Go ginearálta, tá bróidnéireacht - bealach chun éadaí a mhaisiú agus míreanna taobh istigh le cabhair ó phátrún snáitheanna daite - ar feadh tréimhse an-fhada. Cheana féin sa Domhan Ársa, bhí a fhios go leor modhanna agus cineálacha bróidnéireachta. Go bunúsach, bhí sé ina shamhlaítear ar chreideamh áirithe daoine nó duine eile, mar shaghas talisman as na fórsaí dorcha agus na biotáillí olc. Chomh maith leis sin, mar shampla, san Éigipt ársa, bhí bróidnéireacht áirithe i gceist le seasamh sóisialta an duine: rinneadh an bróidnéireacht saibhir, ildaite is áille ar éadaí ach amháin ón teaghlach ríoga, na paraohs; i measc na strata níos ísle sa tsochaí, bhí sé i bhfad níos measartha nó nach raibh ann.
Ar ndóigh, bhí bróidnéireacht coitianta ní hamháin san Éigipt, ach, mar shampla, sa tSean-Ghréig, áit a bhfuarthas míreanna homemade, ar a léirítear mná ag bróidniú ar an bhfráma bróidnéireachta. Caomhnaithe go dtí an lá atá inniu ann agus na táirgí síoda ársa Síne, atá bróidnithe go héasca le snáitheanna óir agus airgid.
Ba é na daoine Slavacha bróidnéireacht de chineál reiligiúnach ar dtús, ná an amulet olc ar a dtugtar. Ní haon ionadh go raibh an bróidnéireacht ar imeall na sleeves, an collar, an snámh, is é sin, sna háiteanna ina bhfuil an comhlacht oscailte. An-difriúil, bhí patrúin áirithe i gceist le haghaidh gúnaí, deasghnátha agus gúnaí bainise. Tugadh táirgí bróidnithe don leanbh ag breith, creidtear go gcosnódh siad ó fhórsaí olc.
Níos déanaí, baineadh úsáid as bróidnéireacht ní hamháin mar siombailí na deity, amulets, ach freisin mar ornáid éadaí agus earraí tí - cuirtíní, éadaí boird, línéadach leapa, hataí, léinte, tuáillí agus mar sin de. D'fhéadfadh na mná éagsúlacht leathan patrúin a embroider: ó fhigiúirí geoiméadracha ar radhairc éagsúla ón saol laethúil. An-cháiliúil as bróidnéireacht ó Byzantium, nuair a shroich na máistreachta airde nach raibh riamh roimhe le húsáid ornáide plandaí.
Tá struchtúr an fhabraic i bhfeidhm go láidir ar theicníc na bróidnéireachta, agus b'fhéidir, dá bhrí sin, go raibh tras-fhuaim go háirithe coitianta, mar mhodh níos éasca. Mar sin féin, is modh ársa é bróidnéireacht ar an dromchla. Chomh maith leis sin, bhí tábhacht mhór ceangailte leis an ornáid, ach freisin le scéim dathanna an patrún bróidnithe. Go minic, bhí cineál dathanna áirithe nó teaglaim dathanna mar chárta cuairte, sráidbhaile, cathair, agus uaireanta ina náisiún ar fad.
Go ginearálta, bhí bróidnéireacht an-choitianta faoin tuath agus baineann sé go príomha le custaim cultúrtha, agus sa chathair is féidir é a aimsiú i bhfad níos minice agus go príomha i measc an phobail suntasach. Bhí tionchar níos mó ag traidisiúin na cathrach gan traidisiúin chultúrtha, ach de réir treochtaí faiseanta an ama sin.
Níor chaill an bróidnéireacht láimhe agus anois, i saol na teicneolaíochta ard agus na saothar ríomhaireachta, a ábharthacht agus a tóir. Bíonn rudaí maisithe le ornáidí, piliúir, tuáillí bróidnithe, neamhghnách agus bunúsacht. Is minic a mheastar go minic péinteáilte le ola ar chanbhás. Dá bhrí sin, má tá tú ag maoirseacht ar theicnící bunúsacha bróidnéireacht le go réidh agus le mogán, is féidir leat táirgí iontach a chruthú gan costas agus saothar mór.