Baineann an focal "máistreás" i go leor fir le mistéireach agus gnéasacht an bhean lena gcomhlíonann fear pósta rúnda óna bhean chéile. Is minic a bhíonn bunús na gcaidrimh sin bunaithe ar grá agus gnéas. Is é an sainmhíniú seo ar rud den sórt sin mar "máistreás" is fearr do bhean a chomhlíonann fear pósta. I gcaidreamh le máistreás, tá mór-chiall ag duine, gnéas, forbidden agus glaonna iarmhartacha ar an bhfón agus an cumas rud éigin a thoirmeasc, rud a oibríonn, ar a seal, go maith. Ach cé mhéad dualgas a dhéanann fad an chaidrimh lena fear céile agus a ról atá ag gach ceann de na trí dhuine seo (bean chéile, fear céile, máistreás), a d'fhéadfadh a bheith ina dhiaidh sin i gcás den sórt sin?
Fear céile, bean chéile agus máistreás.
Is féidir le haon máistreás a d'fhéadfadh fear pósta a phósta cheana féin, achomharc a dhéanamh, trína shaol "saol dúbailte". Ag an gcéad chéim den chaidreamh den sórt sin, is é an máistreás a bhfuil gach chumhacht aige. Tar éis an tsaoil, bhí suim aige agus a bheith in ann fear a fháil a bhí ina gcónaí le bean ar feadh roinnt blianta i bpósadh dlíthiúil. Ach, in ainneoin seo, tugann fear an chuid is mó dá aire agus don am le bean nua ina shaol, agus ní le bean chéile. Agus fiú má chaitheann sé am lena bhean chéile - is féidir leis smaoineamh air. Tugann an fear céile a rogha dá máistreás, ní hamháin ina chuid smaointe, ach freisin ina chuid gníomhais. Tugann sí a bronntanais agus ba mhaith leis a bheith sásta agus áthasach. Is fiú a thabhairt faoi deara, mar nach raibh sé go maith don mháistreás, don bhean chéile go bhfuil iompar an chéile an-míshásta agus tugann sé pian láidir morálta. Dá bhrí sin, tá sé an-éagórach má tá an t-úrscéal den sórt sin ar an taobh fadtéarmach. Ach go luath nó ina dhiaidh sin ní mór na pointí go léir thar "I" a shocrú agus mura ndéanann aon duine de na rannpháirtithe sa "triantán grá" é, déanfaidh an saol é.
Cad a chiallaíonn sé a bheith "i bróga" máistreachta ?
Tá bunús na gcaidrimh sin, mar riail, luí agus meallta, ach, áfach, bíonn súil ag an máistreás i gcónaí ar gach ceann díobh thuas. Fiú gan fiú smaoineamh ar an bhfíric gur féidir le fear den sórt sin mheabhlaireacht ní hamháin ar a bhean, ach í féin. Ní fheiceann an bhean seo ach an rud fíor, agus é a bhréagadh don fhírinne. Ach má mheasann tú go loighciúil, tá an bhean seo chomh maith mar íospartach de na himthosca. Agus gníomhaíonn an fear anseo i ról an egoist fíor. Dála an scéil, is minic go bhfuil ré na gcaidrimh sin réamhshocraithe. Cruthaítear é seo trína bhfágann céatadán beag de na fir an teaghlach ar mhaithe le máistreás. Dá bhrí sin, ní féidir le caidrimh den sórt sin a bheith ró-fhada, toisc nach mbeidh gach bean sásta gur "cúlchiste" a bheith acu agus "ag fanacht leis an aimsir chun dul go muir" sa dóchas go bhfágfaidh fear dá bhean. Ag fanacht go deimhin - is é seo an t-uasmhéid a luíonn ar bhonn an chaidrimh lena máistreás ...
Todhchaí na trí pháirtí uile.
Ar ndóigh, tá gach duine sa saol agus tá céatadán beag de na fir a fhágann a mná céile dá mistresses fós ann. Ach, le haghaidh ádh nó gráin, is annamh a tharlaíonn sé seo. Agus is é an príomh-mhíniú ar seo ná go bhfuil bean nua á chruthú ag fear nua nuair a chruthaíonn teaghlach, go bhfuil fear ag fanacht le neamhchinnteacht iomlán, nach féidir a rá faoi phictiúr neamhghnách, ach aitheanta ar a shaol mar aon lena bhean chéile atá ann faoi láthair. Ina theannta sin, tugann an grághá leis an máistreás an deis do bhean chéile mícheart an "chaidreamh toirmiscthe" a bhraitheann, agus anseo mar a deir siad "cén fáth a íocann níos mó". Sea, agus ag fágáil a bhean chéile, tá fear in ann bean nua a chailleadh chun a shaoirse uile a chailleadh, a d'iarr sé ar feadh níos mó ná bliain amháin. Ina theannta sin, ní féidir le caidrimh a tógadh ar mheabhlaireacht deireadh dearfach a bheith acu. Go gairid nó ina dhiaidh sin, déanfaidh an t-iompú leanúnach de fhear é a chasadh as gean a mhná, agus filleadh sé ar an teaghlach.
Bhuel, má chinneann fear fós ar ghníomh den sórt sin tábhachtach ina shaol agus go dtéann sé lena máistreás, tiocfaidh fad an chaidrimh eatarthu chun deireadh marbh. Tar éis an tsaoil, bhí siad araon, ar feadh tamaill, ina gcónaí timpeallaithe ag meabhlú iomlán, rud a chiallaíonn go gcinnfidh an fíoras iad, de réir mar a cheapann siad saol teaghlaigh cheana féin.
An bhfanfaidh an fear céile lena máistreás nó lena bhean chéile?
Is annamh a thagann caidreamh ar an taobh na bainise. Agus ní mór cuimhneamh ar seo i gcónaí. Chomh maith le caidrimh leanúnach, agus cruinnithe rúnda, atá ag fanacht leis an titim chomh maith. Ar ndóigh, an rud a fheiceann fear go domhain ina fhoghlaimeoir a thodhchaí in aice leis an mbean seo, ach tá a dhearcadh dílis ar a bhean agus a shaol teaghlaigh fós níos airde, níl sé eisiata go cinnte.
Is fiú a lua anseo go bhfuil na mistresses is minic a thug na fir sin a bhraitheann an fholmhaireacht inmheánach nó go bhfuil siad ach tuirseach den monotony agus gur mhaith leo rud éigin nua a thriail. Agus ag siúl ar an taobh agus ag comhlánú na n-neamhní le fear "naisc fíona" den sórt sin, amhail is dá mba rud é nach bhfuil aon rud ag dul ar ais chuig an teaghlach ar bhealach nach bhfacthas riamh roimhe agus, rud is tábhachtaí, ag iarraidh an chaidreamh a bhí aige roimhe seo a chur ar ais lena bhean chéile. I bhfocail, bíonn máistreás sa chás seo mar bhealach sármhaith le scaoileadh amach agus le himeacht ama, ach, de réir mar a fhios agat, ní bheidh an caidreamh fada sin caite. Tar éis a leithéid de "eachtraí grá" mar a thugtar air, leanann fear ar a shaol teaghlaigh ciúin agus a thomhas, fiú gan a chuid eachtraí a chliceáil ar an taobh clé.
Bhuel, más rud é nach raibh an "infidel" i gceist fiú ag siúl agus ag caitheamh máistreás, bheadh sí á bhrú air. Agus is é an chúis is mó anseo brú óna thaobh ar an fear, ionas go ndéanfadh sé rud éigin a athrú agus a rogha deiridh a dhéanamh. Agus ní maith le fir, mar is eol duit, nuair a bhíonn siad brúite, nó déan deifir leis an gcinneadh. Sin an fáth gurb é an bealach is fearr dó "éalú ó long soitheach" agus aslonnú tapa chun áit níos sábháilte ina raibh sé i dteagmháil le fada a fheiceáil cad é, is é sin, ar ais go dtí a bhean chéile. Níl ach bean chéile in ann é a thuiscint agus a mhaitheamh, is cuma cé chomh deacair atá léi. Mar a deir siad, ní dhéanfaidh tú é ar mhaithe le leas an teaghlaigh.
Is é sin an rud a léiríonn pictiúr ginearálta an chaidrimh idir an bhean chéile agus an fear céile-mistress, áit a bhfuil an tríú cuid, nó an tríú áit, an-iomarcach, agus sa chás seo is minic go bhfuil an máistreás ann.