Cad a dhéanann sí nach bhfuil agam? Cén fáth go bhfuil sí ann, ach níl mé? Is é an cheist seo a mhothaíonn mothú an-insidious agus fíona, a thugann roinnt fadhbanna uaireanta dóibh siúd nach bhfuil ag smaoineamh orthu. Na chuimhneacháin a léiríonn eagla na n-iomaitheoirí, an mais, ach baineann an chuid is mó díobh leis an gcuma (táimid ag caint faoi áilleacht agus figiúr) agus gnéas.
Áilleacht
Tá fir agus mná álainn nuair is maith leo an gnéas eile. Má tá bean / fear mar pháirtí féideartha ann, ní dhéanaimid botún riamh maidir le cén cineál leath atá ag teastáil.
Má labhairt linn faoi na caighdeáin áilleacht fhisiceach i gcultúir éagsúla, léiríonn an stair go bhfuil na samplaí, caighdeáin an áilleacht ag athrú go mór i dtíortha agus i gcultúir éagsúla. De bhreis ar an rogha is fearr do dhaoine gan neamhshiméadracht fhisiciúil an chomhlachta, agus freisin "meán" i gcuma, tá roghanna cultúrtha eile ag athrú.
Sa Ghréig ársa agus sa Róimh, ní raibh na caighdeáin d'áilleacht fireann agus baineann beagnach indistinguisithe ó chaighdeáin an fhichiú haois, aois forbartha na gluaiseachta Oilimpeacha. Sa Mheán-Aois, is féidir leat a thabhairt faoi deara an bealach le haghaidh iomláine (mar shampla, i bpictiúir Rubens), agus ar thorthúlacht féideartha (pictiúir máistreachta na hÍsiltíre, mar shampla, na mban atá ag iompar clainne).
Faoi lár an fhichiú haois, bhí caighdeáin áilleacht an chomhlachta sách sláintiúil agus comhréireach. Faoi láthair, leanann "ard-bhealach" le caighdeán na háilleachta baineann a fhógairt, mar fhigiúr an-tanaí, an-ard.
Chomh maith le háilleacht fhisiceach, bunaíodh coincheap d'áilleacht mhorálta, spioradálta i gcultúr an duine. Tá an chatagóir seo infheidhme maidir le daoine, beag beann ar a n-aois agus a n-inscne, agus a chinneann siad an dearcadh i leith eagna, macántacht, iontas, cinntí an duine.
Fíor mór
Ar feadh i bhfad glacadh leis nach bhfuil ach figiúr maith ann, ach is gá. Bhí an dearcadh seo ar an bhfigiúr ag go leor fealsúna aosta. Ag an am sin, ní raibh fonn duine aonair ann faoi láthair figiúr álainn. Ní raibh ach figiúr álainn riachtanach.
Maidir leis an saol nua-aimseartha, is féidir linn a rá go bhfuil faisean áirithe ann do chomhlacht álainn anois, ach ní bhíonn ról mar seo ag an bhfigiúr níos mó ná mar a bhí in am Aristotle. Ach níl an t-ús i bhfigiúr maith fós imithe. Conas is féidir é seo a mhíniú?
Dúirt Sigmund Freud go n-oibríonn duine ar a shaol go léir ar feadh dhá rud: bia agus sásamh gnéasach. Cén chaoi a mbaineann an figiúr leis seo? Tá an ceann is dírí! D'fhonn figiúr maith a bheith acu, is gá a ithe i gceart agus go cáilíochtúil, is gá go leor, mar shampla, torthaí, glasraí agus táirgí eile a ithe, ós rud é nach féidir le haiste bia éagsúil an méid is gá de chothaithigh éagsúla a sholáthar, mar shampla, vitimíní.
Nuair a bhíonn ganntanas d'aon cheann de na substaintí thuas tagtha chun úsáid a bhaint as breiseáin bia éagsúla. Is é an cothroime spóirt an ceann is cothromaithe maidir le infhaighteacht comhpháirteanna éagsúla. Tógann sé san áireamh láithreacht na gcomhdhúile uile ceimiceacha is gá chun an fhorbairt chuí. Tabhair faoi deara gur féidir le lúthchleasaithe a bhfigiúr a mhúscailt, agus tá sé seo dlite ní amháin ar an bhfíric go bhfuil siad ag traenáil i gcónaí.
Saol gnéasach
Maidir le sásamh gnéis, tá sé amaideach a dhiúltú an gá atá le figiúr álainn chun an sprioc seo a bhaint amach. Tá ról tábhachtach ag baint le figiúr a mheas maidir le gnéasacht duine neamhchoitianta a mheas. Mar shampla, meallann cailín i duine óg nuair a mheastar sonraí fisiceacha (figiúr) láithreacht triantán clasaiceach fireann, a fhuaimnítear i bhfear mór-shúraithe le masa caol. Tabhair aird ar fhigiúr na múnlaí go leor, ach tá sé seo ag an am céanna léiriú imní mhór don fhigiúr. Ba cheart é a sheachaint freisin, ar shlí eile ní dhéanfaidh sé aon rud maith.
Is minic a fheiceann tú comhlachtaí álainn ar an teilifís. Go háirithe i bhfógraíocht agus i bpictiúrlann. Tá sé deacair aon scannán gníomhaíochta a shamhlú gan rannpháirtíocht an phróifíle le figiúr iontach.
De ghnáth, tá níos mó gnáthchónaí do chailíní ag tabhairt aire dá fhigiúr, mar atá le fir, níl sé chomh furasta teacht le fear le figiúr maith. Tá sé deacair a rá cibé an bhfuil sé go maith nó nach bhfuil. Mar shampla, ag tráth na hAstataille thuasluaite, bhí sé deacair fear a aimsiú nach raibh cúram aige faoi a chuma, an figiúr agus rudaí eile. Tá sé ceangailte sa chéad áit leis an bhfíric go raibh cultúr an ama sin de chineál homosexual. Bhí nádúr foirmeálta ag póstaí idir fear agus bean agus ní raibh gá leo ach amháin chun leanúint leis an teaghlach. Tá na huaire ag athrú! An lá atá inniu ann, chaill homaighnéasacht ábharthacht am Aristotle agus tá laghdú mór tagtha ar an ngá atá le figiúr álainn sa tsochaí (i measc fir). Tá an gaol idir fear agus bean traidisiúnta, agus anseo ba chóir a thabhairt faoi deara go bhfuil bean i fear á mhealladh ní hamháin le figiúr. Laghdaíonn sé seo freisin an gá atá le comhlacht álainn.
Faoi láthair, tá a lán de na leideanna chun an physique a fheabhsú, tá tonna teicnící ann a ligeann duit an figiúr a choigeartú. Tá na teicnící seo casta den chuid is mó, is é sin. "meascán" de nósanna imeachta, cleachtaí agus aistí bia éagsúla iad.
Is minic go leor an figiúr a cheartú chun meáchan a laghdú. I 90% de na cásanna, baineann taiscí saill áitiúla agus breis meáchain le sárú ar mheitibileacht carbaihiodráit. Cruthaítear go bhfuil an hormón a scaoiltear ag an briseán - is é insulin an príomhról sa phróiseas maidir le saill subcutaneous a thaisceadh. Mar thoradh ar ithe tá scaoileadh níos mó insulin mar fhreagra ar iontógáil tapa meáchan mór glúcóis san fhuil. Cuireann insulin sintéis na saillte chun cinn agus déanann sé a n-eascairt i gcealla saill. Dá bhrí sin, i bhformhór na gcásanna, ní féidir meáchan a chailleadh gan an bloc insulin a bhaint. Agus amháin nuair a laghdaíonn leibhéal inslin, thosaíonn próisis na scoilt saill agus scaoileadh áiseanna sailleacha ó na cealla. Is fadhb thromchúiseach é an meáchan iomarcach, mar is féidir é a bheith ina réamhriachtanas do ghalair éagsúla. Agus is cosúil go bhfuil na sleachta crochta ar bhealach nach bhfuil an-álainn.
Is feiniméan coitianta le blianta beaga anuas ná an t-imní i gcoitinne le daonra na spórt sin mar chorpghrú. Tá an focal Béarla seo glactha go héasca sa teanga Rúisis, má tá tú ag iarraidh é a aistriú isteach, beidh sé cosúil le comhlacht a chruthú (figiúr). Tá snámh ag difear go dearfach le forbairt an fhigiúr, ar an gcúis seo, níor cheart dúinn dearmad a dhéanamh faoi na linnte snámha atá ann. Anois tá na coinníollacha riachtanacha go léir maidir le meáchain caillteanas agus nósanna imeachta eile a dtiocfaidh feabhas ar an bhfigiúr ar deireadh thiar, is é an rud is mó ná go n-imíonn an fonn chun an figiúr seo a fheabhsú.
Mar a fheiceann tú, tá gach rud inár lámha. Agus is féidir feabhas a chur ar gach ceann, mar sin cén fáth éad, más féidir leat gníomhú?