Tá gach ceann ó óige
Gach rud a dhéanaimid, is é an rud a deirimid, mar a dhéanaimid gníomhú, mar thoradh ar ár mbunú. Tá sé díreach mar a dhéileáiltear le linn na dtuismitheoirí, mar phríomhchúis lenár n-iompar, ar dhearcadh i leith daoine agus cásanna. I gcónaí iad siúd ar mhaith leo daoine eile a shainaithint agus a gcuid tuairimí a fhorchur, bhí siad faoi réir ionsaithe ag a dtuismitheoirí. Thairis sin, ní chiallaíonn sé seo go raibh droch-mhuintir ag tuismitheoirí agus nach raibh a gcuid páistí cosúil leo. Go minic, is é an chóireáil sin mar thoradh ar ghrá an-mhór. Is mian le tuismitheoirí nach mbeadh a gcuid leanaí ach an rud is fearr agus gan a bheith ag féachaint orthu, a fhorchuireann siad a gcuid féin-thuiscint féin. Mar shampla, nuair a iarrann leanbh beag seacláid bainne, deir an mamanist "Let's get the black seacláide. Is mian leat níos mó dó, toisc go bhfuil sé níos úsáidí. " Agus is cuma cad a deir an leanbh, coinníonn Mam seasann orainn. Mar sin, téann sé ar aghaidh arís agus arís eile, sa deireadh níl an duine ag iarraidh a thuiscint cad is mian leis. Faigheann sé úsáid as a bhfuil a fhios ag daoine eile níos fearr ná mar a theastaíonn uaidh. Dá réir sin, faoi threoir mhúnla den sórt sin, tosaíonn daoine ag creidiúint go bhfuil a fhios acu go maith ar a bhfuil daoine eile ag iarraidh. Tugann siad a saintréithe go muiníneach, fiú gan a bheith ag glacadh leis gur féidir le gach rud a bheith difriúil. Go minic, léirítear an dearcadh seo go beacht leis na daoine is gaire, mar gheall ar an níos mó a chuireann muid in iúl le duine, is cuma dúinn go bhfuil a fhios againn níos fearr ná mar atá air. Is é an smaoineamh spreagtha go bhfuil a fhios ag an duine is gaire ar gach rud níos fearr ná mar a dhéanaimid na daoine dúchasacha a shaintréithe, fiú má thosaíonn siad le friotaíocht righin a chur suas.
Coimpléisc inmheánacha
Tugann daoine tréithe do dhaoine eile agus sna cásanna sin nuair a bhraitheann siad go bhfuil duine níos fearr ná é féin. Glactar leis an iompar sin clúmhilleadh, clúmhilleadh. Deir daoine rudaí nach bhfuil cinnte go cinnte. Dála an scéil, is féidir le duine saintréithe den sórt sin a thabhairt go neamhchinnteach agus gan a fhios. Tarlaíonn sé go bhfuil an t-intinn mhothaitheach ag iarraidh go mór ár ngníomhartha a fhírinniú, go bhfuarthas amach na míbhuntáistí agus na míchruinneas in iompar daoine eile. Sin é nuair a chloiseáiltear conas a thosaíonn duine gan backstart a rá nach raibh duine déanta suas ach toisc go bhfuil sé cliste agus réadúil, ach toisc go bhfuil daoine saibhir aige, agus go bhfuil an cailín sin pósta go rathúil, toisc go bhfuil sí ró-ghleoite nó slutty, nó fiú bewitch. Daoine a léiríonn daoine eile i gcónaí, déan iarracht aird a tharraingt orthu féin. Níl siad ag iarraidh go dtabharfadh duine ar bith faoi deara iad féin agus iad a shainaithint. Trí na tréithe uile a thabhairt, socraíonn siad iad féin agus ní ligeann do dhaoine eile a n-aird a athrú. Má thosaíonn duine chun seasamh, ansin mar riail, freagairtíonn daoine go géar air. Is é sin, tá siad cinnte i gcónaí go bhfuil a n-ainm ceart, agus ní féidir leo a admháil fiú gurb é a dtuairim go bhfuil sé bréagach agus go bhfuil tuairim an duine ceart. I gcásanna den sórt sin, níor chóir aon duine a mhaíomh leis na daoine atá ag iarraidh cur síos a dhéanamh ar dhuine. Ar ndóigh, i gcásanna áirithe tá sé dodhéanta ach fanacht i gcónaí. Ach níl sé inmhianaithe teagmháil a dhéanamh, mar chomh fada agus nach bhfuil tú ag argóint, an duine, ar a mhalairt, amhail is dá ndéanann sé do thuairim a threisiú le do dhiúltú agus go dtosaíonn teas fiú níos mó a saintréithe a thabhairt amach.
Féinmheasacht
Is mian le carachtar a bheith ina chúis le egoism banal freisin. Is mian le daoine féinmhíochaine maireachtáil i saol a bheidh níos compordaí agus idéalach dóibh. Sin an fáth nach bhfuil siad ag iarraidh a fheiceáil faoi phearsantacht. Déanann duine den sórt sin amharclann puipéad a chruthú, agus gníomhóidh sé mar is mian leis. Sin é an fáth a dtosaíonn sé a shainmhíniú ar na daoine, ag tabhairt na tréithe dóibh, ar dtús, atá áisiúil dó. Mar riail, bailíonn na húsáideoirí iad siúd atá níos laige ná iad siúd a bhfuil grá acu ó chroí agus iad a bhuíoch as. Tá sé níos éasca do dhaoine den sórt sin a saintréithe féin a fhorchur agus an rud is mian leo a thiomáint isteach sa cheann. Is éard atá i gceist le méisteoirí na daoine ionas go mbraitheann siad níos measa, níos deacra, go morálta níos ísle ná é féin. Déanann sé iarracht i gcónaí "lipéad" a mharú agus a thuairim féin, an dearcadh dínit agus féin-mheas a mharú. Ar mhaithe le duine santach, is féidir leat na focail sin a chloisteáil mar "cliste", "cuspóir", "cumasach" agus mar sin de. Ar a mhalairt, cuirfidh duine an tuairim go bhfuil siad dúr, neamhní agus ní féidir aon ní a dhéanamh gan é a chur ar dhaoine eile. De ghnáth, tagann saintréithe dáileadh amaitéarach den sórt sin mar cheannaire agus cuireann siad ar dhaoine eile sa chaoi is go dtiocfaidh siad ar an smaoineamh go bhfuil siad gan úsáid go hiomlán gan aon ní. Sa chás seo, níl iarmhairt ar oideachas mícheart ach an dúil chun daoine eile a shainmhíniú. Déanann duine comhfhiosach daoine eile a shaothrú féin. Ní léiríonn Prichemon ach a shaintréith. Déanann sé gach rud lena chinntiú go gcreideann na daoine atá thart timpeall air go hiomlán léi, agus a iompar de réir na nithe a deirtear. Is iad seo na tréithe nach mór eagla a bheith orthu. Má dhéanann duine seo go neamhfhiosach, is minic go bhfuil sé á threorú i ndáiríre ag mothú grá agus caomhnóireachta nó ní thugann sé faoi deara nach bhfuil ach ag tarlú. Ach nuair a dhéantar na saintréithe diúltacha a dháileadh go críochnúil, is gá láithreach a fháil réidh le duine den sórt sin agus a fháil amach as a thionchar. Is é an fhíric go bhfuil daoine aonair den sórt sin ina láimhseálaithe maith. Déanann siad gach rud i gcónaí, cosúil leo agus níl siad ag iarraidh smaoineamh ar thuairim duine eile. Fiú má tá intinn acu faoi dhuine cúram a ghlacadh, ní féidir le tuiscint a fháil ar mhian duine riamh gan labhairt. Tá a leithéid de egoist muiníneach i gcónaí gurb é an duine is fearr agus is cliste é, agus mar sin tá a fhios aige go maith a bhfuil a fhios aige cad é agus conas ba cheart dó féin a iompar dá thiomána. Má bhraitheann tú go bhfuil duine i measc do dhaoine gar do dhaoine a insíonn duit "an fhírinne saoil" i gcónaí, rud nach gcomhlíontar le do chuid smaointe agus tuairimí daoine eile faoi leat, a mheas an bhfuil sé ag iarraidh tréithe diúltacha a thabhairt duit, faoi threoir do chuid féin spriocanna féinseacha.
Is gné daoine iad i gcónaí. Ach is léir ó gach duine nach bhfuil an iompar sin ceart i go leor gnéithe. Níl a fhios ag aon duine níos fearr dúinn ná mar a dhéanann siad. Dá bhrí sin, ag tabhairt na saintréithe amach, is fiú fiú smaoineamh ar an ndéanaimid dochar do shlí na ndaoine agus cibé an gcuireann muid tuairim ar aghaidh a d'fhéadfadh drochthionchar a bheith acu ar a dtodhchaí.