Staid shimplí: tá tú ar an rath. Ní féidir áthas a bheith agat, a rá go mbeidh do bhrionglóid fíor. Agus go tobann ... faigheann gach rud frustrachas. Cad é seo - an droch-shúil, an éilliú? Nó sárú ar roinnt dlíthe síceolaíochta? Agus cén chaoi a bhfuil a fhios agat an bhfuil damáiste nó olc ar dhuine?
An féidir le duine amháin gníomhú ar an taobh eile ionas go mbeidh fadhbanna nó pleananna sláinte aige nó aici? Ar ndóigh, idirghníomhaímid go chéile le chéile gan leibhéal neamhbhriathartha agus braitheann sé seo tionchar. Le roinnt daoine ar mhaith linn cumarsáid a dhéanamh, ba mhaith liom a bheith níos dlúithe arís. Agus le duine éigin níl aon mhian ann fiú focal a rá, cé nach ndearna an fear seo aon rud cearr. Le duine a labhair tú, agus bhí sé níos éasca duit féin, agus le duine éigin, ach a bheith sa chuideachta chéanna, bhraith tú meáchan ar an anam, an lionn dubh, an imní. Nuair a labhair muid faoi ár n-éireachtaí, faoi rud éigin a bheith ag súil go maith, táimid oscailte. Agus más rud é go dtiocfaidh duine faoi chúram diúltach i láthair na huaire le tuiscint ar éad, is féidir rud éigin gur féidir leis na daoine a dtugtar "olc-shúil" a dhéanamh.
B'fhéidir gur féidir é seo a mhíniú do chuid trioblóidí gan choinne. Mar shampla, déag gradam a bhí ag dul go dtí bonn go soiléir, bíonn sé tinn go tobann, an oiread sin ionas go gcuirfidh sé an scoil chun críche ... Go deimhin, tá leitheadúlacht an tsúil olc áibhéadaithe go mór. Níos minice ná mar a bhí, níor réiteach fadhbanna síceolaíochta ach in am. Tá fear óg a "téann go dtí an bonn" i riocht imní: tuismitheoirí, múinteoirí, a thuismitheoirí, a mhúinteoirí, tá sé i lár aird na scoile ar fad, tá gach obair rialaithe dó ina strus ollmhór. Tá eagla air ligean dóibh siúd a chreideann i dó. Cuir leis seo éad ó thuismitheoirí na ndaltaí eile, dúil mhúinteoirí an "dalta onóracha" a chur in iúl, mar gheall ar iomaitheoirí, díspeagadh an "luibheolaí" ó chomhghleacaithe ... Má tá córas néaróg lag ar an duine, níl aon droch-shúil ag teastáil - ní bheidh an strus aige, agus cruthaíonn an psyche roinnt galar somatic dó.
Is minic a ghearánann daoine le síceolaithe le gearáin go bhfuil siad "jinxed". De ghnáth, is iad siúd nach bhfuil ag iarraidh freagracht a ghlacadh as a saol. Tá sé níos éasca na trioblóidí a tharlaíonn ina saol a mhíniú, tionchar roinnt fórsaí mistéireach. Téann siad chuig magicians, síceolaithe, ionas go mbeidh siad "ag éirí as an tubaiste" i gcuid seisiún amháin nó a gcuid fadhbanna a réiteach. Agus tá sé inmhianaithe brú a dhéanamh ag an am céanna. Ach ní tharlaíonn sé seo. Níor tháinig an fhadhb chun cinn inniu, tá tús curtha go leor cheana féin. Mar sin, d'fhonn dul i ngleic leis, ní mór duit am agus mothú mór an duine a bheith agat. Mar sin láidir go gcuirtear gach tasc eile ar an dún ar ais. Ag an am céanna is cuma má tá damáiste nó olc ar dhuine. Uaireanta níl ach cásanna iontach nuair a scaoiltear duine, mar shampla, ó eagla ainsealach go hiomlán agus ar deireadh. Ach gach uair is fiú an t-othar agus an síceolaí a lán iarrachtaí.
Le daoine a bhfuil fadhbanna síceolaíocha acu, tá gach rud, go ginearálta, soiléir. Bhuel, má aimsíonn an duine a thosaigh an trioblóid rianta soiléire ar thionchar an tsúil olc, ar nós snáthaidí atá ceangailte sa doras tosaigh, talamh scaipthe ar an bpáras ... Cad é ansin? Anois tá an chuma ar a lán litríocht inmharthana, áit a ndéantar cur síos ar na deasghnátha éagsúla. Agus tá daoine ann a cheapann go bhfuil sé an-simplí go léir: caithfidh tú é seo a dhéanamh agus sin, agus beidh duine nach maith leat tinn. Ach, den chéad uair, ní dhéanann siad amhras ar an gcineál baol a nochtann siad féin. Rinne droch-thuairisceáin eile cosúil le boomerang. Is míniú an-ábhartha é seo freisin. Tuigeann duine a rinne dochar do dhuine eile, gan aon chiall. Agus ciallaíonn sé seo go ndéanfaidh sé botúin in iompar. Agus mar thoradh air sin, ní ghlacfaidh fadhbanna le fada. Ar an dara dul síos, tá a lán rudaí ag na deasghnátha seo, agus ní féidir le gach duine é a choinneáil i gceart. Ach is minic go bhfaighidh duine a rinneadh é i dtrioblóid i ndáiríre ... Go deimhin, de ghnáth is nádúr síceolaíoch iad. Fuair an fear rianta ar dhréimeas na bruite. Go fo-chomhfhiosach, tá sé ag feitheamh cheana féin: ní mór rud éigin a tharlóidh - toisc go bhfuil sé ina éilliú nó ar fhreastail. Glactar go trioblóidí go príomha ina shaol, toisc go bhfuil an rud is measa neamhchinnteachta. Bhuel, inár réaltacht ar feadh i bhfad ní gá dóibh a bheith ar a dtugtar ...
Conas gníomhú sa chás seo i gceart? Codarsnacht leis seo le deasghnátha eile. Má chreideann tú magicians-wizards, is féidir leat tagairt dóibh. Mura bhfuil, téigh chuig speisialtóirí - síceolaithe, hypnologists. Agus in éineacht leo, tuiscint a fháil ar cén fáth gur mian le duine éigin olc duit. Céard a thugann tú do dhaoine eile an oiread sin go bhfuil siad réidh chun witchcraft a dhéanamh, ach chun tú a mhothú? Agus tar éis é seo a thuiscint, d'iompar a choigeartú.
Ach ní chiallaíonn sé sin go gcaithfeá "luch liath" a bheith agat i gcónaí, ná bí ar do rath a roinnt, ná léirigh do fholláine agus an cheist: "Cén chaoi a bhfuil an saol?" - a fhreagairt: "Tá sé níos measa ná an áit ar bith!" Sa chás seo, ní mór duit cloí leis an meán órga. Sea, ná brag, ná mothúcháin dhiúltacha a mhúscailt i ndaoine. Ach ná bíodh imní ort féin. Ar an gcéad dul síos, braitheann daoine neamhghnácha nuair a deir tú: "An rud is measa ar fad!" Go deimhin, níl tú ag comhaireamh. Agus tosaíonn siad cúthail as duit. Ar an dara dul síos, má athraíonn tú seo go minic, beidh an saol ag meath i ndáiríre: tá an iomarca tionchar ag an bhfocal ar ár réaltacht. Chun tú féin a chosaint ón droch-shúil, déan iarracht iompar a dhéanamh ar bhealach nach gcuireann droch-shúil uaidh ó dhaoine eile. Déan iarracht a bheith féin-rialaithe, taitiúil, dea-bhéasach. Ansin, is cosúil go mbeidh údar maith ar bith ar do rath agus ní chuirfidh sé frithghníomhú éadrom diúltach.