Idir an dá linn, chuir eagraithe na bainise ionad an tamade bainise traidisiúnta, rud a geallfaidh ceiliúradh neamh-in-fhillte "ar bhonn cas-eochair". Táthar ag pleanáil fiú nóiméad den sórt sin mar thogra. Caithfidh an fear ag an am céanna a rá go cinntitheach nach ndéanfaidh sé an fáinne (paraisiúit) a tharraingt go dtí go bhfreagraíonn a chuid grá "tá." Ar an iarraidh "conas tairiscint a dhéanamh do dhuine", cuireann an t-inneall cuardaigh cúpla leathanach de naisc ar fáil freisin. Ach tá difríocht shuntasach ann. Déantar cur síos ar na mná nach bhfuil an oiread sin iontrála ann chun togra a dhéanamh, cé mhéad gníomhartha a chaithfidh siad a dhéanamh chun an duine a roghnaíodh a spreagadh le focail lánfhéideartha. Is é an togra pósta, ar dtús, fós aisling bean? Bunaíodh an traidisiún maidir le lámha agus croí a thairiscint le fada ó shin ...
Cé a aisling cad é?
Tá cúis mhór ag bean nua-aimseartha le fear céile féideartha a aimsiú i bhfad níos lú ná mar a theastaíonn uainn irisí agus scannáin a chur ina luí. Tá sí neamhspleách go heacnamaíoch, tá a seasamh i sochaí níos mó ag a cuid oideachais, obair, taithí, cáilíochtaí pearsanta seachas a bhfuil sí pósta. Agus fós i ngach cailín níl smaoineamh i gcónaí ann go dtiocfaidh sí ina bhean fíor ach ón tráth a iarrann fear di a bheith bainteach leis.
Prionsa óige óige
Mar sin féin, tá na mná a fuair an tairiscint ar an lámh agus ar an gcroí, i gcroílár, díomá leis an gcaoi a ndearnadh é. B'fhéidir gurb é an rud atá ann ná go n-éireoidh ár gcuimhne pictiúr ó leabhar leanaí is fearr leat: banphrionsa álainn agus prionsabal ar chapall bán - agus nach lú ná cuimhne an pháiste seo. D'fhéadfadh go mbeadh an grá álainn i scéal fairy, a bheith ina banphrionsa, agus ní mór dúinn cásanna neamhghnácha: togra a dhéantar ar balún, fáinne i gloine champagne, báisteach rósanna ...
Caisleán as an gcaisleán
Sa lá atá inniu ann, is cosúil go bhfuil brionglóid bainise le prionsa - cosúil le Cinderella nó an Sleeping Beauty - nó nach bhfuil sé nó sí ina dhiaidh sin, nó fiú a mholadh go bhfuil an dream ag anam. Cruthaíonn Massmedia miotas glamorous faoi conas a bhreathnaíonn saol rathúil. D'oibrigh an gnáthchultúr iarbhír ar na coincheapa de luach agus uaisle, cumhacht, eolas, cumhacht. Anois labhair siad faoi rath sa saol i dtéarmaí saibhreas, rath an tsaoil, ábharthacht, faisean. Cé nach bhfuil a threoirlínte féin forbartha aige - bíonn sé mar fhreagra ar an smaoineamh ginearálta "mar a bhítear ag súil leis", faoi threoir an mhian a bheith "gan bheith níos measa ná daoine eile." Bhuel, comhdhéanta scéalta fairy freisin nuair a bhí póstaí den chuid is mó de réir saincheaptha agus argóintí an chúis agus bhain siad le níos mó ná dhá eastát paitinne, ná dhá anam. Ach roghnaigh cuid fós grá! Nuair a thógann an Prionsa an t-áilleacht ar an capall cáiliúil, ní iarrann sé aon rud dá thuismitheoirí nó do thuismitheoirí na bríce, ní éisteann an áilleacht ach le guth a croí. Tá siad dírithe ar an gcaidreamh idir dhá agus leibhéal an idéalach a thabhairt. Deir siad go ndéantar póstaí ar neamh, rud a chiallaíonn go bhfuil gné nua ag teacht chun cinn sa lánúin, go bhfuil siad níos mó ná caidreamh díreach ag an leibhéal "fear fear". Is cosúil go bhfuil sé seo brónach as na ribíní seo go léir, le doll ar mhaol nó glas atá ag crochadh ar dhroichead. Ach le cuidiú leo, tá fir agus mná ag iarraidh an ghné nua seo a chruthú, le fianaise a thabhairt: conas a chaitear an caisleán seo, agus mar sin tá ár gcaidreamh i gceannas. Mar sin féin, ní oibríonn sé seo ach amháin má chónaíonn sé ar leibhéal domhain, agus obair an anam in éineacht leis. Más rud é seo bréige, cluiche nach bhfuil aon rud ann ach foirm, ní bheidh aon úsáid ann.
Comh-Aireachta, Champagne, Fachitos
"Tá sé ar cheann glúine ... bosca ... fáinne ... Bhí eagla orm go mór ... Tá! Ar ndóigh, tá! Cé chomh deas is cuimhin liom an lá dár rannpháirtíocht! Inseoidh mé an scéal seo le mo iníonacha nuair a fhásfaidh siad suas. Go tobann álainn ... agus ceart! "Ag féachaint do dhuine go literalach ag a cuid cosa, mothaíonn bean a neart go háirithe go domhain. Déanann sé seo a luach agus a thábhachtaí féin a chur ina luí arís. Ach tá sé deas do na fir a bheith cosúil le Ridirí.
"Amháin duit"
Tá difríochtaí suntasacha ag tairiscint na láimhe agus an chroí ón rite bainise ina dhiaidh sin. Ar dtús, níl an nóiméad seo ach ar feadh dhá. Fiú amháin má dhéantar an togra i measc brú tráchta na ndaoine - ó chéim an amharclainne nó ag baint úsáide as clár cláir i lár na cathrach. Ar an dara dul síos, ní hionann an nóiméad iontach seo ach cuimhne. Is deacair duine a fháil a mbeadh grianghraf acu san albam teaghlaigh: "Féach, uachtarán, tá mé ag tabhairt tairisceana do sheanmháthair ..." Agus sa tríú háit, is é an tairiscint nóiméad an chinnidh agus, ag an am céanna, eagla fiú iad siúd atá muiníneach i freagra dearfach. Reáchtáil mo chroí, toisc gur féidir léi diúltú ag an nóiméad deireanach. Ach má tá an freagra dearfach, is é seo an taithí a bhaineann le comh-áthas, muinín sa todhchaí agus an oscailteacht agus an ullmhacht sin don sonas ... is dócha gurb é an-sonas an tástála is ísle.