Tá sé deacair scannán a mheas faoi théama reiligiúnach. Ar thaobh amháin, "ní breá agus ní mheasfar tú", ach ar an láimh eile, ní féidir leat a dhéanamh gan dearcadh criticiúil maidir leis an méid atá ag tarlú ar an scáileán.
Insíonn "Beannaithe" Sergei Strusovsky dúinn conas is féidir le duine a bheith ina "amadán naofa" (chomh fada agus is eol dúinn, go measann eagla na Rúise na focail sin a shamhlú) i sochaí nua-aimseartha, chomh cruálach agus ríofa, Táimid tar éis tumtha i saol na ndaoine faoi láthair a bhaineann le Alexander, agus ag amanna bíonn sé ag smaoineamh go bhriseann an t-anam geal ó eispéireas suaitheadh, déanfaidh sé dubh nó níos giorra le crios tiubh cinéireachta. Ach bhí ann - seasann an cailín roimh an t-iompú seo agus is cosúil go dtuigfí as an imní sa saol roimh an deireadh sin ...
Ní fios cad a spreag an stiúrthóir an pictiúr seo a bhaint. B'fhéidir go bhfuil cinniúint duine fíor, nó b'fhéidir go mbeadh spioradálta ann. Ach ar an bhfíric go bhfuil an t-achomharc chuig ábhar den sórt sin an-tráthúil, is cosúil domsa, ní gá é a mhíniú.
Ag an gcéad taibhiú, bhí 22 Aibreán san ionad siopadóireachta "Yerevan Plaza", d'ullmhaigh an lucht féachana an scannán deacair seo a fheiceáil ar feadh i bhfad agus go cúramach. Dúirt an stiúrthóir Sergei Strusovsky, na haisteoirí Galina Yatskina agus Daniil Strakhov cúpla focal - faoi bhrí "Beannaithe" sa phictiúrlann nua-aimseartha. Ansin fuaimeadh amhrán an-iontúil ón scannán, agus roimh an seó léirigh siad an "Bell" cartúin, inar nochtadh an finscéal faoi chuma cloganna sna heaglaisí.
Go ginearálta, bhí daoine réidh le haghaidh féachana crua agus mhachnamhach, in ainneoin go bhfuil plé an phictiúr simplí go leor: tagann cailín ar an gcaipiteal ón gcúige atá ag iarraidh staidéar a dhéanamh ar an ealaíontóir agus tarraing, tarraing, tarraingt ... Cé mhéad éagsúlacht a bhaineann leis an ábhar seo, ós rud é níl an comórtha iontach "Come Tomorrow" - níl sé san áireamh, ach bhí an scéal go hiomlán difriúil againn roimhe seo, an dá scéal agus an t-álainn. Uaireanta, go litriúil nuair a bhíonn an banlaoch ag dul, fásann bláthanna, agus cuirtear aghaidh ar aghaidh le smiles. True, ní le fada. Níor aimsíodh an t-álainn againn, ní mór dúinn a lán fadhbanna, agus ní mór dúinn a réiteach. Is é seo a cheapann beagnach gach laoch, ach amháin don mhaighdean creidimh a thugann aitheantas don tragóid iomlán ar shaol an "Alexandra beannaithe".
Chun mé féin, fuair mé roinnt comhthreomhar le téip eile a foilsíodh le déanaí maidir le cinn na mban - "Ateangaire", áit a bhfaigheann an príomh-charachtar saoirse ó gach duine freisin. Ach má leanann Julia Batinova í féin, níl baint ag carachtar Karina Razumovskaya i dtús báire. Freastalaíonn sí ar Ghrá i bhfíor-chiall an fhocail, agus níl áit sa ospidéal, mar is gnách leis an "míchumas meabhrach" sa tsochaí, ach san eaglais.
Gan spotaí garbh sa scannán bhí roinnt ann, ach níl siad ag iarraidh stopadh ar bhealach éigin. Lig don lucht féachana a chinneadh cé chomh luachmhar agus orgánach é. Ach ní chloisfidh mé aon fhocal ard, mar gheall ar an fáth ar chóir dom an rud sin a chaitheamh chomh maith, gan ár nódanna.
De ghnáth, nuair a thagann deireadh leis an scannán agus le feiceáil ar theidil, tosaíonn daoine ag léim láithreach agus ag dul ar aghaidh chuig an slí amach. Ach inár gcás, ní raibh aon duine i Hurry, shuigh gach duine go ciúin, amhail is dá mba rud é go raibh sé in ann, agus d'éist sé le ceol Alexander Pantykin. Ach amháin le cuma cailín a d'fhógair go raibh "an scannán os a chionn", d'aistrigh gach duine agus dúirt siad. Labhraíonn an t-eachtra seo méid.
Tá súil agam go mbainfidh an pictiúr seo go mór duit, cosúil lena chéad lucht féachana ...
Max Milian kino-teatr.ru