Sula dtosóidh tú comhrá ar an ábhar seo, is gá an coincheap a thuiscint. Go leor a bhraitheann rudeness trí ghnáthphlé "áit a bhfuil tú ag dul?!" Is amadán! ". Ach is cosúil go dtig leat dul i ngleic le cásanna den sórt sin ó lá go lá, fiú amháin má théannimid isteach beagnach gach lá orthu, ach an chuid is mó den oighearlann: Is é an rud is deacra ná an rud atá i gciall leathan an fhocail.
Cén áit a tháinig an "rudeness"?
Má chuimhin leat an scéal brónach ón mBíobla faoi cheann de mhac Noah, Hama, d'fhéadfadh sé cosúil nach mbeadh rud ar bith ar bith ag an fhear: go maith, fuair sé athair óg naked, go maith, d'inis sé do na deartháireacha faoin méid a chonaic sé - is é seo an leithscéal i leith damnation? Cén fáth ina dhiaidh sin, thosaigh coincheap "rudeness" le hiompar míbhásta, éagrach?
Is minic a bhíonn éileamh ar chumhacht ag Rudeness. Léirithe sa chumarsáid neamhchothrom ordlathach, nuair a éilíonn duine stádas níos airde, ach nach bhfuil sé i ndáiríre. I am ársa, creidtear gur léirigh an mac a chonaic nochtadh a athar go raibh meas ar an tuismitheoir ar an mbealach seo. Agus lig na huaire athraithe, tá cúlra an fheiniméan mar an gcéanna: gheobhaidh tú imoibriú nach bhfuil súil agat. Dá bhrí sin, is féidir rudeness a chur in iúl i bhfoirmeacha éagsúla. Tagann tú chuig ZhEK chun cabhair a fháil, agus leagann an aintín san fhuinneog a méaráin go cúramach, seachas an beannacht, an rud a fhreagairt. Léann tú an tuarascáil ag an gcruinniú, ach bíonn an Boss ag cur isteach go neamhchiontach ort-léiríonn tú míshuim. Tá tú ag ól do fear céile do na stocaí scaipthe - an bhfuil tú ag caint cheana féin? "Is é an uafás go ngníomhaimid go léir mar bhoird ag amanna éagsúla, agus tá míniú loighciúil ag seo freisin.
Is é Rudeness ceann de na bealaí inghlactha chun dul amach ó achrann díreach. Is minic an cineál seo féin-chosaint é seo, uaireanta gur mian leis an duine atá i gceannas a thaispeáint anseo, agus ar bhealach eile chun dul i ngleic leis an gcoimhlint inmheánach. Dá bhrí sin, má chreideann tú ó chroí nach ndearna an domhan ar fad leat an áit is áille leat, bí ag dul isteach leat féin ar dtús - b'fhéidir gur ghlacann tú ró-iomarca ort féin?
De réir na Breathnaíonn agus ní féidir a rá
Is í an fhadhb atá ann ná go bhfuil ábhar ionfhabhtaithe an dearcadh ann. Tá ardú éagsúil againn go léir, agus tá go leor súile slanting ag duine le mothú a bheith acu, agus is féidir duine agus sluasaid a phionósú le pionós. Ach ná tabhair suas, tá an critéar fós ann, agus ní mór dúinn a shainaithint cheana féin: is freagra éagothrom é ar ghníomhartha áirithe. Má tá amhras ort ar do cheartacht nó, ar a mhalairt, go bhfuil tú faoi deara go bhfuil tuiscint agus paranoia agat, coinnigh an leathán cheat.
Tabhair i gcuimhne nach peaca agus cion é an iompar sin:
- Frásaí "Míthuiscint ortsa", "Tá sé soiléir", "Cén chaoi nach féidir leat é seo a thuiscint?", "Is é a fhios ag gach duine", "Go deimhin, tá gach rud beagán mícheart" is cosúil go bhfuil sé neamhdhíobhálach, ach go deimhin tá sé le feiceáil ar stupidity an chéile .
- Cuirfidh daoine ceist ar fáil, ach ní éisteann siad leis an bhfreagra, nó athraíonn siad an topaic comhrá go mór.
- Léiríonn duine a thuairim ar ábhar tromchúiseach, agus géireann an t-idirghabhálaí gan choinne.
- Déanann an comhraic an t-idirghabhálaí isteach nó déanann sé an comhrá amhail is dá gcuirfí i bhfabhar.
- Le linn comhrá, casann an comhraic ar shiúl nó ligeann sé nach bhfuil sé ar bun anois.
- Tugann an duine cúis le fiosracht iomarcach: scrúdaítear an duine, téigh i dteagmháil léi.
- I láthair duine a labhraíonn siad air sa tríú duine.
Tuigimid, tuigimid, mí-áitneamhach é a thuiscint go bhfuil tú brú. Go háirithe, creideann roinnt daoine go deimhin gur féidir le saoránaigh amháin a bhfuil easpa eolais acu iompar míshásta. Agus, mar shampla, tá leanbh teasach agat le máthair dian taobh thiar dóibh, gráid mhaith sa scoil, dioplóma le hórmhór, céim mháistir, ceol clasaiceach, amharclanna. Ach déanaim ponc air agus cuir réidh le cionta gan ghá. Mar sin, cén fáth a bhfuil rudeness gnáth? Ós rud é nach raibh an ionstraim seo agat, ba mhaith leat do fhear céile atá i gceannas a thaispeáint anseo, d'fhéach sé suas aníos, agus d'fhéach fear beloved, b'fhéidir, le hook ar dheis. Ach deir tú ach: "Faigh amach as an tolg, is é atá i d'athair ná tú féin, casúr ar an ingne, mar sin cheannaigh Igor Popov carr Masha," freagraíonn sé le Léim: "Leave, huh? Nó, le súile ó stór dúshlánach, d'fhéadfá a bheith mínithe ag an gcruinniú ginearálta: "Tá a fhios agat cad é, Aristarkh Epifanievich? Tá do pholasaí bainistíochta na roinne truaillithe, tá tú ag múineadh an fhoireann, tá sé meabhair orm." Tá tú i gcuimhneacháin faoi mhíshásta ach amháin go bhfuil an slam an dorais beagán níos airde ná mar is gnách. Agus tá a fhios agat, lig do iompraíocht deacair múnla a ghlaoch, ach tá sé údar maith. Toisc nach é seo an abairt is coimhlintí de fearg ("Cad é atá liom? Níl rud ar bith agam"), an mothú atá gné dhílis i ngach gnáth daoine agus cuidiú leo a gcuid luachanna féin a chosaint. Agus mura dtugann tú an toil dó, is féidir leis na hiarmhairtí a bheith an-bhrónach.
Tá imoibriú imithe
Ceann de phríomhchomharthaí duine aibí is é an cumas a bhraitheann a bhraitheann ag na nóiméid sin nuair a fheiceann sé. Tar éis an tsaoil, ina dhiaidh sin, atá lán de fury, déantar duine lag roimh chumhacht a chuid mothúchán. Bheadh sé deas, ar ndóigh, a bheith in ann an greannú a aithint sa mhéid milis sin, nuair a thóg sé ach an gaile agus a scaoileadh láithreach: brúigh an liathróid antistress, siúl timpeall le céim shimplí, agus go simplí a chur in iúl do mhíshásta, ach go polaitiúil, mar a deir siad, gan reáchtáil. Ach, ar an drochuair, is cuid de tháirgí oideachas an chórais Shóivéadaigh an chuid is mó againn. Ós rud é óige táimid ag múineadh go bhfuil sé mícheart mothú fearg, tá sé mícheart, ní mór duit mothúcháin a chaolú, a bheith láidir. Sin an fáth nach bhfuil a lán daoine fásta ar an eolas faoi conas greannú a bhrath in am agus go bhfulaingíonn siad an ceann deireanach, ag tabhairt iompraíocht ionsaitheach sa deireadh. Agus feictear é seo, ní hamháin go bhfuil sé saorálach, ach cúthail, saoránach cliste - ach imoibriú don dá chineál difriúil. Léiríonn ionsaitheach féin i dtrí réaltacht:
- in iompar;
- smaoinimh;
- i fiseolaíocht.
Bíodh imní ar na socheolaithe i gcónaí nach nglactar le ráitis mar fhreagra ar rudeness inár dtimpeallacht chultúrtha. Glaoitear orthu seo an lagú ar rialú sóisialta. Is simplí é an fhoirmle: tá neamhdhíobháil, arna iolrú ag an mana "gach fear dó féin," comhionann le "bláthú neamhchruinneas sa tsochaí."
Cad ba cheart dom a dhéanamh?
Chun dul i ngleic le rudeness, caithfidh tú a thuiscint nach bhfuil an tábhacht a bhaineann leis an spiorad "ná freagairt, a bheith os a chionn". Ar dtús, mar gheall ar imoibríonn tú ar bhealach amháin nó ar shlí eile. Níl an cheist ach conas: rud éigin a rá mar fhreagra (ón taobh amuigh) nó má thaispeánfaidh tú an insult taobh istigh duit (taobh amuigh). Ar d'intinn agus do chorp, gníomhaíonn an "taobh amuigh" cliste go millteach: an cuimhin leat an mothú ar imní agus ar na síceatamaicí? Ach ná bí ag smaoineamh go n-iarrfaimid ort foghlaim a bheith míbhásta: ní chiallaíonn an freagra ar an mí-úsáideoir rudeness. Mar sin, má ghearrann tú aspíní go tobann le dífhostaí, cuireann na daoine díolacháin amach: "Tá go leor agaibh, agus tá mé féin, tá gach cineál rudaí ag dul ar aghaidh anseo!", Ná cuimhnigh go frantach an teanga fhuil go léir a d'fhoghlaim tú sa scoil ard. Is leor go leor breathnáin dhomhain a ghlacadh agus cuimhnigh gurb é dualgas díreach an cailín a ghearradh ar ispíní agus ag freastal ar chustaiméirí. Dá bhrí sin, in iúl go simplí ar an bhfíric seo go ciúin, chomh socair agus is féidir, ach go daingean: "Tá brón orm, is díoltóir tú, agus is ceannaitheoir mé. Agus faoi láthair caithfidh tú freastal ormsa." De ghnáth, tá frásaí den sórt sin ag sobering.
Tá rún eile ann: is minic a chuireann íospartaigh na n-ionsaithe an t-ionsaitheoir chun críche. Cuimhnigh na droch-laethanta: ní raibh an tionscadal ar mhaith leis an boss, bhris an carr, gan rabhadh go ndearnadh an t-uisce te a dhiúltú, agus anois go bhfuil an díoltóir céanna ag an am céanna ar an spéire agus is é an tuí deireanach. Tá an stát inmheánach léirithe, ní hamháin i ngairmí facial, ach freisin sa chuma seachtrach ina iomláine. Dá bhrí sin, má fhéachann tú agus a iompraíonn tú go neamhchinnte, agus b'fhéidir, i bhfianaise imeachtaí le déanaí, go bhfuil an-áthas ort, tá an seans ann go dtiocfaidh sé isteach i réimse na n-imeachtaí atá ag éirí go géar.
Is é an chonclúid ná ceann: nach mian le feiniméin mhí-áitneamhach a fheiceáil - féachaint ar do staid inmheánach. Nach mian leat a bheith ina bhaoite? Ansin dírigh do chúl, breathnú ar dhaoine sna súile, labhair go socair, gan dul isteach i méaróg agus ag scairt i bhfad níos lú.
Sábháil, tá mé go léir dóite!
Má thuigeann tú nach gcuireann sí féin in iúl mar fhreagra air, b'fhéidir nach é an rud is cóir, ach is cinnte nach bhfuil an t-ábhar is géire ná an láimhseáil agus tá sé réidh le duine ar bith a chomhlíonann tú a ithe, caithfidh tú foghlaim freagairt a dhéanamh go sásúil. Cuidíonn cleachtais oirthearacha leatsa seo, mar shampla análaithe. Tabharfaidh análú an-éadrom agus mall ar chumas tú cothromaíocht a fháil, an-tapa agus gearr - gan athrú láithreach ó bhreithe seachtracha chuig na cinn inmheánacha. Tá modh eile maith freisin agus tháinig sé chugainn ó na Stáit Aontaithe Mheiriceá. In ionad focail insulting a bhriseadh amach nó pléascadh isteach i deora, stad agus iarr ort féin:
- Cad atá ag bagairt dom anois? (Féach ar an staid taobh amuigh);
- Cad a thugann bagairt domsa? (Féach taobh istigh duit féin: údarás, mothúcháin);
- Cad is féidir liom a dhéanamh chun mé féin a chosaint, gan dul thar na teorainneacha ríoga?