Ach déanaimis smaoineamh, cad atá cearr le cáineadh? An bhfuil sé i gcónaí diúltach? An ndéanann sé dochar dúinn nó, ar a mhalairt, cuidíonn sé féin chun rud éigin a fheabhsú, é a cheartú? Conas is féidir le gach duine againn leas a bhaint as cáineadh? Conas a chóireáil go cuí lena speicis éagsúla?
Ag cur isteach ar an laoch tóir Tom Hanks sa scannán "Forrest Gump", tá an cáineadh difriúil. Tá sé ar eolas go bhfuil cáineadh agus cáineadh ann. Is é seo a leanas an príomhdhifríocht idir na coincheapa seo. Tá an chriticiúlacht, atá i bhfoirm oibiachtúil, dírithe ar dtús i dtreo cásanna atá ag athrú i gcoitinne nó i roinnt tréithe daonna chun níos fearr. Dá bhrí sin, tá an cáineadh níos mó nó níos lú sa ghiúmar le haghaidh dearfach - agus is deacair é a easaontú leis seo.
Má cheapann an ceann, d'ordaigh sé doiciméid a tharraingt suas nó tuarascáil a rá. D'oibrigh tú go crua ar an tasc ar feadh roinnt laethanta agus d'oibrigh tú thar an bpáipéar in am, agus bhí sé sásta go leor. Ach rinne an ceannasaí, tar éis staidéar a dhéanamh ar an obair a sheachad tú, a dhíchóimeáil, cad é a rá, "ag na cnámha", agus conas an cás seo a chóireáil?
Ar ndóigh, is rud neamhdhíogairteach é an cáineadh, níl aon amhras ann faoi. Agus má tá tú fós ag féachaint air mar "mearbhall", ach mar aiseolas a fháil: ach anois tá a fhios agat cad a tharlaíonn sé go bhfuil sé "den scoth", agus an méid eile a theastaíonn uait a bheith ag obair, a gcaithfidh aird ar leith a íoc An chéad uair eile? Dá bhrí sin, d'úinéir tú "eolas rúnda", níor shroichfeadh tú gan cabhair go luath.
Is é an chriticiúil "ealaín ar mhaithe le ealaín." Is é a phríomhchuspóir an cháineadh sin. Cinnte - sa chás seo, ach sprioc, cineál uirlis chun "scil" a ghéarú. Agus ansin tá sé de cheart agat sciobtha ar ráitis neamhchlaonta faoi tú féin, nó fiú a thabhairt d'fhrithsheasmhacht le do chéile comhraic.
Mar sin, bíonn sé ciallmhar leis na 2 choincheap seo a aithint - i n-ábhar agus i bhfoirm - agus iad a chóireáil go díreach ar an mbealach a bhíonn siad.
Is féidir leat breathnú ar an bhfadhb ó uillinn dhifriúil freisin - má fhéachann tú ó thaobh dearcadh tuisceana ar leithligh ar na rudaí a chloiseann muid ó dhaoine eile. Dealraíonn sé go bhfuil sé iontach an chuid eile de na daoine a éisteacht agus a chloisteáil, an "gráin réasúnach" a ghlacadh ó gach rud a dúradh agus é a chur i bhfeidhm chun é féin a fheabhsú. Ar an láimh eile, ní mór do dhuine a bheith in ann "sruthanna na bhfocal a shreabhadh ag" a scagadh, a chur san áireamh ar leithligh an chreidimh ar fud an domhain ag gach duine againn, an tuairim éagórach atá inghlactha ag an dara duine, an dóchúlacht oideachais, creidimh, dearcadh, etc. agus a leithéidí.
I bhfocail eile, tá cáineadh, cosúil leis an chuid is mó feiniméin inár saol, débhríoch agus iomarcach. Tá acmhainneacht mhór ann, atá in ann deis iontach a thabhairt dúinn a chothú, a fhorbairt, an leibhéal gairmiúil gairmiúla is airde nó babhta nua de dhlúthchaidreamh a bhaint amach. Ag an am céanna, déanann sé seithí cáineadh dó féin agus go leor contúirtí do dhuine ar bith - ón gcuma a bhfuil an t-éagmais ar an gcoimpléasc atá ann faoi láthair maidir leis an mbochtaineacht, ó chailliúint na héifeachtúlachta go hiomlán ar thréigean cúis tosaithe cheana féin, agus mar sin ní mór é a chóireáil i gceart. Ar ndóigh, ní mór déileáil le cúram agus cúram mór. Agus ní mór do na criticeacha féin agus do na léirmheastóirí teicníc áirithe sábháilteachta a chomhlíonadh i gcumarsáid, is próiseas an-dian-oibre í a chaithfear a mhúineadh.