Ach nuair a thagann sé de ghnáth le caidrimh teaghlaigh, is féidir coincheap an cheartais, agus fiú cearta a laghdú go nialas, nó ar feadh tréimhse fada a chonspóid a dhéanamh.
Is iomaí ama iad na hamanna sin nuair a bhí níos mó oibleagáidí ag bean ná cearta. Agus fiú tar éis iad féin a dhearbhú i gceart i gcomparáid le fir, déanann na sean-steiréitíopaí iad féin a bhraith. Is minic a léirítear an chuid is mó de seo i gcaidreamh teaghlaigh, go háirithe má tá an bhean comhlíontach go cothrom agus nach n-úsáidtear é chun argóint lena fear céile. I gcásanna den sórt sin, le himeacht ama, fiú nuair a bhíonn rud éigin le rá, níl sí de cheart aige ach amhlaidh a dhéanamh. Ach tar éis an tsaoil, chuir aon duine ar ceal é, agus níor ghlac an ceart seo imithe in áit ar bith, ach tharla sé sin.
Seo é an chaoi a bhfuil an saol teaghlaigh míshásta ag cur cruth de réir a chéile. Agus cad é an t-ábhar, cén áit a dhéanaimid botúin agus conas cearta na mban sa teaghlach a choinneáil?
Is iad féin an locht.
Beidh an tsamhail d'iompar na mná sa todhchaí an-chosúil le hiompar a máthar i bpósadh, arna choigeartú le haghaidh "maith agus olc". Dá bhrí sin, is minic go mbíonn leanaí ina n-íospartaigh d'oideachas dian a dtuismitheoirí, agus seasamh mo mháthair gurb é an duine an duine is mó sa teach, agus an focal deiridh ina dhiaidh sin. Ar thaobh amháin, tá sé mar sin, agus níl mórán fós á dhiúltú don staid seo. Ach, i ndáiríre, tá bean agus fear ina gcomhaltaí comhionann den tsochaí, agus i bpósadh ní féidir le duine ar bith an comhionannas seo a chealú ach amháin féin.
De ghnáth, déantar caibidlíocht ar gach cairt teaghlaigh agus teacht ar ais go gnáth ag tús an chaidrimh. Más rud é, le linn na tréimhse seo, go bhfuil na cearta agus na dualgais soiléir agus go gcloítear le go leor ama ar a laghad, agus sa todhchaí beidh siad ina riail don teaghlach.
Is fiú cuimhneamh go bhfuil an ceart chun saoirse rogha, cinnteoireachta neamhspleách agus gníomhaíochta a bheith ag bean phósta fiú, chomh maith le roimhe sin. Tá sé de cheart aige a leasanna a chosaint, a bheith neamhspleách agus meas ag a muintir. Tá cearta éagsúla ann freisin maidir le gach réimse den saol teaghlaigh, ach faoi seo níos déanaí.
De ghnáth, cuirimid fáinní ar fhírinneacht, cuireann muid féin leath ar ár gcearta, go háirithe iad siúd a bhaineann leis an gcoincheap saoirse. Dá bhrí sin, a chreidiúint go bhfuil muid ag déanamh íobairt luachmhar mar shíniú ar ár mianta teaghlach a chruthú, grá a thabhairt dá fear céile agus breith a thabhairt dá leanaí. Cé nach bhfuil na híospartaigh sin ag teastáil i ndáiríre, agus nach bhfuil siad éigeantach. Mar shampla, nuair a phósann bean, tá sí ábalta féin go mbeidh athrú mór tagtha ar a saol anois, agus go dtosóidh sé óna chéad lá a ndualgais chomhfhreagracha a chomhlíonadh go dícheallach, ag díriú níos mó aire orthu ná ar na cearta a thugann a pósadh. Tá an bhean chéile réidh le gach rud nach bhfuil ach a cuid cumhachta, agus ag an am céanna a chomhlíonann riachtanais uile a fear céile. Ach tá an ceart aige, rud éigin le héileamh óna fear céile, agus gur mian leis go gcomhlíonfaí na héilimh. Agus ansin tá iontas orthu nuair a fhreagraíonn an fear céile, mar fhreagra ar iarraidh ar chabhair ar an au pair: "cén ceart atá agat uaim rud éigin a éileamh." Mar sin, cailíní, tabhair aire don onóir óg ní hamháin, ach freisin a gcearta dlíthiúla, agus ansin beidh sé deacair leanúint ar aghaidh.
An ceart is mó.
Maidir le mná sa teaghlach tá dhá phríomh-chearta a bhaineann go dlúth le chéile. Is é an chéad cheann an ceart chun grá a fháil, agus is é an dara ceann an ceart máithreachais. Trí na cearta seo a shárú, fágann iarmhairtí uafásacha an chuid is mó ar fad.
Is mothúchánach í an bhean is mó agus a úsáidtear chun an domhan ar fad a mheas timpeall di ag leibhéal na mothúchán. Nuair a bhíonn grá ag bean, agus mothaíonn sí é - léirítear é seo i ngach rud. Ach nuair a éigean bean a bheith ina chónaí i dteaghlach ina bhfuil grá níos mó cosúil le taitneamhach ná léiriú ó chroí a bheith ar mhothúcháin, braitheann bean go géar sárú ar an gceart seo agus de ghnáth imoibríonn sé go beoga leis.
Is dócha nach fiú an phlé chun máithreachais a phlé. Tar éis an tsaoil, níl aon bhean ann nach mian leis an mothúchán seo a bhraitheann. De ghnáth, léirítear go bhfuil an ceart seo sásta i leith toilteanach an chéile le leanbh a bheith gan chúis le feiceáil. Ag teacht le dearcadh den sórt sin, tá an bhean an-íogair leis an diúltú seo. Ní aithníonn an leanbh fachtóir speisialta, nó ní gá ginmhilleadh a bheith ag an bhfear céile. Is minic go bhféadfadh an staid chúrsaí seo difear suntasach a dhéanamh ar shláinte mheabhrach an mháthair.
Chomh maith leis sin, sa tréimhse máithreachais, go háirithe nuair nach féidir le bean a thuilleamh go leor chun na riachtanais is gá a sholáthar. Tá sé de cheart aige éileamh a dhéanamh óna fear céile chun dea-bhail agus rathúnas an teaghlaigh a chinntiú. Ar an gcaoi chéanna, is féidir cearta den sórt sin mná a leathnú go dtí an saol teaghlaigh breise, gan an oibleagáid a bheith ag obair air. Tar éis an tsaoil, sa teaghlach, ba é an fear an t-saothróir, ba é bean an coimeádaí an teallaigh. Caomhnófar fondúireachtaí den sórt sin sa lá atá inniu ann, is é an t-aon difríocht ná go bhfuil an bhean ag iarraidh oibleagáidí níos mó agus níos mó a ghlacadh, agus ní thacaíonn a fear céile sa zeal seo ach.
An ceart chun éisteacht a fháil.
An ndearna tú riamh an toilteanach éisteacht leat ach toisc go bhfuil bean agat? Nó b'fhéidir go bhfuil a fhios agat go géar agus nach bhfuil meas agat ar frazochki, mar shampla "bean, do lá ar 8 Márta," nó "agus ní thug bean anseo aon ghutha." Bíonn na ráitis sin ina chúis leis na mothúcháin is brónúla i leith na ndaoine a fhuaimníonn iad, agus trua as a n-imreoirí. Tar éis an tsaoil, is cuma cé chomh brónach é, go n-úsáidtear fir sa teaghlach gan ról ceannaireachta a bheith acu, gan tionchar a bheith acu ar an bhfeidhmeannacht. Mar sin deir sé go bhfuil fear - focail don ghaoth, agus do bhean - sluasaid ar láimh. Agus déan iarracht ach rud a dhéanamh. Maidir le caidreamh den sórt sin, is féidir leat buíochas a ghabháil lenár sinsear freisin. Tar éis an tsaoil, i go leor cultúir, idirdhealú a dhéanamh ar a gcearta, go léiríonn sí féin mar bhall comhionann den tsochaí. Má fhéachann tú go cúramach ar an gcuid is mó de na cleachtaí a thugann comhairle duit go bhfuil tú i do chónaí, is féidir leat treocht amháin a fheiceáil. Is minic a úsáidtear gnáth bean, go bhfuil an coincheap "must", agus dá fear céile - i dteideal.
Mar sin, daoránaigh fir, amanna athrú, agus anois caithfidh tú, agus tá ceart ag mná sa teaghlach. Go háirithe tá sé de cheart acu labhairt faoi a gcearta, chun iad a chur i gcuimhne agus a gcur i bhfeidhm a éileamh. Agus ní mór duit iad a chloisteáil agus a thuiscint. Seachas sin, ní dhéanfaimid an tuiscint cheart a bhaint amach riamh.