Deir siad go bhfuil muid, na mban óga, an-éadrom agus pragmatach gur ar an gcéad dul i ngleic le hiomaíocht nó le deacrachtaí atá siad réidh chun an chara is fearr sa ghruaig a ghabháil, agus cairdeas síoraí a chur isteach i mbrónacht chomh neamhníseach. Is fiú a fhíorú amach nuair a thagann na comhráite sin, cad atá fíor iontu, agus cad is bréag. Mar sin, na miotais faoi chairdeas baineann.
Go deimhin i do thimpeallacht tá níos mó ná dosaen mban de gach aois atá cairde ó amanna scoile, beag beann ar achair, ag athrú caitheamh aimsire agus comhdhéanamh teaghlaigh. Mar sin, cad é an t-ábhar?
Tá mná i bhfad níos mothúchánach agus níos oscailte ná fir. Dá bhrí sin, uaireanta le taithí ó am go chéile, cuirfimid tús le nochtadh, agus go bhfuil "cómhalartú" - réidh ó chroí chun cabhrú leat. Ach chomh luath agus a réitítear an fhadhb - cuid na ndaoine inné. Cén fáth? Sea, toisc nach raibh siad cairde. Thug siad tacaíocht dá chéile ach i dtrioblóid nóiméad.
D'fhir fir an dara miotas faoi chairdeas na mban. Nuair a scaoileann fear le duine éigin tinn, tá sé tábhachtach go mbeadh sé ar chabhair shonrach, is fearr ar fad - éifeachtach. Ina thuairim, níor chóir cara a labhairt, ach tá sé ar bun dó. Tá suim againn, ó mhná, ar an taobh eile. Ní gá tacaíocht mhothúchánach a bheith ag teastáil uathu: ba é sin, cé leis an gcéanna, a ghlaoitear, agus iadsan le chéile poahat-poahat. Déanfaimid é seo níos déanaí, tar éis a fháil i ndeimhniú go bhfuil gach rud ceart.
Ós rud é óige, rinneadh comparáid déanta againn le páistí comharsanacha eile, comhghleacaithe ranga, comhghleacaithe ranga, ag gníomhú di ar iomaíocht leanúnach agus ag breathnú siar ar dhaoine eile. Cuir comhraic níos rathúla "in áit", is minic a dhéanaimid iarracht an bealach is simplí - ag léiriú a chuid easnaimh. Mar thoradh air sin, measann muid, ag fás aníos, go gcaithfí an caidreamh sin a bheith go hiomlán gnáth. Mar sin, déanaimid cumarsáid gach lá, ag seiceáil an dúshlán atá ag an áit áitithe. Níl aon gaol ag an gcairdeas seo le cairdeas.
Cé chomh minic a chluinneas tú: "Cén cineál cailín atá agat domsa mura dtéann tú le cúrsaí Ikebana"! Tuigtear gur chóir go mbeadh na caitheamh aimsire céanna agat, ar shlí eile ní gá cairde a bheith agat! Agus má tá amhras ar bith ar an ngá atá le leasanna coitianta, ansin is é an mhíthuiscint ar an bhfíric gur chóir go mbeadh domhan ar fad le roinnt cairde ag an am ar cheann de na daoine is díobhálach. Tá muid go léir difriúil agus cumarsáid a dhéanamh i bhfad níos suimiúla gan ár machnamh féin, ach le duine eile a bhfuil a chuid tuairimí féin, creidimh, caitheamh aimsire aige.
Déantar seiceáil ar "réadas" cairdeas ach a mhéid is féidir le beirt daoine a bheith saor in aisce, chun iad féin a bheith acu, agus gan cóipeanna a chéile dá chéile. Ar an drochuair, tá sé seo fíor. Is minic a bhíonn mothúchánachas ag baint le tuiscint choitianta, agus ar mhaithe le focail dearg, is féidir linn a chailín a dhíol go héasca. Agus gan aon intinn mailíseach, ach amháin toisc nach féidir linn smaoineamh ar an bhfíric gur féidir leis an bhfaisnéis a chuirimid ar aghaidh chuig tríú páirtí dochar a dhéanamh ar bhealach éigin, a chiontú nó a chiontú. Is é an dara chúis atá leis an iompar seo ná an dúil níos mó intinn a bhaint amach i gcaidreamh le haghaidh cuntas duine eile. Cosúil, a fheiceann tú, cé chomh mór agus atá mé i do shliocht, tháinig mé amach go léir na rúin. Ach nach iad seo a leanas do rúin ... D'fhonn gan a bheith ina íospartach agus dáileoir gossip, aire a thabhairt do cé agus cad rúin a bhfuil muinín agat.
Tugann cumarsáid le mná ar an meán níos mó pléisiúr do gach duine, beag beann ar inscne. Agus cinntíonn sé an méid uaigneas - is é sin, an duine is mó a chairdeann le mná, is lú a bhraitheann sé ar chlé. Ar ndóigh, níl sé faoi ghnéasach, ach faoi chumarsáid shóisialta. Is cineál "elixir" é cumarsáid le mná, a bhfuil "muirir" le fuinneamh a lán daoine.