Iontráil Mhór
Is rud é nach dtaitníonn do dhaoine scothaosta ó thaobh síceiteiripe nó síciatraithe ná imoibriú cosanta, creideamh neamhfhíorúil agus míbhásta: "Ní bheidh muid mar seo riamh, ní fhásfaimid sean agus bás." Ansin, leanann an chonclúid: "is é an sean-chionta a bhíonn orthu, go bhfuil siad sean." Céard a ligeann dúinn a chreidiúint nach gcuirfidh sean-aois teagmháil linn? Eachtrach go leor, eolaíocht. Le céad bliain anuas, tá thart ar céad theoiricí maidir le dul in aois, in éineacht le moltaí, forbartha, conas é a shocrú. Athraigh leis an modhnú géiniteach "ag dul in aois géine" (ina bhfuil amhras ann go leor de ghéiniteoirí). Déan na cealla a mheabhrú trí mheánmhír áirithe a thabhairt dóibh, a chuireann an cumarsáid idirchathrach i ngníomh. Sa deireadh, díreach a ghearradh, a tharraingt suas, agus nuair is gá - an craiceann a chaidéil, amhail is dá mba oireann sean, as cruth é, a éilíonn ath-engraving. Tá sé seo thar a bheith spreagúil agus tarraingteach go futuristically nach féidir linn an fhaisnéis sin a chóireáil go criticiúil, áit éigin a thuigimid go hintuigthe go bhfuil na glúnta atá ann roimhe seo ach toisc nach raibh an deis acu na héachtaí a bhain le géineolaíocht mhóilíneach agus le leigheas aeistéitiúil a úsáid. Déanaimid dearmad go mbraitheann gach rud ar an inchinn. Céard é go díreach an impulse a chuirtear ón inchinn chun táirgeadh hormóin a tháirgeadh nó a stopadh, gur féidir leis an inchinn an clár ag dul in aois roimh ré a thosú, chomh maith le cúis ghéara, sos míostraithe, ró-mheáchan, wrinkles a chur faoi deara. Agus ós rud é nach bhfuair an t-eolaíocht uirlisí fós chun an inchinn a athnuachan, is fearr linn gan smaoineamh a dhéanamh, gan dearcadh dearfach leanúnach, diúltú comhfhiosach agus dian a chur ar dhiúltacht agus ar phobias - lena n-áirítear gerontophobia, gan oiliúint rialta a dhéanamh ar mhothúcháin dearfacha agus dianghníomhaíocht mheabhrach, tá an óige dodhéanta . Tá duine óg, chomh fada agus is féidir le rud éigin a bhfuil suim aige i ndáiríre agus spriocanna nua a leagan síos. Tá an postáil seo ar eolas ar feadh i bhfad, mar sin ní thógann sé éifeacht iontach mar an cumas do chealla a athnuachan gan aon srian, ach trí "draíochta" a ól.
An bhfuil bréag ann i scéal fairy?
Má théann muid chuig scéalta tíreacha ina bhfuil an ghaois go minic i bhfolach, bímid ag teacht go bhfuil daoine scothaosta ina lucht iomarcacha de thaithí saoil, eolas, tacaíocht neamhfhiosach, agus go bhfuil luach measartha, calma, measúil orthu i gcónaí i gcónaí (nó, ó thaobh praiticiúil, a íocann as), agus díghrádú - a phionósú. Ach ag an am céanna, is minic a bhíonn daoine níos sine éighníomhach. Is í an fhadhb atá ag máithreacha nua-aimseartha ná fiú nuair a thugann siad am a gcuid leanaí féin agus go bhfuil siad go hiomlán agus go muiníneach go bhfuil siad ag déanamh gach rud dóibh siúd a chaitheann siad, ní chaitear an t-am seo gan ceangal láidir a chruthú, ach ar spreagadh sóisialta an linbh. I bhfocail eile, tugtar aird agus tábhacht níos mó ar mhúineadh Béarla, scátáil scátála nó samhaltú ealaíne ná gníomhaíochtaí comhoibritheacha, comh-áineas, comh-eispéiris agus réasúnaíocht. Tá an toradh inbhuanaithe go hiomlán: ó leanaí a fuair vacsaíniú luath ar iomaíochas agus ar mhianta gairme, tá daoine féinmheasacha, nach bhfuil dírithe ar a n-aird agus ar théamh daonna a thabhairt dá ngairmeacha, ag fás suas go dtí daoine éiritheacha féin-leordhóthanacha. Go háirithe - an mháthair, a dteastaíonn teagmháil mhothúchánach rialta agus domhain leis na leanaí a bhíonn ag teastáil i gcoimhlint paradoxiceach de chúinsí. Tugann siad comhairle, tasc nó treoir, ach déanann siad óg é. Sa phictiúr idéalach seo is cosúil go hiomlán, leagtar contrártha, rud ar bith nach bhfuil ar ár n-aireagán ar ár gcuid ama.
Tar éis an tsaoil, más rud é i scéalta fairy go bhfuil sé insistently agus go díreach go deimhin inis go bhfuil sé riachtanach meas a thabhairt do dhaoine scothaosta, léiríonn sé seo, fiú sna sean-laethanta, nach raibh gach rud réidh leis an gcaidreamh idir aithreacha agus leanaí. Rud eile is ea go ndearna leanaí a d'éist leis na scéalta seo, a dúirt an chaoi, na seanmháithreacha, go raibh gá leo go sóisialta agus pragmatach a chomhshamhlú go neamhspleách chun éisteacht leis na seanóirí. Fíor, de réir paradacsa shaol an duine, tuigimid go hiomlán an gá atá le meas agus aire a thabhairt do dhaoine scothaosta ach amháin nuair a bhíonn muid féin ag trasnú an tairseach aibíochta déanach. Léiríonn íomhá na ndaoine scothaosta gníomhacha, má fhéachann tú go dlúth, go bhfuil sé diúltach daite i scéalta na Rúise: Baba Babarikh agus an Sean-Bhean Pushkin, nach raibh sásta leis an mbarr nua measartha, agus an Kashchei básach, ar mhaithe leis an duine a bhí curtha ar an domhan, an sean-fhear ... Go sonrach inár dtír, tá gerontophobia sa mhothú nach dtaitníonn leis na sean-daoine ar an bhfíric go bhfuil an chuid is mó de na Rúiseach ag an aois d'aois ná bochtaineacht, agus nach bhfuil sé ar a chuid tuillte go léir ar liners cóirse fiú ar fud an Volga (más rud é nach bhfuil sa Mhuir Chairib oileáin Kim, mar a bheidh, leis na pinsinéirí Gearmáinis agus Seapáinis).
Réaltacht chuspóir
Cén fáth go ndearna an dearcadh i leith daoine scothaosta ar leibhéal an teaghlaigh athrú níos measa le déanaí? An chúis le dul chun cinn. Níos luaithe - agus mhair sé seo ar feadh na gcéadta bliain - ba daoine scothaosta iad siúd a bhí i mbun an taithí saibhir saoil is gá chun maireachtáil na nglún nua. Chonaic siad ina gcuid ama agus cogaidh, agus ocras, agus gach cineál imbhuailtí daonna. Le saolré an dá nó trí ghlúin dheireanach, tá an scéal ag athrú go tapa. Ar mhaithe le rathúlacht sa saol is gá a threorú i réimsí mar sin nach raibh ann ach fiche bliain ó shin agus go ndéanann an t-eispéireas atá carntha ag daoine scothaosta depreciats roimh ár súile. Cé go bhfeiceann tú go dlúth ar chuimhneacháin shíoraí, gan uaim mar go bhfuil a fhios níos mó fós ar an gcaidreamh idir daoine, daoine scothaosta. Cuimhnigh, cosúil le Mark Twain: "Nuair a bhí mé ceithre bliana déag, bhí m'athair chomh dúr gur féidir liom é a iompróidh; ach nuair a chas mé fiche déag, bhí iontas orm ar an aois a d'fhás an fear seo níos géire sna seacht mbliana anuas. " Tá mórán fachtóirí mar gheall ar dhul i ngéarchéim seanaoise agus coimhthiú idir na glúnta. Baineann dhá cheann acu ar a laghad le hathruithe i struchtúr an teaghlaigh agus caidrimh laistigh den teaghlach. Is é an chéad cheann ná méadú ar ionchas saoil. Chun é a chur go simplí, céad bliain ó shin níorbh fhéidir leis an gcoimhlint na glúnta a neartú go hiomlán, de réir mar a d'éag an ghlúin níos sine go tapa agus, sa chiall siosbiolaíoch, "scaoileadh an áit". An dara imthosca: athsholáthar luath-oideachas sa bhaile ag an gcomhchoiteann. Is eol go bhfuil an leanbh suas le trí bliana ag brath go 100% ar an máthair go mothúchánach agus go meabhrach. Agus fiú tar éis thréimhse trí bliana, díreach suas go dtí cúirteas, tá cumarsáid dhíreach leis an máthair, patrúin iompair oiliúna, straitéisí marthanais trí mheán bréige fíorthábhachtach. Ach tugann na glúnta beaga de thuismitheoirí a gcuid leanaí iontaoibh d'oideachasóirí comhchoiteanna - naíolanna. Go minic d'éirigh le hionadaithe ghiniúint 40-50 bliain d'aois an lae inniu suas le hoideachas leath-oideachasúil. Mar thoradh air sin, chaill siad teagmháil lena máthar ar dtús, agus d'éagmais siad tuiscint a fháil ar aontacht teaghlaigh dá leanaí ag an aois sin, nuair is gá: suas le cúig go seacht mbliana. Ag glaoch ar na páistí, agus fiú níos mó le mothúcháin na bpáistí, nuair a thionóil an sliocht cúig déag, agus fiú níos mó ná sin - tá tríocha is cúig, go hiomlán gan brí. Dá réir sin, chun géillóipóibe a bhriseadh ina ghné nuair a thagann sé go neamhghníomhach i leith daoine scothaosta, is gá an caidreamh le leanaí óga a athscrúdú go radacach agus iad a chur in oiriúint dóibh agus an cúram céanna a theastaíonn uait, le blianta fada le teacht chóireáil siad leat.
Tá cúram craiceann i seanaoise riachtanach agus ag tabhairt aire do a chuma - freisin. Ach ní mór duit ach cur chuige mór atá éagsúil ó thaobh cealla craiceann a fháil agus ní hamháin mar thoradh úsáideach é. In áit na sraitheanna atá ag dul in aois an eipideirm a bhaint amach go forleathan, ba cheart go ndéanfadh na cosmaidí gach rud chun cur lena saol. Athghairm, tá gach "sraith" de chealla deartha ar feadh seacht mbliana. Más rud é, le cabhair ó na comhábhair atá cairdiúil don chraiceann a roghnaíodh i gceart, chun cabhrú le gach ciseal beo tríd an am a leithroinnte (gan saolré na cille a fhad), déanfaidh óige an duine deich mbliana go leith ar a laghad, nó fiú níos faide. Chun na críche sin, ar ndóigh, is fearr na comhábhair nádúrtha a oiriúnú, toisc go bhfuil siad in ann cothabháil a dhéanamh i ndáiríre, agus nach n-eascraíonn siad cothú cothú.
Íocaíocht le haghaidh mídhílsithe
Le síceolaíoch morálta agus, más mian leat, iarmhairtí karmic de phobia a bhaineann le haois ("tuairisceáin gach rud, agus conas a dhéileálann tú le daoine scothaosta, mar sin beidh cúpla bliain ag cóir leat") níos mó nó níos lú. Ach ní stopann trioblóidí ar seo, toisc go bhfuil an dara comhpháirt de gerontophobia - eagla ar a n-aois in aois, chomh maith, is féidir teacht amach do luchtaithe don óige síoraí. Seasann athnuachan saorga ar dhá "míolta móra": rud a thugann dromchla sraitheanna níos óige den eipideirm agus é ag iarraidh ar chúlra hormónach an chomhlachta. Céard atá i gceist go díreach le caitheamh aimsire do hormóin agus úsáid neamhrialaithe a dhéanamh ar gach cineál elixirí agus coileachóga óige, ní bhíonn na dochtúirí ag insint, áfach, ag cuimhneamh gurb é an dearcadh bitheolaíochta go deo gur ceall ailse é na cealla óga. Déantar an chéad toradh a bhaint amach mar gheall ar chraiceann dhomhanda: ó dhromchla an duine a sracadh amach (go cuimhin leat go deimhin, go gcuirfí craiceann air - aistríonn sé mar "sracadh amach") Ciseal súithithe an chraiceann, ó shin tá sé óg, i ndáiríre, ní hamháin níos aibí ná gan chosaint roimh an timpeallacht ionsaitheach. Is í an fhadhb ná go bhfuil líon teoranta, oidhreachta againn de shraitheanna an chraiceann, is é sin, caoga. Tá gach ceann acu faoi ghnáthchoinníollacha deartha ar feadh seacht mbliana, ionas go mbeidh ár sraith - le corrlach mór, ar feadh trí bliana go leith, cé mhéad duine eile a raibh cónaí orthu. Más rud é, gach uair amháin gach sé mhí, le feannadh domhain aigéadach a dhéanamh, athdhromchlú léasair, fócasú - agus tosú ag tríocha bliain, ansin is féidir le daichead a cúig úsáid a bhaint as na hacmhainní go léir athnuachana agus athghiniúna. Ach tar éis an tsaoil, mar a thugaimid go tobann, ag dul chun cinn ar feadh an ama, tarraingteach agus óg is mian leat breathnú agus ag caoga is cúig, b'fhéidir fiú níos mó ná tríocha! Mar sin, a chur suas agus a chur ar chros? Ar ais go dtí na hamanna nach bhfuil chomh ciallmhar, nuair nach bhféadfadh bean caoga bliain d'aois a bheith ina seanmháthair ach amháin (i gcásanna tromchúiseacha - bean óg) agus dá bhrí sin gur bhraith sí í féin? Ar ndóigh, níl! Is é sin ach go gcaithfidh tú cúram a thabhairt duit féin go hinniúil, agus é mar aidhm ag an toradh "anseo agus anois ar bhealach ar bith" mar gheall ar fhealsúnacht folláine - is é sin, folláine an chomhlachta ina iomláine le blianta fada le teacht.