Ar ndóigh, nach bhfuil grá saoire ar do shon. Ní thagann tú chomh híseal. Ach tá tú suite ar an trá, agus tá fear suimiúil ag féachaint ort. Agus ní thuigeann tú féin: cén fáth a dtosaíonn do chroí buille chomh foréigneach? Ansin cuimhníonn tú: "Mo Dhia! Cén fáth ar gá dom é seo? Tá an teaghlach céanna agam! ". Téigh agus téigh go tapa. Ach coinníonn an croí, dúr, beating ... Cad atá ar siúl leatsa? Conas a bhaineann leis seo? Agus cad é úrscéal rogha i ndáiríre - coir nó eachtra? Fágfaimid amach é.
DON CÉIM A THÉANAMH?
Roinntear na mná go léir ina dhá chatagóir - iad siúd atá "le haghaidh" an grá saoire, agus iad siúd atá "in aghaidh". Agus ní gá duit siúd atá "le haghaidh" a chruthú duit féin! Ba mhaith le go leor, más rud é nach bhfuil an chuid is mó, taitneamh a bhaint as "eachtraíochta ag an bhfarraige". Ach níl siad leomh. Nó nár imíonn cúinsí i bhfabhar. Míníonn síceolaithe go n-iontóidh go mór le rómántais saoire le bean go mór: i ngach áit tá gá práinneach a bheith i lár aire an duine. Chun adhair. Chun breathnú. Chun na críche sin, tá sí daite, cóirithe suas. Faigh fear a bhfuil a leithéid de riachtanas láidir aige (go maith, ach amháin fir a bhfuil treoshuíomh áirithe acu). Tá saol an psyche fireann go hiomlán difriúil ná an mná amháin. Is féidir le fear a bheith ina n-aonar ar imeall carraige, féachaint ar an aigéan, ag caitheamh tobac, ag folaingt toitín sa dhorn ón gaoth, agus beidh sé fíneáil. Cén fáth go bhfuil sé go maith? Cad é a bhfuil sé ag smaoineamh air? Conas is féidir leat an domhan seo a conquer? Is féidir le bean a bheith ina n-aonar ar imeall na carraige - ach beidh sí go maith? One? Go subconsciously, tá sí ag súil go bhfeicfidh fear cé chomh álainn a sheasann sí i gcoinne an spéir, cuirfidh sí léi, glacadh leis. Agus ansin beidh siad le chéile an domhain seo le chéile.
Anseo, i ndáiríre, an difríocht iomlán. Blooms bean, a bheith i gcrios aird fear. Go rialta, aisling sí an lámh a chur ar a ghualainn. Ar a bheith ina n-aonar, is cosúil go bhfuil sí ag dul in éag - níl sí ag baint léi léi féin, a mothúcháin giúmar (cé go mbeidh sí cinnte go meabhrach di nach gá duine ar bith agus go bhfuil sí sásta í féin). Mínigh seo mar is mian leat, de réir instinct, vanity, laige. Agus is fearr a mhíníonn nádúr é.
Ar ndóigh, tar éis duit teacht ar an bhfarraige, is féidir leat péint, cithfholcadh, do chuid gruaige a leagan díreach mar sin, duit féin. Tar éis an tsaoil, i bhfad níos mó ná an baile, cuid den am, caitheann tú "go poiblí." Agus mura gcuireann na daoine seo an-taitneamh as d'iarrachtaí, bíonn tú tinn. Cén duine a phéinteann tú? Beidh tú saill ar feadh na saoire ar fad. Tá bean, cóirithe go hálainn, cliste suas, i gcónaí - go fo-chomhfhiosach, gan é féin a ligean isteach - an bhfuil sé seo do dhuine. Go ginearálta, níl aon ábhar ann. Nó nach bhfuil sé? Éist le mná, le lucht tacaíochta an dearcadh eile. "Ba mhaith liom a iarraidh ar na síceolaithe a smaoineamh ar róisíní saoire ," scríobhann Valeria K. " Faigheann m'aithnitheoir cara féin don mhuir gach bliain lena gcaitheann sí am (ní gá go leaba é). Agus ansin insíonn sé mhí mar gheall air. Feicim go bhfuil sí bródúil as a bheith in ann fear "a phiocadh suas". Agus dom go pearsanta, is cosúil go bhfuil an "fiach" seo maolú. Tá sé beagán cuimhneacháin ar iompar na ngairmeacha. Má theastaíonn fear, lig dó a reáchtáil tar éis dom. Taitneamh a bhaint as uaigneas, tuigim nádúr, léigh mé leabhair, ní gá dom duine ar bith. Mar a chailleann mo chara, cosúil liomsa. Creideann siad nach bhfuil "in ann" le hús a chur ar fhear. "
Radharc ar an eolas. Tá Valeria ceart i seo. Tá steiréitíopa áirithe de chuid eile, "pictiúr" den sórt sin, lena n-áirítear an fharraige, faoileáin, seol i bhfad i gcéin agus siúlóidí le coimhthíoch rómánsúil ar an trá tráthnóna (níos mó smaoineamh ort féin). Cuirtear "Pictiúir" ar fáil dúinn le scannáin, gearrthóga, fógraíocht. Agus tá an oiread amhráin mar gheall air! Mar sin féin, nuair is féidir le fear "rómánsúil" a aimsiú inár n-am? Dá bhrí sin, tá go leor sásta le "fear díreach". Aon. Agus is minic a fulaingt díomá searbh sa réimse seo. Tá sé seo le fios ag Sophia P.: "Go ginearálta sa Rúis tá pictiúr saobhaithe ar dhínit agus ar iompar bean. Tá bean, nach bhfuil aon fhear ina dhiaidh, ag luí a luach cheana féin. Níl aon duine léi! Níl sé cuma go bhfuil an fear seo ina meisceoir, le beanní nó le haon ainmhí. Is é an rud is mó ná "dul isteach ar barróg". Tá mo dheirfiúr sa naoú grád. Níl, níl an fócas ar na daoine a dhéanann staidéar maith orthu (mar shampla go bhfuil siad ag milleadh), ach iad siúd a chuireann timpeall ar na fir ar fud a gcuid géaga agus a bhfuil gnéas acu. Déantar iad a mheas chun cinn. Agus má tá tú ina mac léinn den scoth, níl buachaill agat, níl aon duine ann, is fiú duit trua! Conas is féidir leat maireachtáil i sochaí den sórt sin? I mbliana, téann mé arís chun na farraige le ceann de mo chairde. Níl sé ar intinn againn aon rómánna saoire a bheith againn, tá fir breoite orainn! Cén fáth agus a bhfuil na n-úrscéalta sin ag teastáil (ní chiallaíonn pléisiúir fisiciúil) An níos mó a bhfuil bean níos lú oideachais, is mó a bhíonn folamh, is mó is gá léi rogha de rogha! Nach é sin amhlaidh? "
DO CHÉANAMH "SWEET DREAM".
Stop, déanaimis an dá choincheap a roinnt - ní mór don bhean an fear, a labhair muid ag an tús, agus "faisean". Is rud amháin é - má tá mothúchán agat féin, an ceann eile - má théann tú ar laethanta saoire le suiteáil ar gach costas "piocadh suas fear". Tagann mothúcháin dá gcuid féin, agus cruthaíonn socruithe faisean. Tá an dá Valeria agus Sophia ceart nuair a bhíonn siad ag caint faoi "faisin do rómánna saoire". Faoin samhradh seo scríobhann siad beagnach gach iris agus nuachtán. Mar sin féin - aird! - De réir staitisticí an Iarthair, tá gach rud difriúil (sa Rúis, ar an drochuair, ní fhéadfaí staitisticí den sórt sin a fháil). Ní admhaíonn ach trian de na mná go raibh grá saoire acu le cúig bliana anuas. Agus thosaigh ach aon duine i seacht n-úrscéal den sórt sin gach bliain. Agus níor chríochnaigh an rómánas pearsanta cleamhnais ach i 12% de na mná! Mar sin, labhairt tar éis sin faoi shaoirse an mhoráltachta. Rud eile is ea go bhfuil faisean faisin. Déanann a lán mná iarracht a n-fanacht ag an bhfarraige a mhaisiú. Tá cuid de na mná ag scéalta scéalta faoi chuairteanna rómánsúil ag imeall an surf. Tugann cuid eile "comhrá" tráthnóna "ar úrscéal" ar bhinse le comharsa i dteach cónaithe. Ach tá Sophia cearr nuair a deir sí go dtugann an fonn aird a tharraingt ar dhuine a fhógairt do "fholmhachas" bean. San am atá caite, mheall cailíní aird freisin, ach ar bhealaí eile. Níl ort ach seasamh "éighníomhach" a fhorordú dóibh. Ní raibh sé dodhéanta caint a dhéanamh le fear, chun aontú láithreach le cruinniú, fiú má bhí sé neamhdhíobhálach, agus go bhfanfadh sé ina aonar leis go raibh sé thar a bheith freagrach! Ó thaobh síceolaí, tá iompar na mban ar laethanta saoire ag iarraidh aire na bhfear a mhealladh go nádúrtha. Dá bhrí sin i mná a labhraíonn a nádúr. Tá nádúr i gceist le bean a bheith ina mháthair, tabhair breithe. Agus chun breith a thabhairt, ní mór dúinn fear. Dá bhrí sin, ní mór duit an fear seo a mhealladh féin. Braitheann an chaoi a dhéantar é ar chultúr, ar ardú. Tá instinct ann anseo a chinneann iompar na mban (fiú mura bhfuil siad ag tabhairt breithe, go gcuireann instinct orthu iad a shíoráil, a ghlanadh suas, téigh i dteagmháil le fear). Níl sé ach go bhfuil cuid de na hinstitiúidí seo léirithe, níl daoine eile an-mhaith, agus níl an tríú cinn ach brónach. Tá sé chomh contúirteach mar a thugtar instinct don uacht, agus é a chaitheamh! Agus ná meabhlaoidh tú féin ar bhealach ar bith.
Seo scéal breá. Chuaigh Catherine D. go Sochi ina n-aonar. D'oibrigh mo fhear céile, chuaigh na páistí le mo sheanmháthair sa sráidbhaile. Ag an bhfarraige bhraith Catherine óg agus saor in aisce, bhí sí ag iarraidh eachtraíochta. Ar an dara lá bhuail sí a comharsa ar an mbord, agus dhá lá ina dhiaidh sin bhí ina leaba. Bhí a mothúcháin, ar a dtugtar "codlata milis". Ba é sin an chéad fhreasúlacht dá fear céile le blianta fada. An chéad samhradh seo chugainn, d'athraigh Catherine a cuid taithí. Ní fhéadfadh aon duine buille faoi thuairim ar rud ar bith. Agus chaill sí rabhadh agus tuiscint ar chontúirt. Ar an méid a tharla i rith an tsamhraidh, bhí an chuma ar an gcineál rogha réaltachta comhthreomhar, scannán ina raibh an príomhról aige. Bhí sé amhail is dá mba le haghaidh spraoi, ní sa saol fíor, níor forluí leis an ngnáthnós. Ar an tríú samhradh, chuir laoch úrscéalta eile Catherine le droch-bhreoiteacht, agus chuir sí ar aghaidh chuig a fear céile. Bhí scannal ann, agus colscaradh ina dhiaidh.
NÁ CUSPÓIRÍ EAGRAÍOCHTAÍ ATHBHREITHNIÚ.
Mar sin féin, ná cuirimid eagla ar ár léitheoirí daor. Níl gach rud chomh simplí agus simplí. Braitheann sé go léir ar do staid agus ar do chinneadh! Tar éis an tsaoil, má dhiúltaíonn tú féin go neamhchinnte go neamhchinnte, ní gá duit a bheith tinn le fada. D'fhéadfadh go mbeadh galair fhisiceacha ann, agus fadhbanna leis an psyche, a bhaineann le sárú ar mhalartú hormónach. Tá sé seo le feiceáil go háirithe i gcás "sean-maidens". Níos fearr is fearr, nuair a fhágann tú ar an bhfarraige, ní leagtar amach aon spriocanna. Tá sé míréasúnta an smaoineamh a thabhairt duit féin grá a dhéanamh duit féin, ach tá sé míréasúnta freisin insint duit féin conas a dhéanann Sophia: "Níl úrscéalta!" Iontaobhas duit féin - an chomhairle is fearr is féidir a thabhairt. Tá gach cás speisialta. Dá bhrí sin, is í Spa a dtugtar an t-úrscéal rogha, nach maireann go fada. Freastalaíonn sé ar siamsaíocht, tá sé ag streachailt i gcoinne borrach saoire. Mar sin, tá an díomá is minice ag fanacht leis na mná sin atá ag súil le fear céile a fháil ag an bhfarraige. Ní leor seans dóibh. Seo mar a chuireann Miraslav S síos ar a chuid úrscéal: "Chuaigh mé leis an fhear seo i gcaife, le dioscó, nuair a thug sé cuireadh dom a thiomána i mbád. Ghlacamar an ghrian ar an droichead. Shiúil siad díreach ar feadh na farraige, agus roghnaíodh siad suas seashells. Bhí muid go maith agus níl siad leamh le chéile. Ní raibh a fhios agam fiú má theastaigh uaim póg dom mar sin go raibh muid le chéile. Bhí eagla orm go dtiocfadh titim éigin den ghrian rómánsúil. Ní raibh an fear timid. Nó b'fhéidir go raibh eagla air freisin gach rud a mhilleadh le pléisiúr nóiméad? Táim buíoch dom. Chaith mé an bhliain ar fad ag cuimhneamh na laethanta sin, ár gcomhráite ar an droichead. Agus ar bhealach nach bhfuil mé ag iarraidh glaoch air, féach air. Níl a fhios agam fiú: b'fhéidir go bhfuil sé pósta cheana féin ... " .
Tá an t-úrscéal, atá fós platonach, an-choitianta. Labhraíonn sé duine go mothúchánach. Agus ag an am céanna, déanann sé beagnach gach ceann de na feidhmeanna a shanntar dó: caitheann tú am, cumarsáid a dhéanamh go suimiúil, nach bhfuil tú ina n-aonar, ach le fear, mothúcháin uasal a rugadh iontu. Agus an rud is tábhachtaí ná - ná gortaítear cuid di toisc nach bhfuil do chaidreamh imithe ró-fhada!
Cén fáth ar gá duit fear ag an bhfarraige?
Roghnaigh do fhreagra agus cinneadh a dhéanamh más mian leat é. B'fhéidir gur gá duit rud éigin eile?
• ionas nach mbeidh sé leadránach;
• rud éigin a mheabhrú;
• gur chóir do dhuine a chosaint (tá sé scanraithe siúlóid amháin ar an trá aon oíche);
• duine éigin a bheith acu chun cabhair a fháil, más gá (eochair sa ghlais faoi iamh, an buidéal a oscailt);
• Chun taithí a fháil le fear, is fearr duit féin a bheith agat;
• Mothú níos saor, níos suimiúla, ionas go mbeadh sé le duine a phéinteáil agus a chodladh;
• pléisiúir fhisiceach a fháil;
• Tá mé ag lorg fear céile ach ...