Treason le bean chéile

Cén fáth a n-athróimid ár mná céile beloved? Is iomaí agus éagsúil iad na fáthanna a bhféadfadh tréas na mban a bheith ann: an neamhábaltacht atá ag na céilí chun tuiscint a fháil ar a chéile, an neamhábaltacht chun comhréiteach a fháil sa díospóid, an leibhéal oideachais difriúil, na coincheapa éagsúla a bhaineann le leanaí a ardú, an dóchúlacht a bhaineann le tacaíocht ábhartha ón fhear céile, agus an homosexuality i bhfolach a fear céile. Smaoinigh ar roinnt cúiseanna is féidir caint a dhéanamh ar pháirt na mná.

Is minic go bhfuil iarracht den sórt sin mar fhuascailt le fáil réidh le caidreamh nach bhfuil oiriúnach do bhean, mar shampla, nuair a chuireann an teaghlach a féinmheas faoi deara nuair a chiallaíonn a fear céile de rud éigin i gcónaí. Tá mná ag maireachtáil bean, agus más rud é nach féidir le duine nó nach mian le comhpháirt mhothúchánach baineann a thabhairt, más rud é go minic go bhfuil sé míbhásta go minic, féadfaidh sé a bheith ina chúis le himeachtaí eile. Ní haon ionadh go deir siad má fhágann bean chéile "fágtha", is minic a fhéachann sí le tacaíocht mhothúchánach fear eile, agus ní gnéas mar is cosúil. Cé go bhfuil, ar ndóigh, go bhfuil sí i ngleic leis an gcomhlacht sin a thabhairt don fhear eile seo. Ní féidir linn a easaontú go n-aontaíonn an fear sin tacaíocht den sórt sin a chur ar fáil, gan taitneamh a bhaint as gach taitneamhachtaí a chorp, ag caint léi.

Tar éis 30 bliain, bíonn go leor mná ag baint le strus a bhaineann le haois. Feicfidh tréas lena fear céile anseo mar ócáid ​​dóibh a n-áilleacht féin, an fonn agus an tarraingteach a fheiceáil.

Is féidir le fear cumarsáid a dhéanamh lena bhean chéile mar chailín beag, iníon nó deirfiúr níos óige, agus í a mheas go héasca. Is mian leis an cailín Eisean a fheiceáil ina doll ná bréagán, ach bean fíor chun tuiscint na mban a thuiscint sa teaghlach.

Níl an fear céile a thuilleadh in ann a bhean chéile a shásamh go gnéasach, agus tá sí réidh le tréas a dhéanamh chun go mbeidh gá le daoine a shásamh ar feadh nóiméad.

Tá gnéas ag na céilí lena chéile, ach ní bhíonn pléisiúr gnéasach ag an gcailín. Is féidir é seo má tharla an fear céile, mar shampla, i ngnéas. Is nádúr leochaileach é bean, milis agus is minic a bhíonn measartha (ní i ngach cás ar ndóigh) agus ní fhéadfaidh sé a bheith míshásta go díreach, ach tréas a dhéanamh.

Sa teaghlach idir an fear céile agus bean chéile, bhí an-mhórán ann, bhí géarchéim ann maidir le caidreamh pósta. Sa chás seo, tá a bhean ag mothú diúltú ag a fear céile: "Threw, bastard!", Tá sí ag mothú díoghaise, agus níl aon fhiacha ar a cuid dosheachanta.

Go minic, is féidir athrú a mhíniú tríd an bhfíric gur gá borradh mothúchánach géar, dope. Leagadh béim air thuas nach féidir le cailíní ina gcuid tromlaigh beo gan mothúcháin, ní mór dóibh leideanna, géarchúirí a bheith acu. Is é an rud a rá go bhfuil ach fir a mheallann nua ná miotas. Breitheanna nua - an gá atá le psyche duine ar bith. Agus mura gcomhlíonann bean an gá sin trí ghníomhaíochtaí éagsúla, siamsaíocht, caitheamh aimsire lena fear céile, tosaíonn sí ag iarraidh foinse sástachta a lorg ar an taobh. Braitheann trócht gnáth-shaol an teaghlaigh, freisin, tréas.

Mura bhfuil bean pósta den chéad uair, is cúis leis an bprionsabal a rinne an bhean chéile a bheith ina chion anuas agus a mhealladh go pearsanta leis an sean-fhear céile. Athraíonn sí sa chás seo ó nós.

Ina gaol lena fear céile, ní fheiceann an cailín aon ionchais. De ghnáth, tugann bean fachtóirí éagsúla san áireamh. Níl an cumas ag an gcéile tacaíocht ábhartha a chur ar fáil don teaghlach, ní thugann sé aird mhór air, cailltear an cumas chun a riachtanais phearsanta a shásamh, chaill sé muinín pósta, ar deireadh. Tuigeann sí go bhfuil gá le cuid agus tréas anseo ní luasóidh sé ach an sos seo sa chaidreamh.

Tá an fear céile faillíoch ar a chuma, míchruinn, míshuaimhneach don bhean. Agus níl an fear nua seo ag obair báúil annamh, i gcónaí glan, néata, shaven agus cóirithe le snáthaid. Déanann sé gach rud ar mhaithe le tubaistí an chailín: deir sí go bhfuil gruaim milis ann, tugann sí bronntanais fiú simplí ach fíorúil agus admhaíonn sí an cailín i ngach slí is féidir mar fhíor-bhean a bhfuil a fhios aige féin. Tá dian láidir ag bean taithí iomlán a bhaint as lánpháirtíocht gnéasach le fear den sórt sin. Féadfaidh sí an céile slovenly seo a athrú leis an gcomhghleacaí oibre seo.

Tugann an céile mórán ama dá chuid oibre agus ní fhágann sé rud ar bith dá bhean chéile agus dá theaghlach. Tá bean ag lorg grá agus sásamh gnéasach lena leannán, a bhfuil an oiread sin ag baint léi di.

Go minic, ba mhaith le cailín a dhearbhú di trí aird a thabhairt di agus moladh a dhéanamh uirthi ó fhir eile mura mbraitheann sí tarraingteach agus grá dá caidreamh lena fear céile.

Is é an cás ná cúlú an chéanna roimhe seo: íocann an fear céile aird mhór ar a bhean chéile agus déanann sé iarracht lena dhualgas go léir a gcuid laigí agus mothúcháin a shásamh. Agus más rud é nach bhfuil a fhios ag cailín conas a thuiscint cé a bhfuil sí, is féidir léi athrú tar éis an phrionsabail: "tá sé go maith ann nuair nach bhfuil muid."

Is féidir le hathrú na mná a bheith ag fulaingt ó thaobh an fear céile le cailín eile, déanfaidh an céile atá ciontaithe é a athrú gan aon athruithe.

Tubaistí fireann, an streachailt le haghaidh cumhachta - cúis eile le bratú ag a bhean chéile. Má tá an fear céile ag iarraidh a dhearbhú a chruthú thar an mbean an t-am ar fad, díothaíonn sé seo caidreamh comhpháirteach de gach cineál mothúcháin agus grá, rud a fhágann treason arís.

Tá catagóir de mhná ann a bhfuil a gcur chuige maidir le fir agus an bealach maireachtála ina iomláine: "Tá sé go maith, ach tá beirt níos fearr" nó "Ach ba mhaith liom maireachtáil le fear céile saibhir." Cosúil le teas an teallaigh teaghlaigh atá ann faoi láthair agus tá sé oiriúnach dó, ach tá na focail agus na frásaí "VIP" á súgradh go mór, chun siopadóireacht a dhéanamh ach amháin i boutiques, éadaí agus bróga costasach ó chónóirí cáiliúla - Valentino, Gucci, Dolce & Cabana. Agus an dara slí sin i ngach slí a chailleann do bhean chéile le sólóid agus brón. Is gá go mbeadh bean dá leithéid i gceist le buachaill den sórt sin, agus b'fhéidir go gcuirfí colscaradh dá fear céile.

Ní hamháin go bhfuil adhaltranas baineann ach tréith de chúiseanna síceolaíocha, ach freisin cúiseanna nádúr amháin bitheolaíochta. Ar dtús tá níos mó deiseanna féideartha ag bean chun tréas a dhéanamh ná fear. Luaigh muid go bhfuil anatomy Z. Freud "cinniúint". Ní mór tógáil ar a laghad a bheith ag fir le caidreamh caidreamh, b'fhéidir nach mbeadh. I mná, murab ionann agus fir, is féidir le caidreamh caidreamh a bheith i gcónaí (cé go bhfuil sé áthas orainn go minic). Is gá gach rud a bhfuil sí ag teastáil uathu (go maith, nó a chur i láthair) agus, de réir sexologists, "rannpháirtíocht éighníomhach i gcaidreamh collaí a ghlacadh." Iarrann tú: "Cén tusa?". Freagraíonn eolaithe: "Is seamhan go léir é".

Dála an scéil, léirigh staidéar réasúnta anuas rud iontach: tá sé níos dócha go mbeidh bean ag iompar clainne mar thoradh ar chumarsáid neamhchonarthacha ná mar gheall ar a fear céile féin - comhpháirtí leanúnach, agus go bhfuil go leor craiceann gnéasach ann. Thairis sin, tharlaíonn thart ar 50% de na cásanna adhaltranas baineann le linn na tréimhse ovulation, a mhaireann 5-6 lá in aghaidh na míosa. Tá sé i rith na tréimhse seo agus tá líon uasta cásanna infidelity baineann ann. Cad atá níos suimiúla na laethanta seo is féidir le bean beo, go maith, agus codlata, ar ndóigh, lena fear céile. Agus de réir mar a léiríonn staitisticí, ní hamháin "eachtrannach" gach cúigiú déag nuabheirthe, ach cruthaíodh é freisin nuair a bhíonn brí de bhean mar sperm dhá fhear ag an am céanna. Mar sin deir sé amach go bhfuil mná céile ag athrú a bhfear, "socrú" a dhéanamh ar a gcineáil ghiniúna mar chineál "cogadh sperm". Díreach mar atá na fianna ag troid le haghaidh na mban, tá an sperm ag troid chun a leanúint a fháil. Agus, mar riail, buaíonn aera sperm anseo.

Is é an chúis atá leis seo ná institiúidí bitheolaíocha na bhfear, rud a oibríonn go hiomlán neamhfhiosach. Is féidir le fear comhdhéanamh a sperm a oiriúnú don staid ghnéasach atá le teacht gan é a bhaint amach fiú. Agus scaoileann an leannán sa chás seo isteach i bpáirtí 3-4 huaire níos mó sperm le haghaidh gníomh gnéasach amháin seachas a comhpháirtí rialta - an fear céile do 6-8 gnéas. Agus ós rud é go bhfuil sperm an leannáin níos mó, tá sé níos gníomhaí, faoi seach, agus tá an seans go dtiocfaidh toirchiú i mná níos mó le leannán ná le fear céile.

D'fhéadfadh ceist a bheith ann, ach cén cineál cúiseanna bitheolaíocha a dhéanann bean tréas ar a cuid. Déanann sí é seo arís ag an leibhéal subconscious, tá roghnú nádúrtha, arna stiúradh ag nádúr, ag obair anseo. Is dócha go raibh gnéas ag bean chéile Dé Céadaoin lena fear céile, agus an lá dár gcionn chuir sí bratach air lena leannán. In ainneoin go ndearna sí cóipeáil lena fear céile, a rá, 8-10 huaire sa mhí, agus chas sí lena leannán ach uair amháin, agus an deis aige bheith ina athair níos mó. Cén fáth? Tá sé tábhachtach don nádúr go bhfeicfidh leanaí ó dhaoine níos foirfe i dtéarmaí bitheolaíocha daoine aonair. Tugann sé seo deis do homo sapiens maireachtáil mar speiceas. Agus fiú má tá saol gnéis rialta ag bean lena fear céile, is fear teaghlaigh eiseamláireach é, fear gnó rathúil, anam na cuideachta agus go ginearálta go maith, ach tá gnéas gnéasach íseal aige, níl sé faoi chúram nádúr. Ní bhaineann sé le cúrsaí moráltachta. Tosaíonn an céile, tar éis institiúidí nádúrtha, siamsaíocht a lorg le duine eile - leannán. Ar ndóigh, is cosúil le toirneach as an gorm bradóireacht an bhean chéile do fhear céile grámhara. Ach tá an fear céile sa chás seo inúsáidte chun an freagra a fháil ar an gceist "Cén chaoi a bhféadfadh sí, mar níl mé riamh, le duine ar bith ..." Soláthraíonn instinct ainmhithe roghnú nádúrtha, agus níl a fhios ag an uaisle faoi chinnt agus moráltacht.

Agus achoimre á dhéanamh ar an méid thuasluaite, tugtar faoi deara go bhfuil go leor leabhair dírithe ar an mbealach a mholann bean i ról Mháthair Teresa. Caithfidh sí í a íobairt agus a bheith in ann maitheas a dhéanamh, d'fhonn a fear céile a choinneáil, fiú amháin i gcás a bhraitheoireachta. Tarlaíonn sé go bhfuil fírinne na bhfear mar ábhar ar ndóigh agus go bhfuil an bhean réidh le haghaidh aon ní chun an gaol a choinneáil? Ar ndóigh, inár réaltacht, tá gach rud i bhfad ón méid atá scríofa sa litríocht. Ag pointe áirithe bíonn an cailín ag baint le paincneach, brónach agus tuigeann sí nach dílseacht anseo an teaghlach a shábháil, ní bheidh an tuairisceán óna fear céile a thuilleadh. Bean, ag rith as an éadóchas a bhaineann le pian agus athruithe géarmhíochaine.

Cé mhéad cúiseanna! Dealraíonn sé más rud é, i saol an bheirt duine atá faoi cheangal le pósadh, go bhfuil aon cheann de na suíomhanna atá liostaithe thuas, beidh gá leis an mbean tréas a dhéanamh. Ná déan na cúiseanna seo go léir i gciall litriúil. Tá caidrimh le tréas go háirithe aonair i ngach duine, cé chomh aonair agus atá an duine aonair. Ar ndóigh, de réir mar a deir eagna tíre: ní bheidh tú deas. Agus fós, sula ndéanann tú cinneadh ar adhaltranas, ba chóir duit labhairt le do chéile agus a fháil le chéile cad atá cearr lena chéile ... agus iarracht a dhéanamh deireadh a chur leis an gcúis. Tar éis an tsaoil, ar cheann de na comhpháirteanna a bhaineann le pósadh fada sona - an cumas a bheith ag déileáil le fadhbanna duine éigin atá gar duit, a thuiscint agus a riachtanais. Bhuel, i gcásanna tromchúiseacha, déan na pointí thuas thuas a shocrú go hionraic i.