Is focal faiseanta é Archetype, rud éigin cosúil le patrún, maitrís. Mar sin féin, níl aon sainmhíniú amháin ann i síceolaíocht. Thug Carl Jung an coincheap den archetype isteach, an dara "athair" ar an seiceanalú, ag iniúchadh an fho-chomhfhiosach daonna. Thug sé faoi deara go bhfuil an tuairisc ar fhíseáin an othair ag teacht le híomhánna ón lámhscríbhinn ársa (ní fhéadfadh a fhios ag othar an téacs seo). Mar sin, na "pictiúir" céanna a thuairiscigh go bhfuil an t-ainmseoirí psycho-tinn agus na sean-draíochta, agus a dtugtar Jung archetypes, áit éigin ann? Ach cén áit?
Archetype - is féidir le gach duine íomhá tipiciúil daonna a bheith ann. Thug Jung isteach an téarma "archetype" eolaíochta, ós rud é go bhféadfaí na háiteanna seo a bhfuil íomhánna bunúsacha daonna "beo" a bheith coitianta do dhaoine a bhfuil difríochtaí eolaíocha, reiligiúin agus áiteanna an domhain difriúla acu trí aithint a bheith ann go bhfuil Dia agus na fórsaí místiúla ag feidhmiú mar fhoinse na n-archetypes don daonnacht , nó glaoch orthu ar an téarma "archetype an unconscious" agus staidéar a dhéanamh ar a "ghnáthóga" do shliocht. Tá sceitheoga an neamhchonscnamhach an-ildaite agus léirítear go hiomlán iad i riocht athraitheachta an chonaic (hypnosis, trance, an stát idir codlata agus réaltacht, cógais, alcól, etc.).
Tá na híomhánna seo ríthábhachtach i dtuairim an duine ar an domhan, tá siad uilíoch don duine dúchais agus don duine sibhialta, ní féidir leo difríocht a dhéanamh ach go háirithe. Mar shampla, in aon náisiún gheobhaidh tú coincheap "olc-chumhacht" (Satan, etc.), "cruthaitheoir" (Dia), "teachtaire" (aingeal, spiorad, etc.), "seirbhíseach", "máthair" "" Múinteoir, "srl. Agus déanfaidh duine liosta de ghnéithe tipiciúla an archetype íomhá go héasca. Tá íomhá inmheánach ag gach duine ar an máthair, agus deir gach duine go gcaithfidh an máthair cúram beag, beagán beag (fiú amháin má iompraíonn a máthair go héagsúil - ach duine eile, éadrócaireach nó neamhdhíobhálach, go bhfeicfidh iompar an mháthair mar shárú nóirm, diall ón archetype céanna).
Cad é an difríocht idir archetype agus "cineál", "type" intuigthe? Ciallaíonn an roimír "áirse" "thuas". Is é sin, is é an archetype cineál níos "tipiciúil" fiú. Ar líon iomlán comharthaí (ól, caitheamh tobac, mionnú, beats gloine), déanaimid duine mar bhulaí a rangú. Tá archetype rud éigin níos teibí ná an cineál atá níos airde ag leibhéal siombalach. Trí an cineál bulaí a bhaint amach, tagann muid chuig an archetype "olc, scrios, éirí amach" síos go dtí an archetype "Satan". Dá bhrí sin, tá athruithe ar ionchódú an archetype céanna. Mar shampla, archetype an mhúinteora: is é seo an íomhá atá ag duine forbartha go hiondúil a bhfuil a thuiscint áirithe: eolas, nach bhfuil ar fáil go fóill dá scoláirí. Scaipeann an múinteoir an t-eolas seo go deonach agus éilíonn sé go mór ar an mac léinn maidir lena smacht agus íocaíocht as a chuid saothair.
Tá an múinteoir mar an gcéanna mar an gcéanna, ach tá a stádas éagsúil, is é an bhearna idir an múinteoir agus an mac léinn níos mó agus, seachas meas, is cúis leis an múinteoir an tseirbhís agus an toilteanas a bheith ag cloí leis. Go deimhin, brionnaíonn gach duine an grá céanna, déanann siad iarracht ar na luachanna céanna, a gcuid leanaí a chóireáil go cothrom agus tá eagla orthu ar an rud céanna. Tá sé seo - go mór, go háirithe - tá gach rud an-aonair, an-aonair, ag brath ar chultúr agus am an tsaoil, ar aois an duine.
Tá gníomh áirithe cumhachta agus suimiúil ag gach archetype, mar léiriú ar an unconscious. Is féidir leis an archetype a chuid fuinnimh a bhaint amach, ach is féidir é a shaothrú freisin. Más dóigh go bhfuil duine gar do íomhá mhúinteora, ansin déileálfaidh sé ar bhealach ar leith le seandálaíocht an mhúinteora fad a shaol: féadfaidh sé bheith ina mhúinteoir maith é féin: Ag múineadh múinteoir olc; bheith ina múinteoir bréagach; I mo shaol ar fad táim ag lorg múinteoir.
Is é sin, ní bhainfidh sé leis féin, ach déanfaidh sé, cosúil le ceann a cheannaire, tar éis an t-archetype a bhaint amach. Tá cumhacht an archetype ní hamháin ina muirear fuinnimh, ach freisin i gcionta - nuair a chríochnaíonn an duine aonair, agus nuair a thosaíonn an archetypal - tá sé an-deacair. Ní féidir linn a bhriseadh ar shiúl ó archetypes, tá siad mar chuid de shaol an duine. Ag fusú leo, cailleann duine a phearsantacht. Léiríonn síceolaíocht na slua go maith an staid a chailltear féin i spásanna comhchoiteann. Is é smaoineamh amháin a bhíonn ar an slua lucht leanúna, mothúchán amháin, agus tá an mothúchán seo chomh láidir go dtógann sé duine aonair, duine aonair ar leataobh ar feadh tamaill. Mar sin tá sé le archetypes. Is féidir le duine é féin a shainaithint chomh láidir le archetype nach mbeidh sé féin in ann cá háit a bhfuil sé nó nuair a bhíonn an t-archetype. Mar shampla, nuair a mharaíonn deartháir deirfiúr "millte" sa Chechens toisc go ndearna sí dearmad ar an teaghlach, tá sé mar chalaoir ar an archetype "comhalta fiúntach de threibh na ndaoine," beag beann ar a mothúcháin phearsanta di, toisc nach féidir leis dul i gcoinne an chineál seo " daoine ".
Is féidir le duine a bhraitheann go bhfuil sé an-dlúth leis an archetype, le rá, le healer, agus is féidir le duine den sórt sin a bheith ina dhochtúir maith. Ach, má tá obsession ann, déanfaidh sé iarracht a bheith ina dhochtúir agus ansin, nuair is gá duit a bheith tinn, athair, leannán nó conqueror.