Fiú amháin ag leibhéal na teanga sa tír seo tá difríocht in ainm an fhir chéile agus an bhean chéile. Creidtear go bhfuil fear Seapánach ina chónaí lasmuigh den teach, agus bean sa teach, a léirítear sna frásaí "fear taobh amuigh, bean taobh istigh." Ach le blianta beaga anuas, rinneadh athruithe móra ar an gcaidreamh idir fear agus bean sna Seapáine.
Mar a bhí sé roimhe seo
Ó am ársa, d'fhorordaigh fear sa tSeapáin feidhmeanna sóisialta níos mó ná bean. Tá fear Seapánach páirteach i sochaí ollmhór - i ngrúpaí gairmiúla, i gclanna, ina mbainfidh sé áit níos fearr san ordlathas. Tá áit na mban sa teach. Ach ní chiallaíonn dáileadh dá leithéid de rudaí patriarchy, coitianta, mar shampla, sa tSín. I go leor teaghlaigh, chuaigh oidhreacht maoine ar líne na mban. Agus dá mba é an fear an ceann is mó sa chathair, sa réigiún nó ar a laghad ag an bhfiontar, ansin ba í an bhean an ceann is mó sa teach.
Idir fear agus bean sa tSeapáin le blianta fada anuas, bhí scaradh soiléir ar théamaí tionchair. Tá sé ina mháistir ar domhan, tá sí ina máistreás an tí. Ní raibh aon cheist ar aon roinn freagrachta as réimsí a chéile. Ní raibh an ceart ag an bhean chéile cur isteach ar ghnóthaí an chéile, agus ní raibh ceart vótála ag an bhfearchéile sa teach agus fiú i ndáileadh na n-airgeadas. Agus níos mó mar sin ní raibh sé i gceist le fear cúiseanna tí a dhéanamh - glanadh, cócaireacht nó nigh.
Tá pósadh sa tSeapáin roinnte i dhá chineál i bhfad - pósadh conartha agus pósadh le haghaidh grá. Cuireadh an chéad phósadh i gcrích ag gaolta na ndaoine nua-aimseartha, ní fhéadfaí an dara pósadh a dhéanamh ach amháin má dhiúltaigh an fear agus an bhean glacadh le rogha na dtuismitheoirí. Go dtí na 1950idí, bhí níos mó ná trí huaire ag póstaí conarthacha sa tSeapáin líon na bpóstaí le haghaidh grá.
Cén chaoi a bhfuil sé anois?
Chuir na próisis a bhaineann le rannpháirtíocht ghníomhach na mban sa saol poiblí tionchar ar an tSeapáin freisin. Níl cás an-bhunaidh ag forbairt comhionannas idir na gnéis ach go leor difriúil leis an duine Eorpach.
Go mór, chuir an fhorbairt seo isteach ar an teaghlach agus ar phósadh, ar réimse na gcaidrimh phearsanta. Tá athruithe i bhfad níos moille ag an réimse gairme.
Bhí an deis ag an mbean post suntasach a oibriú agus a bhaint amach sna cuideachtaí. Mar sin féin, d'fhonn gairme a thógáil, ní mór go leor iarracht níos mó na Seapáine fós ná na Seapáine. Mar shampla, níl aon chóras ráthaíochtaí sóisialta do mhná le linn toirchis agus tar éis luí linbh. Is féidir le saoire mháithreachais dochar mór a dhéanamh ar shaol na mban, agus ní ghlacfar leis riamh tar éis sos fada don phost céanna. Tar éis breith a thabhairt do leanbh, caithfidh bean gairme a thosú ó bheagán nialas, fiú má dhéanann sí é laistigh den chuideachta chéanna.
Tháinig méadú suntasach ar uaigneas comhfhiosach ar an éagóir sóisialta seo. Ní hamháin san Eoraip agus sa Rúis, thosaigh daoine ag pósadh oifigiúil a sheachaint agus is fearr leo cónaí gan pháirtí. Tá an chaidreamh céanna ag an gcaidreamh nua idir fear agus bean sa tSeapáin: an fonn ar leithligh agus stíl mhaireachtála an bhaitsiléara. Ní raibh suim ag fir le gairmeoir a phósadh, toisc nach féidir leo déileáil le teach. Ní mian le bean cúram fear a thabhairt don teach agus don leanbh, mura bhfuil sí cinnte go bhfuil sí ag iarraidh a thabhairt suas don ghairm bheatha seo.
Ach tar éis neamhspleáchas coibhneasta a fháil ó thuairim an ghéineas, thosaigh mná na Seapáine agus na Seapáine ag pósadh níos minice le haghaidh grá. Ó na 1950idí, tá méadú tagtha ar líon na bpósadh le haghaidh grá, agus sna 1990í bhí cúig huaire níos mó ná na cinn conarthacha. Agus breithniú á dhéanamh ar cheist phósta an chonartha, chuir gaolta agus tuismitheoirí na bríce agus an groom tús le níos mó aird a thabhairt ar thuairimí na gcéilí féideartha. Más rud é nach bhfuil fear agus bean go háitiúil ar a chéile, nó má tá ceann acu i ngrá le duine eile, níl a leithéid de phósadh ann, agus tá sé de cheart acu roghnú lena dteaghlach a dtógáil.
Conas a bheidh sé?
Má athraíonn tuairimí breise ar an gcaidreamh idir fear agus bean ó traidisiúnta go liobrálacha, ansin tá an tSeapáin ag fanacht leis na rudaí céanna atá ann cheana féin san Eoraip agus sna Stáit Aontaithe. Méadóidh aois an phósta, laghdaigh líon na leanaí sa teaghlach, laghdóidh an ráta breithe. Tar éis an tsaoil, sula ndéantar breithniú ar phósadh, déanfaidh go leor mná iarracht gairme a thógáil agus todhchaí a shlánú.
Agus fós tá a dath speisialta féin agus a chultúr féin ag an tSeapáin, rud a d'fhéadfadh tionchar a bheith aige ar an gcaidreamh idir fear agus bean sa todhchaí. Mar shampla, tá sé deacair a shamhlú go bhfuil teaghlaigh coitianta ag éirí níos coitianta sa tír seo, mar atá san Eoraip. Teaghlach eadránaí - is é seo ceann amháin nach bhfuil aon fheidhmiú soiléir idir fear agus bean. Is féidir le bean maireachtáil a dhéanamh agus fear ag gabháil do theaghlaigh agus do leanaí, agus ansin athraíonn siad róil. Gabhann ceannaireacht sa chistin, sa leaba nó i soláthar teaghlaigh ó fhear céile go bean chéile, ansin ar ais. Is dóichí go leanfaidh an tSeapáin leis an ailíniú atá anois sna teaghlaigh ina bhfuil an dá chéile ag obair. Oibreoidh an bhean chéile chomh maith le bheith ag obair sa bhaile, agus fanfaidh an fear "truflais mhór sa teach", mar a ainmníonn ceann de na hieroglyphs, rud a léiríonn nach n-éireodh an fear sa teach rud ar bith, ag cur isteach agus ag mearbhall faoi chosa a mhná.