Radharc agus cuma
"Is é a thuiscint ná tuiscint, meas, athrú, samhlú, dearmad nó dearmad a dhéanamh, beo nó imíonn siad." Maidir leis an oftailmeolaí, áfach, níl ach súile agus an orgán a fhágann gur féidir é, ar ár súl. Is é an tuiscint atá ag tuiscint an dochtúir an eyeball, an nerve optic, an dalta, an t-iris, an lionsa ... Tugann an tsúil dúinn an deis a fheiceáil, is é sin, rochtain ar fhaisnéis amhairc. Mar sin féin, níl fáilteacht éighníomhach ar chomharthaí ón domhan lasmuigh, ach idirghníomhú gníomhach leis. Is é seo an dearcadh. Labhraíonn an pictiúr den domhan a thagann os comhair ár súile níos mó ná mar gheall ar an saol ábhartha timpeall orainn. Feicimid an dath - turquoise, emerald, lilac, liath - in ainneoin nach bhfuil aon dath sa nádúr, i ndáiríre. Bíonn siad réaltacht dúinn ach toisc gurb é seo struchtúr ár gcuid súl agus ionaid inchinn a phróiseáil faisnéise amhairc. De réir mar a chiallaíonn rudaí i bhfad níos casta. Ní fheiceann muid réaltacht oibiachtúil, ach sin mar thoradh ar thaithí amháin nó eile atá ag gach duine againn. Duine dall ó bhreith, má éiríonn le feiceáil, go bhfeiceann sé an domhan mar chaos dathanna. Is féidir le Eskimos idirdhealú a dhéanamh ar roinnt dathanna bán, cosúil linn, ach go leor. Braitheann na rudaí a fheiceann muid, ní hamháin ar ár ngaireas fiseolaíocha, ach freisin ar an struchtúr agus ar an gcultúr síceolaíochta lena mbaineann muid. " Tá ár dtuairim roghnach, mar sin ní fheiceann an t-éadomhas ach cloch árasán sa réad, ar a dtugtar linn ríomhaire glúine. Breithneoidh an leanbh an doll mar a aithníonn an t-ealaíontóir cóip mionghné den dealbh antique cáiliúil.
Feicim - ciallaíonn sé go bhfuil mé ann
Cruthaíonn muid féin dúinn. Tá ár dtuairim ar fud an domhain timpeall orainn ag athrú i gcónaí - ó na chéad seachtaine dár saol. Is éard atá i dtaithí speisialta ná féachaint ar an duine féin, rud a ligeann dúinn féin a thuiscint mar dhuine, a thuiscint: "Tá mé." Is é an "sciathán scáthán" a thug an psychoanalyst Francach gan íoc, Jacques Lacan, i bhforbairt an linbh, agus is é aitheantas dó féin sa mhachnamh scátháin a thugann cuidiú le duine a mothú agus a shláine a bhaint amach den chéad uair. "Feicim mé féin - dá bhrí sin tá mé ann." Ach conas a fheiceann muid féin agus an tuairim seo ar fhírinne a fhreagraíonn dó? Ní féidir linn labhairt ach faoi thuairim níos mó nó níos lú oibiachtúla dúinn féin. Agus ní bhíonn an oibiachtúlacht choibhneasta seo ar fáil ach le duine aibí - duine a bhraitheann go sásúil a gcumais agus a dteorainneacha. Déantar an dearcadh a shaobhadh, toisc go bhfuil an réaltacht inghlactha uainn. Is é sin, is cosúil go bhfuil sé dodhéanta dúinn glacadh leis an "réaltacht féin" - iad siúd atá i ndáiríre. " Míníonn an réaltacht, an psychoanalyst, go minic go bhfuil mothúcháin ann dúinn atá deacair maireachtáil: envy, tuiscint ar thréigean, uaigneas, beagán féin. Na mothúcháin seo agus cuirfidh sé go bhfuil ár "scáthán" istigh cunning. Dá bhrí sin, ní fheiceann muid cad atá i ndáiríre, ach cad ba mhaith linn a fheiceáil. Mar sin, sa bhfásach roimh dhuine mar gheall ar mothú inghlactha tart, eascraíonn íomhá ocsaise, nuair a théann uisce íon as an earrach. Iad siúd a deir an abairt "Ní maith liom féin" i ndáiríre ciallaíonn "Ní maith liom mo chuid íomhá", "Tá an t-amharc ormsa ag mothú orm féin". Is obair theiripeach é féachaint ar an duine féin ón taobh amuigh, chun iarracht a dhéanamh níos fearr a thuiscint duit féin. Is tasc deacair é seo, agus is deacair é toisc nach mbeidh an rud a thógann ár súl cosanta an oiread céanna i gcoitinne leis an réaltacht mar is mian linn. Déantar é seo a bhaint amach, ní hamháin ó shúile taitneamhach dathanna, ach freisin ó mhórán dathanna, rud a fhágann go mothúcháin go contrártha. Mar sin féin, ní dhéanfaidh ach ar an mbealach seo cabhrú linn ár gcuid laigí agus ár ndínití a thuiscint, ár n-uathúlacht a thuiscint. Chun tú féin a fheiceáil i ndáiríre is é grá duit féin.