháin sa chás seo, tá maithiúnas agus gach rud eile ag teacht ón mná féin cheana féin.