Ach bíonn na páistí agus na clainne céanna ag freagairt go ciúin ar choincheap "pósadh sibhialta" agus is fearr leis an gcineál seo aontas le caidrimh oifigiúla, arna stiúradh le stampa sa phas, níos minice.
Tá na cúiseanna a spreagann daoine óga gan ceangal le ceangail dhlíthiúla a bheith difriúil. Is saoirse a bhaineann le fir iad - nathanna grámhara, nach bhfuil ag iarraidh iad féin a dhualadh le haon oibleagáidí. Fiú má tá siad ag dul i ngleic leis na hoibleagáidí seo, tá sé níos éasca iad a chur i gcrích gan aon choigeartú foirmiúil.
Tá mná níos mó agus níos deacra. Leagann bean annamh coinníoll bunúsach maidir le caidreamh tosaigh pósadh dlíthiúil, mar gheall ar sin is féidir léi grá a chailleadh go héasca nach n-aontaíonn go céimiúil é.
Tá tionchar ag a bpósadh arís agus arís eile ar dhearcadh dearfach mná le pósadh sibhialta. Uaireanta, cuireann droch-thaithí "caidrimh dhlíthiúla" le fios go bhfuil sé i bhfad níos sábháilte agus níos éasca cónaí le grá amháin gan oibleagáidí. Ina theannta sin, déanann sé seo an gaol idir fear agus bean níos éadroime agus níos comhfhiosach, mar gheall ar gach uair a bhfuil eagla ann go nglacfaidh duine agus go bhfágfaidh duine acu. Agus fiú má fhágann sé, tá móide ann - ní bheidh an téip dearg seo go léir a ghabhann le himeachtaí colscartha.
Níl sé dodhéanta gan trácht a dhéanamh ar na mná atá ar a dtugtar scan. D'éirigh leo le fada na feidhmeanna go léir a iarrtar ar mhná a dhéanamh i bpósadh a chomhlíonadh. Tá siad neamhspleách, iad féin a dhiúscairt, a n-airgeadas agus a n-am ar a rogha féin agus ní gá fear-saothraithe, a mheas roimhe sin go traidisiúnta ceann an teaghlaigh agus an t-ardaitheoirí. Agus cé gur mian le mná den sórt sin fear láidir agus cúramach in aice leo, is é foirmiúlacht a thugann trioblóide gan ghá, mar gheall ar a n-éireoidh leo an obair a thabhairt suas, ní bheidh an bealach beatha acu agus ní dhéanfaidh an leanbh fiú an cás seo a athrú.
Tá líon mór de na mná ar fearr leo caidreamh saor in aisce a bheith ionadaithe ó stratam maith an phobail, an mionlach ar a dtugtar. Gan a bheith rugadh go neamhspleách ó thaobh airgeadais, a bhfuil na sochair uile a bhaineann le sibhialtacht, níl mná sa chatagóir seo go minic ag iarraidh a saoirse a theorannú. Agus an chúis bhunúsach ag tromlach na bpóstaí a scriosadh, is é sin an ceann airgeadais, go gcuireann siad an gaol atá leis an ngrá féin i gcroílár an chaidrimh.
De ghnáth mar is cosúil, is gnách é i ngrúpaí ar ioncam íseal caidreamh a dhlisteanú agus tá sé i measc na mban sin gurb é an céatadán de mháithreacha aonair is airde. Ar an gcéad dul síos, tá sé seo mar gheall ar an bhfíric go bhfeiceann an chuid is mó a gcuspóir chun teaghlach a chruthú, i bpósadh. Ach nach bhfuil teaghlaigh láidir ag gach fir. Tar éis na póstaí a imirt agus an t-airgead go léir a chaitheamh, tagann nóiméad fírinne - fadhbanna laethúla, agus mar a fhios, tá go leor bád grá briste.
Mar sin, ciallaíonn oideachas i dtraidisiúin choimeádach dian, an fonn fear saibhir nó smaoineamh leanbh sa todhchaí a choinneáil, atá i dteideal "ráthaithe de réir an dlí", léiríonn sé seo go léir dearcadh diúltach na mban i leith pósadh sibhialta, agus is féidir go dtarlódh sos go maith. Breathnaíonn na mná sin go mór isteach sa todhchaí, árachas i gcoinne trioblóidí airgeadais is féidir. Ach de réir mar a léiríonn an cleachtas, ní ráthaíocht é an pósadh oifigiúil ar chaidreamh fadtéarmach rathúil agus, is tábhachtaí fós. Braitheann go leor ar na fir agus na mná iad féin agus ar a bhfís féin i struchtúr an tsochaí. Is intuigthe dearcadh na mban - is minic a bhíonn siad faoi deara neamhchinnteachta agus cáineadh morálta, de réir mar a mheastar go bhfuil lánúin phósta fós eiseamláireach inár sochaí, agus baineann mná nach bhfuil leanaí acu báúil.