Ach cén fáth gur mhaith linn duine éigin nó daoine eile? Cén fáth go bhfuil na daoine sin go minic cosúil go cosúil leo? Cén fáth a bhfuil an chinniúint ag an joker ag gabháil leis na drámaí céanna i radharcra difriúil? Mysticism? Chomh fada agus nach gcuireann síceolaithe cuardach ar mhínithe. Bain úsáid as na leideanna cabhracha atá againn maidir le caidrimh le fir.
Grá neamhchríochnaithe
An ndearna tú faoi deara riamh go bhfuil gach do lucht leanúna i dtréimhse áirithe ama cosúil le chéile? Chun breathnú siar ar ais agus tuigim go bhfuil an chonclúid "de réir na ndaoine uile go léir - (cuir in ionad aon fhocal insultach)" de réir choigríche na taithí a d'fhág tú, ach ar na cúiseanna seo, ní raibh ach focail ionsaitheacha ar fáil duit ach amháin. Agus na mná a roghnaíonn tú mar mhuinín, nach bhfuil siad cosúil le chéile, ag tosú le cailín le dea-chailín? Le dearcadh den sórt sin de chonaic, féadfaidh machnamh deacair tús a chur leis, agus is gnách é ar deireadh marbh, mar gheall ar shlí eile seachas i "jokes of destate", ní féidir é seo a mhíniú ar bhealach ar bith. Cén fáth a bhfuil sé amhlaidh, go bhfuilimid "gan iad siúd éagsúla" a chiallú ar feadh an tsaoil?
I scéal a bhí cosúil leis an dá chéile, bhí mo chara áthas orm, agus ní raibh sé ach ag stopadh agus ag smaoineamh, thuig sí gur chuir na fir seo go léir i gcuimhne dó fear a raibh grá neamhghnách air ar feadh i bhfad. Bhí ábhar a mothúcháin pósta, agus níor mheas sí í i dteideal an teaghlach a scriosadh agus d'fhulaing sí i dtost. Ach amháin cén fáth a raibh fir le feiceáil ina saol, a chuimhnigh an t-úrscéal nár tharla? Nach mbeadh sé níos loighciúil ó thaobh na cinniúint le caith athruithe roimh an am? Cabhróidh leideanna úsáideacha le caidrimh le fir le leat na tactics ceart a fhorbairt le haghaidh caidreamh breise.
I síceolaíocht, tá feiniméan aitheanta chomh maith - an "éifeacht Zeigarnik" (tar éis ainm an síceolaí Sóivéadach Blumy Zeigarnik, a thuairiscigh an chéad uair). Cuirtear cuimhne níos fearr ar ghníomhartha neamhchríochnaithe ná na cinn críochnaithe. Ag an am céanna is féidir leo dul i mbun cúlra an psyche, a bheith dofheicthe, ach de réir a chéile a eagrú ar an duine ar bhealach a chuireann sé cuardach neamhspleách ar a shon féin cásanna a athscrúdaíonn an ceann nach raibh críochnaithe. Mar shampla, ar ndóigh, níor chríochnaigh an cailín an caidreamh le duine tábhachtach dá cuid, agus eagraíonn sí an spás timpeall í féin ionas go bhfaighidh daoine isteach é a chabhródh léi leis an gcás seo agus go deireadh é.
Tá an mheicníocht spáis a eagrú an-iomasach agus ní aithnítear mar chomhairle úsáideach le caidrimh le fir. Is iad seo, mar shampla, comharthaí neamhbhriathartha, atá á rianú ag daoine atá ag iarraidh dul i ngleic le linn eile, ar leibhéal fo-chomhfhiosach, agus iad a bheith mar threoir dóibh gníomhartha breise: cibé acu leanúint ar aghaidh leis an gcroscheapadh, cibé acu go dtéann siad siar go dtí achar slán nó imíonn siad go hiomlán isteach sa cheo. I gcaidreamh idir fear agus bean, tá na "damhsaí" sin ársa chomh maith go n-aithnítear iad go neamhrialta fiú amháin gan na daoine a bhfuil taithí acu i ngnóthaí súile. Breathnaíonn, gothaí neamhfhiosacha, tuiscint ar an guth - níl a fhios againn cé chomh héasca is é a rá le fear: "Pouch for me!" Nó "Téigh amach, níl fáilte romhat anseo"?
Agus is é an gcinniúint, a scríobhann muid den sórt sin, ón dearcadh síceolaíoch, an méid a dhéanaimid féin leis. Taispeánann daoine inár saol ach a mhéid is a admháilimid iad isteach ann. Agus ar an mbealach seo, tá líon na dtuarascálacha "mystical" i bhfad níos lú ná mar a cheapamar. Seo feiniméan eile síceolaíoch - pictiúr den domhan.
Mar sin féin , feicimid cad a chloíonn sé isteach, agus ní fheiceann tú nach gcomhlíonann sé leis. Nó b'fhearr gur mhaith linn gan dearmad a dhéanamh ar ár n-iarrachtaí níos fearr a thabhairt do dhaoine eile agus i gcásanna eile seachas ar ár n-athrá a bhí á chaitheamh againn chomh maith. Cabhróidh leideanna úsáideacha chun déileáil le fir le leat dí-chomhtháthú in aon chás atá ag teacht chun cinn.
Ní dhéantar staid neamhiomlán i gcónaí a athdhéanamh go litriúil, mar atá sa sampla ó thús an earra. Uaireanta, aistrímid é chuig caidrimh eile ar phrionsabal an chosúlacht. Dúirt Natalia Kravchenko scéal cailín a d'athraigh an patrún céanna arís agus arís eile i gcaidreamh le fir: bhuail siad ar feadh roinnt míonna agus ansin scoilt siad, agus bhí an cailín cinnte go raibh an sos mar gheall ar a locht, go ndearna sí rud éigin a bhrúigh ar shiúl comhpháirtí. Ba é an cás a thosaigh an próiseas seo "ag rith timpeall i gciorcal" - bás a hathair, nuair a bhí ár banlaoch ina dhéagóir. Bhí an caillteanas chomh tobann agus dian uirthi nach bhféadfadh an cailín a mothúcháin a thuiscint agus an t-imeacht óna shaol daor a ghlacadh. Bhí iallach uirthi caitheamh arís agus arís eile ar an ócáid chéanna deighilte a theastódh di.
Téigh go dtí an deireadh
Ón "éifeacht Zeigarnik" leanann sé gur cuimhin linn an ghníomhaíocht nach bhfuil críochnaithe mar ábhar áirithe, agus beidh sé de dhíth ort ina dhiaidh sin. Má ghlactar leis an hipitéis seo, cuirtear in iúl nach n-aithníonn ár psy neamhiomlán idir - ba chóir gach rud a thabhairt don deireadh loighciúil, luath nó mall.
Dála an scéil, ó mhian an psyche gan gnó neamhchríochnaithe a fhágáil, tá an treo síceiteiripeach tóir - Teiripe Gestalt - tar éis fás. Is é atá i gceist ná mothúcháin an duine féin a ghlacadh agus a bhaint amach, agus ansin teacht ar bhealach chun an cás a dhúnadh, más rud é nach bhfuil sé liteartha, ansin go meafarrach. Teiripe scéalaíochta (ón bhfocal "scéalta" - scéal) agus seicodrama go páirteach ag freastal ar na riachtanais chéanna.
Tá roinnt leideanna úsáideacha ann maidir le caidrimh le fir, conas gan do shaol a chur isteach sa scannán "Groundhog Day" - más féidir le haon mothú, aon chaidreamh leis an deireadh, ar an titim deiridh. Ach níl sé chomh héasca. Téann aon mhothú casta ina fhorbairt trí roinnt céimeanna, agus tá sé níos éasca a bheith ceangailte ar gach scamhóg. Abair, go dtéann gráin, ó bhás grá amháin nó ó ghrá le grá amháin, go dtiocfaidh sé as turraing phríomha trí dhiúltú ("ní féidir é seo a dhéanamh," "ní fhéadfadh sé seo tarlú dom"), tuiscint fearg ("conas a d'fhéadfá a fhágáil orm? ! "), Ciontacht (" D'fhéadfainn é a shocrú go léir "," tú féin atá ar an mireán mar gheall ar a bhás ") ar dhúlagar níos mó nó níos faide agus, ar deireadh, caillteanas le cuma éadrom, brónach éadrom. Tá Jam ag aon chéim le fadhbanna tromchúiseacha síceolaíochta, agus fiú fiseolaíocha.
Cén fáth nach ligimid féin dul thar chéim áirithe de mothú forbartha? Ar cheann de na cúiseanna ná nach ligeann dúinn féin taithí a fháil ar na mothúcháin seo nó na mothúcháin sin, mar nach raibh ár dtuismitheoirí in ann dúinn a dhéanamh. Cuimhnigh: "Níor chóir go mbeadh cailín maith feargach lena máthair!"; "Ná déan, tá gach duine ag féachaint ort!"; "Is droch-mothú é an Envy!" Is é seo an chaoi a bhforbróimid an smaoineamh go bhfuil mothúcháin "maith" agus "olc" ann, agus déanaimid iarracht gan an dara ceann a thástáil ionas nach gcuirfí isteach ar ár dtuismitheoirí. Níos cruinne, ní aithnímid an duine a bhraith rud éigin "mícheart" go tobann.
Is é "canned" an emotion nach bhfaighidh an asraon , agus go dtiocfaidh an fuinneamh leachtach ina bhreosla ina n-oibríonn an meicníocht de chásanna athchleachtacha, arís agus arís eile ag spreagadh dúinn an mothúchán a scaoileadh amach agus ár "stair" a scaoileadh, nó ina áit, gach uair, go hiomlán difriúil, ag cur ina chúis féin an chúis fhíorúil .
Ar ndóigh, níl aon ghá le mothúcháin amháin a chur in iúl gur féidir linn a nochtadh go hoscailte, a rá, fearg nó fuath go poiblí. Ach, ar a laghad, is gá aitheantas a thabhairt do láithreacht na mothúchán seo duit féin agus do dhaoine eile, agus a bheith in ann labhairt leo. Do thuismitheoirí - le mothúcháin "mí-oiriúnach" an linbh gan freagairt le toirmiscí agus pionóis, ach le rud éigin cosúil le: "Bhuel, tá tú feargach, agus tá ceart agat. Is dócha, agus ba mhaith liom a bheith feargach i d'áit.
Bímid ag smaoineamh le chéile faoi leideanna úsáideacha chun déileáil le fir, agus cad is féidir a dhéanamh ionas nach mbeidh tú chomh dona leis an am seo. " Agus ná bíodh eagla ort ar choimhlintí féideartha - tá siad an-tháirgiúil agus is gá don chaidreamh. "Nuair a deir siad liom:" Níor chuala muid riamh inár dteaghlach! "- Tá mé faoi deara láithreach: cé mhéad atá i dteaghlach den sórt sin ba chóir fadhbanna a bheith i bhfolach, ceisteanna gan freagra, caidreamh soiléir, mothúcháin gan choinne, cé chomh deacair is atá sé chun cónaí sa teaghlach seo, ansin tá duine de na baill teaghlaigh ag fulaingt ó thinneas fisiceach, ie, somatic (nó in áit síceatamach).