Tá droch-cháil ag cairdiúlacht sa domhan nua-aimseartha. Tá sé fós ar cheann de na mórbhearta Críostaí, ach ní mór dúinn, áfach, é a chóireáil go hachrasach. Uaireanta, is cosúil gur stupidity atá i gcáilíocht neamh-chomhoiriúnach le rathúlacht saoil, gairme, aitheantas, agus simplí daoine nach féidir leo aire a thabhairt dá leasanna. Is minic a bhaineann saol rathúil, más rud é nach bhfuil fearg air, agus ansin go bhfuil sé ríthábhachtach, "ag siúl ar an ceann" agus "ag cur brú ar uillinn" daoine eile - ach conas is féidir rud éigin a bhaint amach i saol an chomórtais? Is é an praghas anois sourness, ruthlessness, cinéachas, easpa míshuim. Agus fós, is mian linn go léir, go comhfhiosach nó nach bhfuil, an domhan a bheith níos cothroime. Is mian linn freagra a thabhairt ar mhothúcháin daoine eile ó chroí agus taispeánann siad caidreamh go spontáineach. Ba mhaith linn gur féidir linn a bheith ag brath ní hamháin dúinn féin, ba mhaith linn a bheith níos oscailte, a thabhairt gan smaoineamh siar agus buíoch as a bheith gan náire. Déanfaimid iarracht teacht ar bhealach le cairdeas fíor, ag teacht ón gcroílár.
Cén fáth go bhfuil sé chomh deacair?
Ar an gcéad dul síos, mar a shamhlú go gcreideann síceiteiripeoir, saineolaí i gcumarsáid neamhfhoréiseach Thomas d'Ansembourg, go léir a chreideann sé. Ach nuair a bhíonn a n-aghaidheanna fuar agus neamh-inbhuanaithe, nuair nach mbíonn siad an-fáilteach, is minic nach mbíonn imoibriú cosanta nó léiriú shyness ann. Tá sé go leor chun do chuid machnaimh a fheiceáil i bhfuinneog na sráide chun a chinntiú: caithfimid masc freisin. Go paradoxically, ach tuismitheoirí, ag gníomhú dúinn a bheith comhchineáil dúinn a bheith comhchineáil agus dea-iompar i rith na hóige, cuirimid an smaoineamh go bhfuil sé mígheanasach dul i ngleic le strainséirí, chun labhairt ró-ard, níor chóir go n-éireodh le duine agus iarracht a dhéanamh le do thoil. Ag tabhairt cúnamh dúinn, mar sin, déanann siad ag an am céanna a chinntiú nach gcuirfimid isteach orthu i bhfad ró, ná bíodh aon leisce ort, ná cuir isteach orthu. Dá réir sin, ár n-éagmaisíocht. Ina theannta sin, bíonn an mothú ar an gceartas a chuirtear isteach i óige ag casadh ar an bhfíric gur gá duit an oiread agus a gheobhaidh tú a thabhairt. Caithfimid an nós seo a shárú. Is deacracht eile é sin, nuair a dhéanaimid céim i dtreo eile, go gcuirfimid i mbaol. Is féidir ár n-intinn a dhíthuiscint, is féidir ár gcúnamh a thréigean, ní féidir glacadh leis na mothúcháin agus go n-éireofar leo. Ar deireadh, is féidir linn a úsáid go simplí, agus ansin beidh muid ag amadán. Glacann sé tromchúiseach agus ag an am céanna uait a tharraingt siar as do ego agus an neart a fháil chun muinín a thabhairt duit féin, an duine eile agus an saol, seachas tú féin a chosaint i gcónaí.
Roghnú inmheánach
Tá míniú ag an seiceanalú ar an fáth go bhfuil sé níos éasca a bheith olc ar bhealach éigin. Labhraíonn éadóim go bhfuil imní agus frustrachas ann: tá eagla orainn go bhfeicfidh daoine eile ár leochaileacht. Tá droch-mhíshásta ag daoine a fhaigheann réidh leis an mothú inmheánach trioblóideacha, agus iad ag mothú mothúcháin dhiúltacha ar dhaoine eile. Ach tá fearg leanúnach daor: draenann sé ár n-acmhainní meabhracha. Is é an cháilíocht, ar a mhalairt, comhartha ar neart inmheánach agus ar chomhtháthú: is féidir leis an dea-bhaol "aghaidh a chailliúint" a thabhairt, toisc nach scriosfaidh sé é. Is é an cháilíocht atá an cumas a bheith le bheith ar aon iomlán le chéile, mar aon leis an gceann eile, le comhréireacht a dhéanamh leis, deir síceolaíocht fhíorúil. Chun go dtarlódh sé seo, ní mór dúinn teagmháil a dhéanamh arís leis féin, "a bheith i láthair dúinn féin." Is annamh a dhéanaimid an cineál sin, toisc nach bhfuil fíorchairdeacht in ann le easpa féinmheas nó le eagla daoine eile, agus is minic a bhíonn eagla agus íseal-mheas iontu. Ag cosaint dúinn féin, bainimid úsáid as egocentrism, stuama, laige tubaisteach. Mar sin, ní mór dúinn ár neamhábaltacht an fhírinne a chosaint, rabhadh a thabhairt faoin mbaol, idirghabháil a dhéanamh, nuair is gá cabhrú le daoine eile. Bíonn cairdeas ó chroí, agus ní hamháin go bhfuil brón bréagach agus cúirtéiseach i gcuimhne, mar aon leis an duine a chuireann in iúl é, agus an duine a ghlacann leis. Ach d'fhonn teacht ar seo, ní mór dúinn glacadh leis an smaoineamh nár mhaith linn an duine eile, díomá a dhéanamh air, go gcaithfimid dul go dtí an choimhlint, ár suíomh a chosaint.
Dlí Bitheolaíoch
Tá a fhios againn nach bhfuil gach duine comhchineáil. Ag an am céanna, léiríonn turgnaimh go mbraitheann muid comhbhá ó bhreith: nuair a chloiseann nuabheirthe ag caoineadh leanbh eile, ansin tosaíonn sé ag caoineadh. Braitheann ár sláinte mar ainmhí sóisialta ar chaighdeán na gcaidrimh a dhéanaimid isteach. Is gá dúinn a bheith mar fhámhálacht chun ár marthanais mar speiceas bitheolaíochta, agus mar sin tá nádúr tar éis an cumas luachmhar seo a thabhairt dúinn. Cén fáth nach bhfuil sé caomhnaithe i gcónaí? Is é tionchar na dtuismitheoirí an ról cinntitheach: ag am nuair a mhaireann an leanbh orthu, bíonn sé níos cothroime más rud é go léiríonn an tuismitheoir cairdeas. Cuireann slándáil mhothúchánach i folláine óige, fisiceach agus mheabhrach le forbairt cineáltas. I ranganna agus i dteaghlaigh nach bhfuil peataí agus craiceann ann, nuair a bhíonn daoine fásta ag gach duine chomh maith, tá leanaí níos coibhneasaí: nuair a bhíonn ár mbreith ar an gceartas sásta, tá sé níos éasca dúinn aire a thabhairt dá chéile.
Nádúr ár fearg
Is minic a cheapann muid go bhfuil daoine mí-áitneamhach á gcur ar fáil timpeall orthu agus a bhrionglóimid dochar a dhéanamh linn. Idir an dá linn, má fhéachann tú go dlúth, cuireann sé amach go bhfuil beagnach ár dteagmhálacha le daoine eile ar a laghad neodrach, agus níos minice - go leor taitneamhach. Tá an tuiscint ar dhiúltacht fhorleathan ceangailte leis an bhfíric go ndéanann aon imbhualadh pianmhar díobháil go domhain agus go gcuimhneofar é ar feadh i bhfad: chun tráma den sórt sin a scriosadh ónár gcuimhne, tá gá le deich míle gothaí maith ar a laghad, d'éiligh an bitheolaí éabhlóideach Stephen Jay Gould. Tá amanna agus imthosca ann nuair a dhéanaimid olc. Mar shampla, nuair a dhéantar ógánaigh, tá fonn ar chrua-earraí ann uaireanta - agus mar sin tá sé de mhian leis féin a dhearbhú nach féidir leis an déagóir a mhalairt a chur in iúl. D'fhonn an tréimhse dhiúltach seo a chaitheamh go tapa, is gá go mbraitheann an leanbh go hiomlán, gan fulaingt, gan eagla ar an todhchaí. Mura bhfuil aon todhchaí amach anseo (tá an t-easpa tithíochta, obair, airgead á bhagairt air), ansin is féidir fearg agus cruálacht a bheith ann. Tar éis an tsaoil, go bunúsach, caithfidh sé dul i ngleic le haghaidh marthanais, rud a fhágann go bhfuil an fearg sách dlisteanach. Tá an ceart againn a bheith olc má thugann daoine óga linn, nó i gcás ina gcomhlíonfaimid meas dúinn féin, i gcoinne géara nó foréigin mhothúchánach, nó nuair a bhíonnimid ag obair go hionraic, agus nochtann ár n-iomaitheoirí "dúinn", déan teagmháil linn le modhanna mímhacánta. Más rud é go n-iompraíonn an duine eile cosúil le coimhdeach a rinne streachailt oscailte le linn, tá sé bog agus báúil díobhálach: beidh ár gcineálacha ina léiriú nach bhfuil a fhios againn conas a chosaint féin, ní féidir linn féin a chur i bhfeidhm féin.
Ina theannta sin, tá a fhios ag síceolaithe meicníocht den sórt sin idirghníomhaíocht shóisialta mar "pionós altruistic", nuair a bhíonn ár mbreith ar an gceartas in éineacht leis an dúil pionós a ghearradh ar dhaoine nach bhfuil ag na rialacha. Tá fearg den sórt sin cuiditheach - sa todhchaí buntáiste an sochaí uaidh. Ach ní mór a mheabhrú anseo go bhfuil an líne idir an streachailt i leith an cheartais agus an fhírinneachta tanaí: má táimid sásta le ruin an oligarch, níl sé soiléir cé acu taitneamh a bhaint as pléisiúir mar a mheasann muid robáil air nó mar gheall ar éirigh linn é agus anois tá sé sásta leis an drochuair. Bí mar a d'fhéadfadh sé, ní eisíonn cairdeas daingean, tá sé bunaithe ar fhéinmheas agus ar neamhspleáchas inmheánach agus ní gá dúinn í a íobairt féin sa ghnáthshaol.
Tá cairdeas tógálach
Go deimhin, tá gach duine againn ag súil leis seo: a bheith comhchineálach agus báúil, ag glacadh le cairdeas agus freagrúlacht daoine eile. Tá na focail "dlúthpháirtíocht" agus "bráithreachas", arna gcontúirt ag an rialtas Sóivéadach, ag fáil brí de réir a chéile. Feicimid é seo nuair a bhíonn tubaistí cosúil leis na cinn a bhí againn le deataigh an tsamhraidh seo. Feicimid go bhfuil eagraíochtaí carthanachta agus deonacha ag teacht chun cinn agus ag feidhmiú go rathúil. Tá pobail an chúnamh frithpháirteach ag teacht chun cinn, nuair a mhalartóidh siad, mar shampla, rudaí leanaí nó faisnéis úsáideach. Aontaíonn daoine óga tríd an Idirlíon faoi ligean dóibh féin fanacht le lucht siúil thar oíche nó a gcuid taisceadh féin a fháil ar feadh na hoíche i dtír iasachta. Tá cairdeas i ngach duine againn. Chun "imoibriú slabhra" a sheoladh, is leor géag beag a dhéanamh: botella uisce a shíneadh, a mhíniú, chun pas a fháil i líne duine scothaosta, chun aoibh gháire a dhéanamh ag tiománaí an bhus. Ná freagra a dhéanamh le hiarracht a dhéanamh ar ionsaí, bríg le scairt, ionsaí ar ionsaí. Cuimhnigh gurb é gach duine atá againn. Agus mar sin féin, dá bhrí sin, ní mór dúinn "éiceolaíocht an chaidrimh". I ndlúthpháirtíocht an duine. I gcineáltas.
Tá gach rud go maith!
"Tá gach rud go maith. Tá gach duine socair. Mar sin, tá mé socair freisin! "Dá bhrí sin críochnaíonn leabhar Arkady Gaidar" Timur agus a fhoireann ". Níl, ní chuirimid glaoch ar gach duine againn a bheith ina Timurians. Ach aontaíonn tú, tá go leor bealaí ann chun an saol a dhéanamh níos taitneamhaí - do dhaoine eile, agus dá bhrí sin leat féin. Roghnaigh ón deichniúr atá beartaithe nó do chuid féin a fháil.
- Scríobh, ar deireadh, sean-chara a chaill tú radharc.
- Chun rudaí gan ghá a ghlacadh, bréagáin, leabhair chun bunús carthanachta.
- Fág leideanna breise don fhreastalaí gleoite.
- Cuir glaoch ar chairde chun cuairt a thabhairt ar chluiche charades nó pictiúir beo (má tá am agus iarracht agat, is féidir leat feidhmíocht amharclainne amaitéarach a eagrú).
- Scríobh sa "Leabhar Léirmheasanna" a bhuíochas leis an díoltóir sa siopa nó ag oibreoir sa bhanc.
- Tabhair cuireadh do thuismitheoirí dul chuig an phictiúrlann le chéile nó le ceolchoirm. Breathnaíonn mé go cúramach ar na daoine atá ag obair go dlúth, agus iad a chur i do nóta póca nó deisce. Mar shampla: "Thug mé faoi deara go bhfuil cuma imní ort. Conas is féidir liom cabhrú leat? "Nó:" Shine tú díreach. Cad is féidir liom comhghairdeas a dhéanamh leat? "
- Tabhair bláthanna do mhúinteora do pháiste nó cuimhneachán beag.
- Agus tú ag tabhairt cuairt ar ghaolta san ospidéal, taifead pacáiste sú, pacáiste fianáin nó leabhar suimiúil d'othair eile.
- Seinn ag an obair sa "rúnda dea-rúnda". Chun seo a dhéanamh, caithfidh tú litir a sheoladh chuig gach duine roimh ré le ceist: "Cad ba mhaith leat (tú) a bheith sásta?" Ansin freagra a thabhairt do gach duine, agus ansin ar 13 Samhain, beidh gach duine in ann rud éigin a chur i láthair go héasca le comhghleacaí ... agus gheobhaidh siad bronntanas beag. Má tá a fhios agat go maith dóibh siúd a bhfuil tú ag obair nó a bhfuil tú ag déanamh staidéir, is féidir leat bronntanais iontas a roghnú le do chuid blas agus riosca.