Cé hé an máistir an tí?

Is í an teaghlach do staid bheag, áit a bhfuil na rialacha agus na dlíthe forordaithe ag an gcumann ina bhfuil cónaí ort, oideachas agus, ar ndóigh, tú féin. Tá modhanna iompair teaghlaigh difriúil do gach duine, mar sin ná bí ag lorg rialacha uilechoitinne maidir le sonas teaghlaigh agus comhthuiscint. Ach smaoineamh nach mbeidh na roghanna éagsúla gortaithe fós.


Is é an fear ceann an teaghlaigh

Go traidisiúnta le go leor de na daoine a chiontú go bhfuil fear - an rud is mó sa teaghlach ag dul chun cinn de réir a chéile san am atá thart. Ach mar an gcéanna tá an tuairim seo ag seasamh in áit láidir inár sochaí. Meastar gur leath láidir na daonnachta iad na fir ó am an chuimhne nuair a bhain siad bia don teaghlach go fisiceach agus a chosaint óna mbaol ó na contúirtí. Bhí na coinníollacha saoil chomh tromchúiseach go raibh gá ag an teaghlach ceannaire neamhchoinníollach nach raibh dúshlán déanta riamh ar a gcinntí. Is mian le go leor mná ceann ceann an teaghlaigh a fheiceáil go mbeidh an fear a ghlacfaidh freagracht as an teaghlach, a leas folláine ábhartha, tromlach na fadhbanna coitianta a réiteach. Feiceann mná leochaileacha fear mar a gcosantóirí.

Aontaíonn síceolaithe go bhfuil ról ceann an teaghlaigh do dhuine mar ghné dhílis den chineál. D'fhonn a bheith freagrach as cobhsaíocht an teaghlaigh, ní mór dúinn cinntí smaointeacha, d'aon ghnó a ghlacadh, agus ós rud é go bhfuil réasúnú ag fir thar mothúcháin níos minice, tá sé níos éasca dóibh cinntí den sórt sin a dhéanamh ná do mhná atá difriúil i n-éadúlacht. Tá fir níos mó ag brath ar stádas, agus ós rud é go bhfuil stádas an teaghlaigh mar stádas freisin, déanfaidh sé go bhfeicfidh sé an teaghlach mar a thionscadal féin, agus infheistfidh sé go sona sásta é. Má chuireann tú an fear ar shiúl ó bhainistíocht an teaghlaigh, déanfaidh sé iarracht bealach eile a chur in iúl dó féin, a mhothaíonn sé a thábhachtaí agus a riachtanas, mar shampla, ag obair nó ag faireacht.

Bunú atriarchy

Níl sé neamhchoitianta do na teaghlaigh ina bhfuil príomhshuim ag an mbean. Go minic i gceardchumainn den sórt sin, tá cáilíochtaí ceannaireachta ionraic ag bean, agus is duine comhchineálach fear é. Tabharfaidh bean den sórt sin, de bhua a nádúr gníomhach, an duine atá freagrach as an teaghlach, as a dea-bhail. Tosóidh bean gnáth-ghnóthach, a phós go rómánsúil, i dtaithí ar a bheith ina hobair oibre, ag leanúint ar aghaidh lena h-iompar ar an gcaoi chéanna sa teaghlach. Glacann fear an fhreagracht monatóireacht a dhéanamh ar pháistí, saincheisteanna teaghlaigh a réiteach. Sa chás seo, braitheann gach rud ar charachtar na gcéilí. Ach is minic a d'fhéadfadh fear a d'fhéadfadh a bhainistiú go maith le ról ceann an teaghlaigh deonach a thabhairt do na mban, toisc go bhfuil muid uile go nádúrtha leisciúil. Ach is mórchúram a bheith i gceannas ar theaghlach, agus é ag iarraidh ardleibhéil freagrachta, agus nuair a thógann fear an lasta seo go léir as a lámha, ní fhéadfaidh sé seasamh ar chor ar bith. Go minic, nuair a d'éirigh le máthair cumhachtach le carachtar láidir, ní léiríonn sé ach gur féidir le duine seachas mná cinneadh a dhéanamh sa teaghlach.

Cúis eile, bíonn matriarchy bunaithe ar theaghlaigh - an staid atá i réim sa tsochaí. I roinnt tíortha, mar shampla, sa tSín, tá níos lú mná ann ná fir, agus bíonn siad ach leas a bhaint as seo. Sa bhaile, déantar iad a ionramháil go fir, ag cur bac ar a stádas, agus tá eagla ar dhaoine ach a gcéile a chailliúint, toisc go bhfuil an deis pósta i bpósadh arís an-bheag.

Stát dhaonlathach

Chomh maith le patriarcacht nó matriarchy fírinneach, tá foirm eile ann maidir le long teaghlaigh a bhainistiú - is é an daonlathas é, an comhionannas maidir le saincheisteanna teaghlaigh a réiteach. Chun seo a dhéanamh, caithfidh an fear agus an bean a bheith réidh go síceolaíoch. Is é sin, cinneadh a dhéanamh ná freagracht a ghlacadh, agus ní bhíonn, go deimhin, go bhfuil an t-ualach sin ar a gcuid guaillí. Is féidir aon fhadhb a réiteach in ord aontaobhach a chuireann bac ar fhéinmheas an dara leath, mar sin tá sé inmholta comhairlí teaghlaigh a shealbhú, ina gcuirfidh gach duine a seasamh in iúl, agus ní ghlactar leis sin ach amháin tar éis don chinneadh sin. Ciallaíonn sé seo go bhfreagróidh an dá cheann iarmhairtí an chinnidh sin, agus ní ghlactar leo le hiontrálacha, cosúil le "Labhair mé".

Uaireanta, bíonn daoine a bhfuil seans maith acu ar an ionramháil, is minic a mhná, a gcuid cinntí a infheistiú i gconaic grá amháin, rud a chuireann ar a gcumas smaoineamh gurb é an cinneadh a bhí aige féin, agus aontaigh an bhean leis. Tá sé an-deacair cás den sórt sin a dhaonlathas. Tá an daonlathas bunaithe ar ghrá agus ar mhaithe lena chéile, agus is é an t-ionramháil ná meabhlaireacht a thugann tuiscint cumhachta don manipulator. Tá sé an-deacair cinntí a dhéanamh le chéile. Moladh go leor gur miotas an daonlathas agus an comhionannas sa teaghlach. Déanann siad saol teaghlaigh a chothromú le seoltóireacht ar long, ina bhfuil ach captaen amháin ann. Sea, más rud é nach féidir le daoine glacadh le seasamh an duine eile, mura bhfuil aon spéis ann, déanfaidh sé iarracht rud éigin a réiteach le chéile a tharraingt siar ar a thaobh. Ach sa chás seo, tá sé deacair labhairt faoi shaol comhpháirteach. Soláthraíonn an daonlathas don chumas teacht agus comhréiteach a dhéanamh, agus measann sé go bhfuil seasamh grá amháin ann. In aon chás, is é grá an chúis is mó a chruthaíonn daoine teaghlach, mar sin tá sé tábhachtach nach ndéanann siad dearmad ar a gcuid mothúchán i dtóir a thábhachtaí féin.

A ról

Maidir le dáileadh na bhfreagrachtaí sa teaghlach, is féidir a rá ar feadh tréimhse an-fhada. Tá traidisiúin áirithe ann sa tsochaí a roinntear na dualgais sa teaghlach ina bhfearbhinscneach agus baininscneach, de réir na ba cheart don imdhíonacht tairní agus trealamh deisithe a chosc, agus an bhean a ullmhú borschtes chun éadaí a chaitheamh. Ról traidisiúnta eile d'fhir - chun cothabháil an teaghlaigh a thuilleamh, agus don bhean - fanacht sa bhaile le leanaí. Dá dtógfaí an dá chéile i suíomh traidisiúnta, ansin bheadh ​​gnáthchónaí den sórt sin inghlactha go foirfe agus go dtiocfadh leo go comhchuí le chéile.

Tá bealach eile ann maidir le dualgais a athdháileadh, nuair a chomhlíonann an ról sa teaghlach cáilíochtaí pearsanta fir agus mná. Má tá duine níos inniúla in aon réimse nó is maith leis sin, bheadh ​​sé níos réasúnach a ligean dó é a dhéanamh sa teaghlach. I bhfocail eile, déanann gach duine rud éigin don teaghlach gur maith leis, agus go bhfuil sé nó sí go maith air. Mar shampla, má tá fear ag baint le cóireáil maoirseachtaí cócaireachta a bheith ag fear, mar sin, cén fáth nach dtugann sé an tosaíocht sa chistin dó. Is maoinitheoir a rugadh bean, a bhfuil a fhios aige conas buiséad an teaghlaigh a shábháil, in ann aire a thabhairt do airgeadas sa bhaile.

Ar ndóigh, tá sé go maith nuair a dhéanann gach duine an méid is maith leo, ach tá go leor dualgas sa teach, agus ní fhéadfadh a bheith sásta go háirithe do dhuine ar bith a chomhlíonadh. Sa chás seo is fearr cinneadh a dhéanamh le chéile cé leis agus cad a bheidh i mbun an tí, ionas nach mbeidh aon saobhadh ann, nuair a dhéanann an phríomh-obair go léir. Is minic go dtiocfadh insult agus athchruthú frithpháirteach sa chás seo.

Uaireanta, tugann síceolaithe comhairle do theaghlaigh a gcuid dualgas a athrú go páirteach, ionas go mbraitheann na céilí ar a chéile agus teacht ar thuiscint chomhthuiscint. Tá an taithí seo an-úsáideach, agus uaireanta greannmhar. Is minic go bhfuil eagla ar mhná agus ar dhaoine fir a gcuid freagrachtaí a roinnt, toisc go bhfuil eagla orthu mothú a dhéanamh ar a dtábhacht féin sa teaghlach. Ach ní amhlaidh, mar gheall ar theaghlaigh ina bhfuil meas agus tuiscint frithpháirteach ann, ní tharlóidh sé seo riamh.