In ár n-am tá sé faiseanta fir a cháineadh. Gach le chéile agus gach duine ina n-aonar: ionadaithe aonair agus mar "speiceas bitheolaíoch". Deir siad go bhfuil siad leisciúil, agus nach tionscnamh iad. Agus freisin alcólacha, díograiseoirí, buntáistí, nach bhfuil siad in ann an dinnéar a chócaireacht fiú ó tháirgí leathchríochnaithe, créatúir dhúchasacha agus gan ainmhí nach bhfuil peil acu ach a n-intinn. Níl liosta iomlán de na measúnuithe diúltacha anseo.
Ba cheart go dtabharfaí faoi deara an pointe seo go minic - is minic gurb iad na criticeoirí is foréigneacha agus neamhchinnteoireachta iad siúd atá eolach ar fhir, mar sin de réir a chéile, go teoiriciúil, ach is cinnte nach bhfuil siad i gcleachtas, is é sin, na sean-maidens.
Ligean amach cad atá fíor, agus cad atá bréagach, cuirfimid gearrtha as cuileoga ar leithligh.
Leisciúil Go hiondúil, ach is minic a bhronnfar an epithet seo ar fhir a bhíonn ag obair i saothair fhisiceach trom, mar shampla ag obair ag láithreán tógála nó gluaisteáin a dhíluchtú: tiománaithe fadtéarmacha, mianadóirí, cruach-oibreoirí ... Níl aon rud le rá faoi lúthchleasaithe. Bhuel, glactar leis na hoibrithe saothair mheabhrach leisciúil, mar a deir siad, d'ordaigh Dia féin. Cé go mbíonn uaireanta meabhrach i bhfad níos mó ná mar fhisiciúil. Níl sé chomh héasca sraith de dhoiciméid a shuaiteáil, chun pas a fháil trí sliabh faisnéise, agus go léir chun cinneadh bainistíochta amháin a ghlacadh, a chinneann, áfach, cinniúint na corparáide ar fad. An féidir leat a chreidiúint dom, níl an comhbhrón is lú agam leis na cóipíní, ach tá mé réidh le ligean isteach - tá na fir seo ag treabhadh mar na damáistí. Ní héifeachtach, fíor, ach crann i gcónaí.
Tosaíonn an ceann is giorra nuair a chiallaíonn siad siúd ar chóir dóibh ciúin a dhéanamh go ciúin: mná tí, mic léinn, pinsinéirí. Tuigim sliabh cáineadh. Conas? Ba chóir do bhean a ithe agus a chócaireacht, agus a nigh, agus a ghlanadh san árasán, agus ceannacháin a dhéanamh, agus a dhéanamh suas agus a dhéanamh haircut. Cé go bhfuil a fear céile an lá ar fad sa charrchlós (sa mhianach, san oifig, sa siopa, ag an láithreán tógála - is fiú béim a chur air). Bhuel, ní i ndáiríre, mar a bhí, agus tá sé fionnuar. Tugann formhór na bhfear pá don teach, mar is eol duit, nach n-íocann aon fhostóir airgead as "díreach mar sin," go maith, níl aon daonnáireacha dífhostaithe ina measc. Dá bhrí sin, téann an fear sa bhaile le sosa, is é sin, neart a athbhunú. "Agus mar sin cad é? - is dócha go n-iarrfaidh bean tí irate - an bhfuil sé deacair i ndáiríre bolgán solais a scriosadh (feadán a thiomáint, an truflais a thiomáint, faucet a shocrú, an leanbh a thógáil as an kindergarten) "?
Sea, táim réidh chun aontú, i measc na bhfear, chomh maith le measc na mban, tá créatúir leisciúil ann. Ach go léir? Níl, níl mé. Bímid ag féachaint ar an staid seo le beagán ón taobh eile. D'oibrigh an tuathánach an lá ar fad go crua. Tháinig mé abhaile, d'iarr mo bhean cabhair. Go hiondúil, is cosúil le nithe simplí tí cosúil le níocháin miasa nó a théann go dtí an siopa, ach an t-am céanna a shocrú ar an pluiméireacht? Ar dtús, tá pluiméir ann. Ar an dara dul síos, dá mbeadh gá den sórt sin ann, is é mo thuairim, go bhfuil sé i bhfad níos éasca agus níos éifeachtaí airgead a thabhairt do phlúinéir ghairmiúil, agus an plumberéir céanna agus ní gá do chuid brainsí a shlánú leis an bpointe sin. Mar sin féin, smaoiníonn go leor mná difriúil. "Ba chóir go mbeadh fear fíor ann a bheith in ann gach rud a dhéanamh!" Agus a thug an t-amadán sin chun cuimhne? Is é an rud is mó ná nach bhfuil aon chiall ann. In ár gcuid ama, mar sin féin. B'fhéidir nach n-íocfadh moms airgead as oideachas a gcuid mac i scoileanna ard? Lig dóibh dul chuig an scoil ghairmiúil, foghlaim a bheith ag obair le casúr, cisil, iarann sádrála, cnónna casta, troscán a dheisiú?
Seasann an fear ar feadh laethanta, ach tugann sé cúpla míle dollar in aghaidh na míosa don teach, agus mar sin níl aon deireadh seachtaine ag gabháil le haghaidh cónaithe samhraidh le haghaidh obair talmhaíochta. Cén fáth? Seachas sin, ní bheidh an máthair-i-dlí socair síos. Tharlaíonn sé seo trí mhíle idirbheart eile, ach d'fhonn a bheith ina dhuine lánchumtha, ní mór dó dul ar aghaidh go práinneach trí chúrsa oiliúna gairid le pluiméir áitiúil Uncle Vasya, a bhfuil trí rang agus conair taobh thiar dó. Dála an scéil, téann mná iad féin le gairmithe más gá. Chun gruagairí, cosmaideolaithe, síceolaithe, dochtúirí, dlíodóirí. Éadaí, mar riail, a cheannach réidh, ach ná sew ag solas lampa ceirisín, mar a rinne a gcuid seanmháthair. Mar sin, daoránaigh na mban, déanfaimid na conclúidí cuí le chéile.
Neamhthionscnamh . Sea, tá. Níl a fhios ag go leor fir, i ndáiríre, conas cinntí a dhéanamh, agus tá siad réidh le dul ar aon duine. Ach an é an locht atá ann don duine seo, a tógadh go sonrach fear? De ghnáth, déantar fir neamhthionscnaimh a thionscnamh i dteaghlaigh, áit a ndéanann an mháthair an cinneadh, bean diana agus cumhachtach. Is iad na treoracha atá críochnaitheach agus ní bhíonn siad faoi réir achomhairc, mar orduithe an ceannasaí san arm. Má aontaíonn duine de na baill teaghlaigh leis seo, déanfar é a phionósú láithreach. Ansin tá sí iontas. Conas a thagann, cén fáth ar chuir tú in iúl do iníon-i-dlí suí ar do cheann? Agus cén áit ar fhoghlaim sé an tionscnamh a ghlacadh? Sin é mar a fhásann glúine de chearcóirí, nach féidir leo céim a chéim gan comhaontú lena mhná (máthair, máthair-dhlí - is gá béim a chur air).
Is minic a chloiseáil tú seo: "Sea, déanann mé cinntí do mo fhear céile. Ach, má bhuail mé fear a dhéanfadh cinntí domsa, ba mhaith liom dul i ndiaidh dó. " Really? Agus má chinn an superman seo nárbh fhiú, mar shampla, cóta nua a cheannach dá bhean chéile, sa gheimhreadh, d'fhéadfadh sí dul i gcat saorga sheepskin. Ina áit sin, is fearr carr a cheannach nó é a dheisiú in árasán.
"An deireadh seachtaine seo nílimid ag dul go dtí an teach tí. Is féidir leat dul ag siopadóireacht beagán, ach ag 19-00 bhí mé sa bhaile, agus beidh beoir agam le mo chairde. " - "Conas mar sin, ach mé ..." - "Chinn mé mar sin. Pointe ». Fear fiontraíoch? Is cuma cén chaoi a bhfuil sé. Samodour. Tyrant. Ós rud é.
Sa saol fíor - tá a samhail caidrimh féin ag gach teaghlach. Mar thoradh air sin, tá an fear céile leath-chliste, ag fáil copecks, agus is bean gnó í an bhean chéile, is minic a bhíonn ina bhean fíor. Tarlaíonn, an fear céile agus an bhean chéile - Cinderella trua. In aon chás, is é sin a cheapann a cuid gaolta. Uaireanta, is é an fear atá i gceannas ar an gcuideachta go rathúil (tugann sé an reisimint uirthi, cruthaíonn sé máistreachtaí liteartha, a dhéanann fionnachtain amháin i ndiaidh a chéile), agus éiríonn an bhean chéile go rathúil leis an bhfear céile, ag stiúradh a chuid fuinnimh "sa treo ceart." Go ginearálta, tá tú ar bun duit, a mban, a bhfuil an tionscnamh fireann cáiliúil ort i ndáiríre?
Drunkards . Ar mhaithe leis an gceartas, ní mór dúinn a admháil go bhfuil go leor de na daoine slabhra i measc na bhfear Slavacha. I roinnt, tá an spleáchas seo ach síceolaíoch. Bhuel, conas gan deoch le cairde má deoch gach duine? Dála an scéil, measann an duine go mór an t-ábaltacht "fada agus fhada" a ól sa phrótaicéir, rud a chiallaíonn go bhféadfaidh sé é a íoc, toisc go bhfaigheann sé airgead maith. Suimeanna le haghaidh aráin agus im agus sruthán beag. Déanann fógraíocht intíre a chuid féin féin chomh maith. Ón luath-óige, tá daoine ag druimáil - ag ól go príomha. Agus do shláinte tá sé úsáideach, níl Nikolai Valuev vodca ag eascairt as rud ar bith, agus ag an am céanna tá sé fós ar cheann de na dornálaithe is láidre. Klitschko. Shevchenko ... Seo, áfach, níos mó ar bheoir.
Tá spleáchas agus fiseolaíoch ann, nuair nach féidir le duine cabhrú ach deoch. Is dócha go bhfuil sé seo mar thoradh ar chineál éigin de lochtanna meabhracha. "An féidir é a ól le duine a bhfuil fadhbanna leis an psyche?" - D'iarr mé ar síciatraí. "Go deimhin, níl," d'fhreagair an dochtúir, "ach tá a lán cásanna nuair a laghdaíonn alcól na fadhbanna seo." Na "vavki" seo sa cheann agus déan an deoch ar meisce. Ól sé é agus bhraith sé níos fearr.
Mar sin féin, ní léir ionadaithe den leath láidir deoch na daonnachta. Níl ort ach iad siúd a ól atá i radharc. Torann, buzz, ar chúis ar bith éagothroime a chur in iúl. Ar ndóigh, níl an t-ainm Hanurik chomh te, ach tá na guys sústa, nimble, insíonn siad an oiread sin faoi a n-eachtraí éadroma. Yeah, is é sin, a deir siad. Nuair a bhíonn beirt nó níos mó ann, is gnéas is fearr leat comhrá a dhéanamh. Péinteann siad a n-eachtraí erotic, mar sin go gracúil, go dtosaíonn tú ag smaoineamh go neamhdheonach, agus is féidir, go deimhin, go léir a bhí ag tarlú i ndáiríre? Ná bíodh gáire ort, nó beidh mé ag titim as mo chathaoirleach agus buaileann sé go crua. Nuair a deocraíonn fear gach rud a bhfuil maoine aige chun gnáth-chúlú a dhó leis an dara agus fiú leis an tríú plean. Is minic nach bhfuil an neart aige ach. Sin an fáth go gcaithfimid an-deacracht a bhaint as na daoine atá thart timpeall orainn.
Lovelace . Tá cuid de na mná cinnte - tabharfaidh an duine an t-uacht, agus beidh sé mar aon le duine ar bith, le Baba Yaga ar a laghad. Go deimhin, bíonn Casanova le chéile, ach ní chomh minic is a cheapann mná. Ní féidir le gach fear a bheith ina mban-lovers. Tá go leor fir cúthail ag nádúr. Ní dhéanaimid iarracht fiú dul i dtaithí ar mhná, ar eagla go ndiúltaítear dóibh. Agus má phósann siad, déanann siad iarracht a mhná a léamh i ngach rud, ach gan a bheith in eitilt saor in aisce arís. Is dócha go bhfuil a fhios agat an phrionsabal trína bhféadann tú a chinneadh cad é i ndáiríre i gcaidreamh gnéasach? Cuirfidh mé i gcuimhne dóibh siúd atá dearmadta. Seo gach rud simplí: tá siad ag labhairt ach ní dhéanann daoine eile é ach é. Ní thugtar an tríú. Mar sin, éisteacht níos lú do na daoine álainn agus tabhair aird beag ar na diamaint fíor-chaidreamh gnéasach - an adh.
Soulless . Ar ndóigh, is annamh a fheiceann tú fear ag sobbing thar cheoldráma gallúnach eile. Is ábhar eile é, fear atá ag fulaingt go mór ar fhírinneacht chluiche peile nó comórtas dornálaíochta. Ansin tharla sé, tugann muid mothúcháin ar ais. Faigheann sé go léir, agus an ionsaithe-ionsaí, agus na legionnaires, a chuireann cosc ar na buanna áitiúla ó nochtadh iad féin, agus don chóiste leathcheann, agus don bhreitheamh scoundrel. Is féidir an daonnacht uile a roinnt go coinníollach ina dhá ghrúpa - eitic, mothúcháin bheo agus loighic, ag maireachtáil an intinn. Agus, tá sé leagtha ó bhreith. Baineann an chuid is mó de na fir leis an gcineál loighciúil, an chuid is mó de na mná go dtí an eiticiúil. Ní chiallaíonn go bhfuil cruas spioradálta ag baint le cineál loighciúil. Tá taithí ag fir freisin, ach déan iarracht gan a gcuid mothúchán a thaispeáint. I gcás ina mbeidh mná ag caoineadh agus a fháil amach cé hé an phríomhbhealach, déanfaidh an fear iarracht anailís a dhéanamh ar an staid agus teacht ar bhealach amach. Dála an scéil, as seo ní mór dó teibí a bhaint as mothúcháin. An locht a chur ar an bhfear go bhfuil sé níos mó ag dul i do chónaí mar gheall ar an gcúis ná mar atá le mothúcháin cosúil le haon croí a chlaonadh. Níos éasca a chop off an ceann ná ath-oideachas.