Cén fáth a chuireann muid ár mothúcháin agus mothúcháin i bhfolach?

Má bhí ionstraim ann a shocraigh minicíocht focail a fhuaimniú, i measc na gceannairí ba mhaith "Ní cúram liom", "spit", "níl sé cuma" níos mó ná "ná bac", "é a chaitheamh as do cheann" agus "casúr". Má tá tú ciontaithe nó nach bhfuil an fear le bang ag glaoch ar ais, nó go ginearálta uaigneach agus go ginearálta i bhfolach ina chroí - cabhraíonn siad i gcónaí. Agus tú ag scuabadh an "truflais" nach bhfuil tábhachtach, gar do na scoilteanna go léir sa chith, ar armadóireacht zadraivaesh, tarraing an cochall agus "bealach mar sin" beo, féachaint ar an tsraith, cuir le duine ar bith is gá duit, téigh go dtí an obair. Cén fáth a dhéanann tú é seo agus conas gan a bheith ina oighir go hiomlán fuar, ag lonnú do mhothúcháin agus do mhothúcháin faoi ghlas trom? Is maith a bheith dúnta. Inbhuaine, mar Lara Croft. Féach ó airde a neamh-inbhuanaitheachta. Samhlaigh tú féin láidir. Níl meas ar mhná óga Turgenev le tuaslagáin fliuch. Bíonn siad sásta, tá siad leochaileach. Agus táimid ag maireachtáil in am soghluaiste, i ré an Idirlín agus cásanna dearthóra ar an bhfón. Níl mothúcháin neamh-eirgeanamaíochta agus dá réir sin níl siad oiriúnach i réaltachtaí nua-aimseartha. Cad iad atá ann anois? Brúigh an cnaipe "amach ar an bpost" faoin scéal tearrach faoin foscadh puppy, le céad rúbal a thabhairt do dhuine ar an gcnaoi sna sreanga, agus a dtréann an pictiúr ar an tríú lá i líonraí sóisialta. De ghnáth déantar fury a chur in iúl go ciúin, ag cur bréag ar mhéara luibheanna sa aipad. Bhuel, ná bí ar na plátaí, an focal ceart.

Táimid tar éis éirí álainn agus plaisteach, diúltaigh muid na comhrianta creeping amach go léir. Measc-aoibh gháire, chuir muid an abairt aisteach in ionad na n-ionchas nádúrtha, léirímid ar an gcéad dáta sraith rialacha ó bhailiúchán NLP. Is é an rud is tábhachtaí ná: "Ná léirigh an fhírinne fíormhothúcháin". Is náire uafásach é - agus go tobann déanfaidh sé buille faoi thuairim gur mhaith leat pósadh. Is fiú níos mó eagla ná a thaispeáint go bhfuil tú brónach inniu. Níor chóir, an cailín ceart, sna bróga ceart, leis na masa ceart, a bheith "ar an dearfach." Agus ansin go tobann ní bheidh drochamhras ort ar Lara Croft, agus go bhfuil, le ciseán lace, Turgenev?

Go deo glas
Ón áit a mbíonn eagla orm féin a aimsiú féin - gan mothúchán a dhéanamh, gan na cleasanna sin? Tugann an síceiteiripeoir Cheanada, Gordon Newfeld, go bhfuil an t-ordú cosanta sin den chuid is mó de dhéagóirí.

Agus é ag caint faoi naíonachas, is minic a chiallaíonn dearcadh éadrom don saol agus ar an nós a chaitear am ar an ríomhaire. Mar sin féin, le linn ár n-óige tá rud éigin eile againn i gcoiteann. Mar shampla, neamhthuiscint mhothúchánach, eagla ar theagasc na mothúcháin, an nós a chaithfí "dom i gcruth" mar fhreagra ar aon greannú. Ar shampla na ndaoine óga, tá sé seo mar gheall ar an ngá atá le ceangaltán mothúchánach láidir, iontaofa, neamh-inbhuanaithe, mar shéadchomhartha cré-umha do Lenin. Nuair a bhíonn tuismitheoirí ag bogadh ar shiúl óna gcuid páistí, agus ag leanaí, ina dhiaidh sin, neamhaird a dhéanamh ar a dtuismitheoirí, tosaíonn na comhghleacaithe ag gníomhú mar snáthaid chompáis, na leanaí fiáin a théann chun na scannáin leat inniu, ag gáire le chéile amárach, agus an lá i ndiaidh an lae amárach tá siad cairde le duine éigin níos faiseanta. I gcaidreamh comhghleacaithe níl aon oibleagáidí ar féidir a bheith ag brath orthu, níl aon chuain sábháilte ann, níl aon mhothú ann go bhfuil a fhios agat agus go bhfuil tuiscint mhaith agat. I dtimpeallacht den sórt sin, is é an stát sláinte is nádúrtha é féin-eisiamh, teannas, an eagla go bhfuil sé sásta, nach bhfuil sé ar aon dul leis an saol. Willy-nilly is gá a bheith ina oighearshruth agus cleachtadh ar an léiriú imperturbable de bream. De réir Newfeld, ar an mbealach seo, bíonn eagla orm go bhfuil a gcuid íogaireachta á gcur i gconair in áit tosaigh ar mhaithe le mothúcháin. Ach is é an aibíocht síceolaíoch an cumas glacadh le do chuid leochaileachta, áfach, ag rá "tá, tá sé gortaithe domsa," "tá, tá mé leochaileach," agus ní cosúil go bhfuil emo.

Cosaint imeartha
Ar ndóigh, is eachtra gan mothúcháin scéal clasaiceach faoi "fear i gcás". Nuair a bhí tráth ann bhí boss: eyeglasses ar an srón, crann ar a ceann, ag tógáil gach duine ar an líne, gan a bheith déanach don obair, agus go ginearálta na comharthaí uile a bhaineann le bunús an tionóil iarainn a chur isteach. Agus ansin thit mé i ngrá - agus thug comhghleacaithe iontas faoi deara go raibh an bundle disheveled, bhog na spéaclaí amach, agus ar an tuarascáil bhliantúil, tharraing duine éigin croí. Seo é: saol, agus deora, agus grá.

Is scéal é freisin faoi Sleeping Beauty, reoite le mothúcháin i gcónra, in uaimh agus sa dorchadas. Chun caidreamh a thosú, beidh sé riachtanach an oighir a roinnt, agus ní féidir é seo a dhéanamh i gcónaí le póg amháin - uaireanta caithfidh tú oibriú le pioc. Agus ansin tá an áilleacht seo, is é sin, an ceannasaí, faoi dhroim tonnta hormónacha, ionadh an domhan cróga nua a fheiceáil. Foghlaim sé sula ndéanann roisíní thunder-storm stóráil an oiread sin agus a dhéanann fionnachtana eile gan choinne. Agus ansin casadh nua sa phlota: casadh an prionsa go tobann gan bheith ina prionsabal, ach mar sin ... ach an cineál a rith. Téann na rósanna amach, téann na gcroí go dtí an urn, agus Lyndmila Prokofievna ar deireadh thiar a bheith satanic. Cad atá le déanamh, imoibriú cosanta. Am eile, ní thabharfaidh sí suas é chomh héasca. Beidh trí mhuilteoirligh níos mó ag teastáil ag an gcéad conqueror eile den chroí ach amháin sa phioc, agus ní fhíric é sin a bheidh ag obair.

An fear sa masc iarainn
Is é an núis is mí-áitneamhach ná go bhfuil ach beagán daoine ag ligean dóibh a bheith ina idols, tá siad an-éasca le bheith. Ag obair le déagóirí casta Thug Newfeld faoi deara go raibh an easpa comhbhá, an cumas chun comhbhá a bheith ann, nú droma a bheith ann - i go leor cásanna ní cluiche don phobal. Is amhlaidh go bhfuil an inchinn cosanta chomh maith i gcoinne cionta gur iompaigh sé truailliú, eagla, agus rud éigin eile go mion. Tar éis tráma mhothúchánach tromchúiseach a fháil, díolúimid orainn díolúine do chásanna den sórt sin sa todhchaí. Ón díobháil nua, ní dhéanann an inchinn, ar ndóigh, cosaint, ach is féidir leis cabhrú léi gan mothú. Uaireanta, bíonn cúnamh mothúchánach ina stát cobhsaí. Tar éis titim isteach air, ní scríobhfaidh duine nonsense cosúil le "mothúcháin a fuair bás" nó déanann sé "víosa ciliméadar ó thost ..." dúnta "Brúite agus brú, fiacla clenched. Conas a thabhairt faoi deara go bhfuil an t-os cionn an spéir beagán níos liath? Go bhfuil baint ag aoibh gháire duine éigin a thuilleadh? Cé a imní i gcoitinne faoi na trifles sin? Is é an neamhshuim mar thoradh ar rud nach tuigtear go maith.

Comhbhrón in aghaidh na háiteachta
Mar sin féin, gan mothúcháin, díolaíonn saol an duine ach. Is é an t-ealaíon ar fad ó shíbhónna Beethoven le suiteálacha nua-aimseartha i bhfoirm phalluses leamh ná léiriú go hiomlán ar mhothúcháin. Mura saol na mothúcháin - agus cad a bheidh ann? Bealach meicniúil ann.

Ach tá sé éasca comhairle a thabhairt: "Lig duit féin a bheith mothúchánach," a deir tú. Agus go tobann ní thuigeann daoine timpeall? Tá cónaí orainn i gcultúr nach bhfuil fáilte mhór roimh mhothúcháin oscailte mothúcháin, go háirithe go poiblí. Tá sé mí-oiriúnach, má chaithfidh tú sa bhus leat i gcúl: "Hey, the woman hysterical, pass for journey!" Mar sin féin, ag féachaint d'fhonn úr den domhan agus dá phearsantacht féin, ba chóir go mbeadh sé ag streachailt le haghaidh mothúcháin.

Ní féidir an réimse mhothúchánach a ghníomhachtú, ní hamháin in Músaem na nEalaíon Fine. Tá sé úsáideach aird a thabhairt ar fud an domhain: cad iad na scamaill a bhí ag snámh, conas a scaipeadh na bileoga ar an mbeith, agus mar a théann an báisteach ar an gcosán. Tá a lán áilleacht ar fud an domhain. Cuimhnigh cúrsa litríochta na scoile - tá laochra liriciúla go minic ag amharc ar phictiúir de nádúr dúchais agus d'fhéach roinnt dearg bláthanna chun talamh na Rúise a ghlacadh, damhsa Kamarinsky nó fealsúnacht a dhéanamh orthu. Bhuel, i gcoitinne, tuigeann tú.

Ná dúnadh i gcaidreamh. Má bhí gá le fir chun seasamh os comhair iad an t-am ar fad ag "Smirno., SÚil., Napra-a-in!", Bheadh ​​sé níos fearr dá mba rud é nach raibh siad inár saol idir. Measann síceolaithe gurb é an leigheas is fearr chun cloí leis an gceangaltán. Is é sin, caidreamh inar féidir leat scíth a ligean, caoin, iarr do chompord agus é a fháil. (Dála an scéil, más mian le do ghualainn láidre caoin, ba chóir duit é a ghlacadh le áthas.) Mar sin deimhin sé leat.)