Mar thoradh air seo tá go leor steiréitíopaí agus dochar maidir le conas a tógadh caidreamh i dteaghlaigh Moslamach, mar shampla.
Is iad "halal," "makrooh," agus "haram" coincheapa tábhachtacha do gach Moslamach. "Leath" - is é seo a cheadaítear, tá cead ag dlí agus reiligiún araon. Is gníomh neamh-inmhianaithe, ach ní forbidden, é "Makruh". Níl toirmisc dhíreach aige, ach má dhéileáiltear go héadrom é, is é seo an bealach chun peaca. Is gníomh a thoirmisctear le dlí nó reiligiún "Haram" a bhfuil cosc ar dhuine ina dhiaidh sin tar éis a bháis, agus go bhféadfadh comórtais saoil pionós a ghearradh de réir dlí Sharia.
Ní chuireann na Moslamaigh cosc ar cholscaradh go dian, mar shampla, an Chríostaíocht, ach déanann sé cur síos go cruinn ar an méid a cheadaítear dá fear céile agus go bhfuil sé toirmeasc ar a bhean chéile. Tá an-imní ar colscartha sa reiligiún seo, ach tá cásanna ann ina bhfuil cosc ar dhuine in Ioslam teaghlach a chruthú, agus má chruthaigh sé é, ansin caithfidh sé colscaradh ar a chéad iarratas óna bhean chéile. Áirítear leis seo, mar shampla, cruálacht i leith bean.
Creideann daoine atá i bhfad ó Ioslam go bhfuil dearcadh an fhir chéile i leith a mhná sa reiligiún seo dian, fiú éadrócaireach, go bhfuil an bhean i sclábhaíocht dheonach den chéad uair lena hathair agus a deartháireacha, agus ansin lena fear céile. Tá sé seo i bhfad ó na rudaí is cosúil. Tá dualgais mhuintir Muslamach i dtreo a bhean chéile chomh mór agus is féidir leo dul in iomaíocht le cód mór eiticiúil a ghlacfar in aon reiligiún nó cultúr eile. Seo ach cuid de na riachtanais atá ag Ioslam le fear céile.
Éilítear ar fhear céile Muslim carachtar maith a léiriú maidir lena bhean chéile. Caithfidh sé a droch-chaitheamh a chaitheamh, ná cur isteach air le cavils agus ní léiríonn sé cruálacht.
Má thagann an fear céile abhaile ón obair, ba chóir dó a iarraidh faoi shláinte a mhná. Agus ag brath ar a freagra ar ghníomhú. Má bhraitheann sí go maith, is féidir leis a bheith ina n-aonar ina caress, barróg, póg. Agus má bhreathnaíonn sí go mearbhall nó go bhfuil sí suaite, tá sé de dhualgas ar an fhear céile í a iarraidh faoi na cúiseanna agus cuidiú leis na fadhbanna a réiteach.
Is féidir le hEorpaigh roinnt rudaí a éadú má léitear níos mionsonraithe faoi na rudaí a cheadaítear do fhear céile i ndáil lena mná céile in Ioslam. Mar shampla, níl sé an-choitianta i gcultúir Chríostaí gealltanais bhréagacha a dhéanamh. I Ioslam, meastar gur féidir le fear geimhreadh a dhéanamh ar a sléibhte órga d'fhonn bean a chur ar a suaimhneas. Is féidir le fear a bhfuil coinsiasa shoiléir aige agus gan pheaca gach rud a theastaíonn uaithi a gealladh, fiú má tá a fhios aige cinnte nach féidir léi é a dhéanamh. Creidtear, ós rud é gurb é an fear céile an t-aon duine ar an teaghlach, agus go bhfuil an bhean chéile sa bhaile agus tugann sé suas na páistí, tá sé de dhualgas ar an fear céile a chreideamh a fheabhsú.
Sa bhaile, ní gá do bhean chéile na hIoslamach siúl i gcéillí agus i gcásanna. Ina theannta sin, tá sé de dhualgas ar an duine na héadaí is fearr agus an línéadach agus an ornáidí is áille a cheannach ar an gcéad iarratas. Ba chóir don bhean chéile a háilleacht agus a gnéasacht a cheilt ach amháin go poiblí. Sa bhaile, tá cead ag an fear céile Moslamach í a fheiceáil ina ghlóir go léir. Sa chás seo, ní mholtar a fear céile a shábháil ar éadaí nó ar bhia dá bhean chéile. Is é sin, is féidir leis a cheannach le haghaidh na miasa airgid luacha agus an jewelry is costasaí, ach le do thoil le do bhean chéile. Ach is féidir le meabhlúlacht agus stinginess fear céile a mheas mar pheaca in Ioslam.
Tagann díospóid mhór i measc ateangairí na scoláirí Quran agus Ioslamach ag déanamh staidéir ar Ioslam mar gheall ar oideachas an fhir chéile a bhean chéile. Tá a lán cinnte go bhfuil cead ag an fear céile maidir lena bhean chéile ar ionsaí éasca Ioslam. Go deimhin, fear céile in Ioslam, cé gur chóir dó oideachas a thabhairt dá bhean chéile, ach buille aici nach bhfuil aon cheart aige. Is féidir leis an fhear céile a phionósú ar mhná nach gcoimeádann siad onóir an teaghlaigh agus nach gcosnaítear a mhaoin. Is é an toilteanach, an comhréireacht agus an coir i gcoinne dhlíthe an Shariah, is féidir leis an fear céile iarracht a dhéanamh ar a chuid féin a stopadh, agus mura n-éireoidh leis, ansin tá sé de dhualgas air an bhean a aistriú chuig an gceartas. Tá sé de dhualgas ar an fhear céile an teaghlach óg a chosaint ó chailíní, agus a bhean chéile - ó chlaonadh. Ar an láimh eile, má tá an bhean féin clúiteach, is breá leis na scuabáin agus an gossip, caithfidh sé meas a urramú do na seanóirí ina cuid. Go háirithe baineann sé seo le cásanna ina bhfuil coinbhleachtaí le bean chéile óg lena dheirfiúr nó lena mháthair. D'fhonn an tsíocháin idir an teaghlach agus gaolta níos sine a bheith níos mó is féidir, tá sé de dhualgas ar an fhear céile an fhaisnéis go léir a choinneáil faoi na heasnaimh i nádúr agus ar ardú na mná.
I gcás caidreamh teaghlaigh, tá Ioslam ag sileadh a fear céile. D'fhonn an coinbhleacht a chiorrú, is féidir leis an fhear céile fanacht ciúin ar feadh lae. Ba chóir don bhean chéile an t-am seo teacht, fuarú agus leithscéal a ghabháil. Creideann na Moslamaigh nach féidir le bean tost a fear céile ar feadh i bhfad, agus is é seo an phionós is measa di. Is fiú an bhean chéile is bródúla agus is éifeachtaí in ann í féin a tharraingt le chéile i lá agus réitigh síochánta a fháil ar na míthuiscintí a tháinig chun cinn.
Íoctar go leor aire in Ioslam le paidreacha an fear céile dá bhean chéile. Tá tábhacht mhór ag baint le tógáil an fhir chéile ag bean chéile na Moslamach. Dá bhrí sin, ba chóir don fhear céile guí a dhéanamh ar Allah le haghaidh aon fheabhsú ar iompar a mhná, iarr air, nó tabhair buíochas a ghabháil má tharla siad cheana féin. Is é an fear atá freagrach as an mainneachtain peaca a dhéanamh. Creidtear go bhfuil bean níos dona agus lag, agus tá sé de dhualgas ar an fear céile, mar cheann an teaghlaigh agus an duine níos láidre, seasamh in aghaidh smaointe peacaí an bhean chéile. Sa chás seo, níor chóir an fear céile a bheith ina tóir, agus ní mór dó ligean do bhean chéile lochtanna beaga agus easnaimh nach léiríonn peaca. Is é sin, níor chóir dó a bheith ró-dona léi, agus ní féidir leis an iompar a d'fhéadfadh a bheith ina chúis le haraam (gníomh toirmiscthe) a rialú. Ag an am céanna, ní mheastar go n-éireodh le cluichí lena bhean chéile, fiú cearrbhachas, gur fiú iad, mar go gcabhraíonn siad leis an teaghlach a neartú, ach is gnách go gcuirtear cosc ar an bhanchéile ar na háitribh siamsaíochta, agus ní mór don fear céile a leanúint go dian.
Mar a fheictear ón méid thuasluaite, níl difríocht mhór ag bunúsacha shaol an teaghlaigh i Ioslam ó thraidisiúin theaghlaigh leanúnaigh reiligiúin eile. Ba chóir go dtuigfí an fhíric seo le daoine níos mó síochánta de chultúir agus de chreidimh éagsúla a bheith in aice le chéile.