D'iarr an múinteoir mór Tertullian mná "geata an diabhal." Clúdaíodh an ghruaig órga anois le sciathán bán, agus cuireadh cosc ar na wigí - níor ghá beannacht Dé trí ghruaig dhaoine eile. Ag na huaire seo, ba é an dath gruaige dubh is fearr leat na mban. D'fhonn é a bhaint amach, d'úsáid sé oidis stinky iontach agus marbh. D'ordaigh duine díobh cócaireacht a dhéanamh san ola ar thine íseal fola tairbh dhubh, bhlaosc turtar agus muineál éan aisteach, gaggoo. 60 lá eile i bhfínéagar, mar aon le plandaí éagsúla de leeches dubh, go dtí go ndíscaoileann siad go hiomlán. Ag an am céanna, thug bearbóirí comhairle do chliaint le linn an phéinteáil gruaige chun im a choinneáil ina mbéal - ionas nach gcaithfí an iomarca agus gan fiú a gcuid fiacla a phéinteáil. Agus bhí mná ar mhaithe le claochlú iontach réidh le haghaidh aon ní! Osclaítear foirmle na háilleachta idéalach - mar gheall air san alt.
Revenge an brunette
Sna Meán-Aois, bhí cosmaidí ar an mbarr - buíochas le ailceimic, draíocht dhubh agus draíocht a fhás. Coinníodh recipes ag baint úsáide as saillte nathair agus feline, uibheacha craoibh, brónna asal agus comhábhair choimhthíocha eile sa rúndacht is déine. Feistí leigheasanna tíre a úsáidtear go forleathan: dathanna gruaige ó chaora sásta, fuinseog adhmaid agus brú éagsúla luibheanna. Púdraíodh an ghruaig le púdair glasraí, agus mar sin níor chuaigh an "pailin" i ngleic, bhí an ghruaig á greasú go cúramach - ach le himeacht ama, thosaigh an saille ag fás, bhí an t-amhrán seo críochnaithe ... Agus roinntear na fir idir grá "domhain" agus adhradh platonach le bean an chroí. Tá sé suimiúil go bhfuil aon fhianaise litríochta de ghnáth-mhothúchánach agus fhisiceach idir fear agus bean tar éis maireachtáil ó luath-Mheán-Aois na Meánaoiseanna. B'fhéidir nach raibh sé ann. Bhí grá agus pósadh roinnte go docht: pósadh - trádáil íon, grá - filíocht íon. Sa 12ú haois tháinig múnla speisialta de ghrá chun cinn - amour courtine, courtly, or chivalrous love. A bunúsach: an ridire cúirte, an poet-troubadour (an Fhrainc theas) nó Minnesinger (an Ghearmáin), bhí an t-amhrán grá mar gheall ar bhean álainn, a bhí pósta go cinnte. Ní raibh an grá foirfe míshásta - ar shlí eile cad atá speisialta má tá an bhean ar fáil! Bhí beagnach neamhaird déanta ar na brunettes - bhí an t-ardán i gceist le haghaidh blondes. Bhí gruaig bhean álainn "órga" i gcónaí "tá a aghaidh" bán mar lile, "tá a liopaí" rosy cosúil le rós. " Agus sa t-úrscéal cáiliúil "Tristan and Isolde" tá an príomh-charachtar á chaitheamh idir dhá Isolde - Beloruka wedded agus Belokura beloved. Ach cé chomh fada agus a d'fhéadfadh fear sláintiúil, gan díograis a chailliúint, neamhaird a dhéanamh ar ghlaoch na feola, ag seasamh faoi bhalcóin d'áilleacht neamh-inbhuanaithe? Bhí a chuid fantasies erotic a dhéanamh go sciliúil ag cailíní talún - a dhóiteán brónna, a thug paisean do na fir, agus ní raibh aisling acu ar chomhaltaí pale. Tháinig gruaig dorcha ina comhartha erotic cumhachtach: shimpligh siad an áit is rúnda de chuid na mban - pubis. Ach shiúil na daoine dearga ar feadh imeall an lann - bhí an gruaig lascach ina chúis le salach, agus mar sin ba é an t-úinéir a dóitear go minic mar bhuachaill. I bpéintéireacht an ama sin, léiríodh peacaigh agus mná le carachtar láidir-willed mar dearga.
Breithe blonde
Bhí an coincheap "blond" le feiceáil i rith an Renaissance: don chéad uair i scríbhinn, luadh an focal i Sasana i 1481 agus léirigh sé an ton "idir calafoirt órga agus éadrom". I ré Elizabeth I i Sasana, bhí grá á dhéanamh. In onóir bhí an caighdeán ríoga: bréag ard, aghaidh bán le cailc, gruaig dhubh dearg, liopaí bándearg. Ar mhaithe leis an áilleacht, chuaigh mná le híobairtí ifreann, uaireanta ag cur ar a saol. Péinteáil fabhraí le tarra guail, rud a mhill an fhís agus d'fhéadfadh sé go bhféadfadh sé dallse a bheith ann. Cuireadh an t-aghaidh agus an crios díghleasaithe ar scagadh le greamaithe bána agus mearcair luaidhe nimhiúil. Ba é iarmhairtí caillteanas fiacail, craiceann corraithe, breoiteacht agus bás mall - tháinig substaintí nimhiúla isteach san fhuil. D'fheidhmigh cuid, áfach, níos cliste: chun an bhia craiceann a thabhairt, ach ba chúis leo go rialta. Seo an t-oideas draíochta den 16ú haois: "Tóg na colmáin bhána agus iad a mhothú ar feadh 15 lá ach amháin le síolta péine; ansin zabey, a n-orgán inmheánacha a mheascadh leis an bhruachán arán bán, sáithithe i mbainne almón, cuir 400 gram de brains veal agus saille muc leáite. Tá an meascán seo bruite thar teas íseal - gheobhaidh tú uachtar aghaidh iontach. " Thug an Renaissance gaoth athraithe. San áireamh sa bhealach bhí dathanna éagsúla dearg. Chuimsigh Botticelli an t-idéanna d'áilleacht dearg-fionn sa chanbhás "Breithe na Véineas", ag léiriú chéad áilleacht Florence, Simonetta Vespucci. Tháinig tuairisceán bandia ghrá agus áilleacht na Véineas ina siombalach - tháinig bean ó shliocht trascendentacha adhradh platonach ar an talamh, ag baint feoil agus fola. Cé gur adhradh Petrarch go leanúnach leis an Laura órga inaccessible, chuir a chara Giovanni Boccaccio séadchomhartha ar bun ar a lust sensual, unconcealed as a "Decameron."
An feiniméan ar "áilleacht dorcha"
I gcúirt Louis XIV, bliantúil, bhí suas le dhá mhilliún prócaí de gach comhdhéanamh vacsaithe. Sa ré Bharócach, níor péinteáilte ach wigí, agus bíodh gruaig, cosúil leis na Meán-Aois, le púdar agus fiallaithe. Chun an stink neamh-inbhuanaithe a mhúchadh, cuireadh cnóiceach leis an púdar. Is é an toradh a tháinig an maisiú seo go léir i ré na Rócóc, a mheastar gurb é an t-am a rugadh an grá rómánsúil. Mar sin féin, tráth an ré a bhí ag an am céanna sa Fhrainc le teip ar an mbarr, agus i bPáras, ní hamháin fianáin bácáilte, ach freisin cuireadh cosc ar phúdar wigí le plúr. Ansin úsáideadh an púdar plástair. Agus lean na mban ar aghaidh ag an gcraiceann a dhíscaoileadh le ointments néimhsiúla agus le héadaigh ó mhearcair agus le bán luaidhe. Ach chóireáil uaisle na Síne go mór leis an áilleacht shaorga, agus i 1779, eisíodh an dlí: "Mná d'aois ar bith, cibé an cailín, bean pósta nó baintreach í a dhéanfaidh, le cabhair ó chumhrán, ointment, blush, high heels or crinoline, an méid a thugtar di thuas Tá sé agairt le haghaidh sorcery, agus beidh a pósadh ar neamhní. " Ag deireadh an 18ú haois, d'iarr an t-ealaíontóir mór Jean-Jacques Rousseau comhdhéantairí chun filleadh ar shaol na n-palaces agus na gclós chun nádúr na maighdean. Mhúin sé: níl saol fíor, sásta ina gcónaí i Versailles púdraithe, ach i gcoirnéil nádúir nach bhfuil an sibhialtacht in iúl, i bhfad ar shiúl ó na tailte, i scáth na palms. D'aimsigh na farraige seo na háiteanna neamhghnácha seo cheana féin - oileáin choimhthíocha, mar shampla Tahiti, ar a gcladach i 1788, tháinig an legendary Bounty sailboat British. Anuas, bhí gnéasacht nádúrtha na bláthanna dubha, cairdeacha dubha ag na seoltóirí mara i mBéarla - agus tugadh aisling do "áilleacht dorcha" go dtí an Eoraip. Agus anois cuireann an tUasal Byron ina chuid dánta "Tahitian Venus."
Pléascadh buamaí gnéis
- Lean turgnaimh baineann orthu féin. Mar shampla, tógadh bleach éifeachtach, mar shampla bisulphate magnesia nó meascán aoil - in ainneoin rabhaidh an údair gur féidir le "lóiseanna" den sórt sin a ithe ní hamháin ar an dath gruaige, ach freisin an ghruaig, an scalp agus fiú an inchinn. Na meascáin bravest a bhfuil taithí acu ar óir agus arsanaic nó caidmiam - a d'eascair toradh marfach go minic. Ansin tháinig an teoiric: is é an t-iarann bhreise sa chorp ná dath dorcha na gruaige, is é an t-aigéad a neodrú - agus tá tú blonde! Moltar do na mban an t-aigéad oxalic a chaolú le huisce agus le go dtí go dtiocfadh an t-aigéad "an craiceann". Chuir deireadh na barbaráide seo an aireagán ar sárocsaíd hidrigine. Sa bhliain 1870, don chéad uair le cuidiú, fionnadh go gruaig go rathúil, tar éis an aisling na milliúin mná a bhaint amach - go tapa agus go héasca a bheith blonde gan dochar a dhéanamh ar shláinte agus ar shaol. Ag tús an 20ú haois, tháinig cineál nua baininscneach isteach ar bhealach - óg, saor in aisce, díograiseach gnéasach, agus é a scaoileadh go dtí méar bean. Agus ansin i gcás gnéas - tá blondes ann. Ba í Idols na 30í na Hollywood femmas fatales - an fuar Marlene Dietrich agus an te Mae West (ag scáileán ar scáileán ag aois 39!). Go gairid pléascadh an buama gnéas Jane Mansfield - agus ré na blondes pergidrill dazzling. Sa bhliain 1925, d'eisigh scríbhneoir scannán agus scríbhneoir scannán, Anita Luz, leabhar iarainn "Gentlemen Prefer Blondes", inar caitheadh an ceol cáiliúil Hollywood le Jane Russell i 1953 mar bhréagán agus Marilyn Monroe mar ghruaig. Bhí an-rath ar an bpictiúr, agus rinne sí sásta na trádálaithe perhydrol. Agus tháinig íomhá Monroe de shealbhaí do mhilliúnóirí mar phointe casta don chultúr iomlán fionn. Rugadh an steiréitíopaí is forleithne a bhí ag an blonde: créatúr seansach, neamhghnách, a bhfuil a gcairde is mó diamaint, agus is é an aisling gorm fáinne an millionaire. Ón am sin, tá íomhá scéalta tóir curtha i bhfeidhm. Mar sin féin, anois, is cosúil go dtiocfaidh deireadh leis an íomhá seo: cuirtear "blonde sa dlí" uaillmhianach ar an amadán fola. Tá sí dearg ina croí. Cúpla bliain ó shin bhí drochscéal ann: ní bhíonn na blondaí nádúrtha ag fáil bháis. Tuar gur rugadh an ceann deireanach ar domhan nádúrtha ar fud an domhain i 2200 áit éigin i gCríoch Lochlann, áit a bhfuil 80 faoin gcéad de gach duine fionn den phláinéid beo. Ach tá dea-scéal ann: cé go bhfuil hidrigin ann, ní théann blondes in áit ar bith!