Cén chaoi a bhfuil a fhios agat: grá nó mothúchán?

Is speiceas bitheolaíoch atá ag forbairt an duine, agus níor éirigh leis an éabhlóid. Le fada mór ama a athrú, d'athraigh sé go leor, d'imigh sé as a chuid sinsear ainmhithe, bhí a luachanna ábhartha agus spioradálta dá chuid féin, as a ndéantar an caidrimh idir na gnéasanna a chruthú.

Leis an gcóras primitive mar sin, ní raibh grá ag bunús an chaidrimh, níor bunaíodh níos mó ná an fonn le haghaidh procreation eatarthu, a léiríonn féin i ngach duine bitheolaíoch ar ár bplainéad. Bhí an mhealladh fisiceach seo bunaithe ar instincts simplí aithreachais agus máithreachais. Cuireann gach duine a chuid mothúchán in iúl go difriúil, ach conas a fháil amach: grá nó mothúchán?

Toisc nach bhfuil an sainmhíniú sin ar choincheap an ghrá ann i gcodarsnacht leis an gcoincheap de mheabhlaireacht. Tá grá de chineálacha éagsúla, ón gceann a bhfaigheann muid ar fad ar feadh ár saoil - máthar, grá a thabhairt dár dtír, ach is é an grá is cumhachtaí agus is áille an ghrá idir dhá lovers. Is é seo an cineál grá is féidir linn cur síos a dhéanamh mar chineál gean láidir, tá paisean a thiomáineann buile, taithí agus cúram don dara duine den dá ghaol seo tábhachtach freisin.

Ag an am céanna, tugtar faoi deara go minic gurb é an duine is breá linn dúinn ar fud an domhain an chuid a shoiléiríonn ár gcosán, fiú i dtráillí, déanfaimid iarracht gan cion a dhéanamh ar a chéile agus in áit a dhéanamh ar ár n-intinn go leanfaimid ag taitneamh a bhaint as an gcaidreamh seo gar do grá amháin, ag glacadh le grá agus meabhlaireacht mhaolú. Go minic roimh an ngrá sin is dóigh linn go mbraitheann cuid de dúinn go deimhin creidim i do ghrá. Is é an grá a thugtar ar an mothú seo, is féidir linn "ár gcinn" a bhaint as, is féidir linn iompar a dhéanamh ar nós leanaí agus ní thuigeann sé seo toisc nach bhfuil cúram á dhéanamh againn ar ár n-iompraíocht, ná bíodh cúram ort faoi smaointe duine, níl aon leas níos mó againn i gcoitinne ach amháin fear, mar gheall ar a ndéanaimid ar shiúl mar sin. Thairis sin, i lovers agus le daoine grámhara níl aon fhocal den sórt sin agamsa, léiríonn siad a n-aontas grá ach a rá - WE.

Is féidir grá gnéasach a thabhairt don dara cineál grá idir dhá dhuine. Ina theannta sin, is féidir le ceann de na páirtithe grá a bheith acu, chomh paiseanta agus go neamhráiteach, ag caint ina mothúcháin, agus beidh sé seo fíor-ghrá léi, agus ní fheiceann an dara páirtí níos mó ná mar a bhí sé ag iarraidh a leithéid de mhian agus sólás dá riachtanais ghnéasacha.

Ní féidir a leithéid de ghrá an dara comhpháirtí a bheith ar a dtugtar níos mó ná meabhlaireacht, meabhlaireacht caidrimh, ach sa chéad uair is gá an grá nó an mheabhlaireacht seo a fhios go beacht ionas nach gcuirfí i gceart air. I gcaidreamh den sórt sin, níl aon ghné ag an dara carachtar ar a pháirtí, mar riail, nach bhfuil cúram air, go mór, atá leis. Cé gur le duine fíor-ghrámhar é, déanfaidh an iompar seo a leath a mharú, toisc nach féidir leis ach grá strangle a dhéanamh, ná é a chur air féin is duine é agus tuiscint air, is é a mhothúcháin é, agus ní meicníocht é a rialú go héasca trí mheán luamháin áirithe. I gcaidrimh den sórt sin, is minic go dtarlódh coireanna, agus mar thoradh air sin tá gearán ann nach gcuirfidh fuarú orthu ar feadh i bhfad, ós rud é go bhfuil sé deacair do dhuine an líne idir grá agus meallta a aithint.

Sa chaidrimh idir daoine, is féidir go mbeadh tuisceanaí coitianta agus ar an gcéad amharc, ach uaireanta tugann siad talamh ar mhaithe le machnaimh. Toisc go bhfuil tuisceana ann sa chaidreamh? Is é an phríomhchúis atá leis seo ná go bhfuil eagla ar dhuine ortsa, rud éigin le rá, is féidir é seo a dhéanamh, ach cén fáth, mar is breá leat é, agus é féin. Tá sé eagla go simplí ar na hiarmhairtí a bhaineann leis seo, ach ag dul ar chéim den sórt sin a bhfuil drochthionchar aige, níl sé ag smaoineamh ar an dóigh nach féidir le modh den sórt sin dul i ngleic le deacracht a bheith níos mó ná gnáth a mheabhlú dá dhuine. Sa lá atá inniu nach raibh sí in iúl dó gur shiúil sí beagán lena cara, amárach, mar shampla, cad a bhí sí ag iarraidh a dhéanamh, duine éigin le chéile, agus mar sin i gceann cúpla lá ní bheadh ​​sí ag rá go raibh sí ag ól caife i mbialann le cara nua, agus ansin chuaigh sé go dtí a theach. Sea, tá sé go léir teibí, ach d'éirigh sé le tréas agus mar chríoch ar réabhlóid an chaidrimh. Ar ndóigh, de réir mar is féidir a rá faoi fhir, is rud éigin a mheabhlaireacht - leis an méid is gá chun dul i ngleic ag na céimeanna is luaithe dá chuma, scriosadh broom brónach as do chaidreamh. Is fearr an fhírinne a insint, tá, beidh tú sásta beagán, ach gan seo, agus níl aon rud ag baint leis an gcaidreamh, bíonn grá ag daoine, má tá grá acu dá chéile, ansin réitigh siad. Sna cásanna is deacra, níor chóir go gcuirfeadh duine ar dhuine cairde nó aithne a bheith agat, is cuma cén chaoi a ngníomhóidh tú, ní mór duit é a roghnú duit féin, agus a bheith freagrach as do rogha, is cuma cad a tharlaíonn sé ba chóir duit féin. Ná cuimhin leat go ndearna tú caint nuair a mheabhlaíodh tú arís, agus mar sin tá sé an-tábhachtach fios a bheith agat go bhfuil dhá rud neamh-chomhoiriúnach i gceist le caitheamh agus grá.

Is féidir le gach duine maireachtáil gan grá, ach ní chailleann an duine sin i bhfad, caillfidh sé gach rud. Ní féidir leis a bhraitheann go dteastaíonn uaidh duine éigin, go bhfuil cúram á dhéanamh ag duine ar bith air agus go bhfreastalaíonn sé air; ní bheidh sé in ann é féin a bhraitheann i ndáil le duine eile. Is cosúil le fear nach bhfuair sé bláthanna riamh ina shaol, ní fheiceann sé mar a chuireann bláth bláthanna suim ar a dathanna; níorbh fhéidir taitneamh a bhaint as ceol, níor éisteacht leis an earrach ag canadh na n-éan, ní fhéadfadh sé a fheiceáil go léir áilleacht an nádúir, bhí cónaí air ar a shaol liath ar fad.