Dúirt Rabindranath Tagore: "Is ealaín é an pósadh, agus ní mór é a athnuachan gach lá." Is cosúil go bhfuil gnáthamh mar phósadh amháin ann, go bhfaigheann daoine eile é mar rud a bhíonn faoi bhun agus ó íon. Pósann an bheirt acu fós agus coinníonn siad an traidisiún seo ó ghlúin go glúin. Ach cad é an chúis atá leis an oiread sin de na colscarthaí? Cén fáth go n-éireoidh "póstaí" póstaí agus go bhriseann daoine caidrimh atá tógtha chomh fada, chomh maith le aisling iontu? Cad iad na cúiseanna mothúcháin agus síceolaíocha colscartha?
Tar éis an tsaoil, is iomaí duine é an pósadh, saoire agus ag an am céanna ualach don saol, cé gur dealraitheach i gcónaí dúinn gur chóir go mbeadh an grá shíoraí agus an cumarsáid idir dúinn go deo. Ach i go leor cásanna nach bhfuil sé amhlaidh. Cad a dhúnann an nasc seo, agus cad iad na cúiseanna mothúchánacha síceolaíocha colscartha? Mar gheall ar an gcaoi a ndéanaimid céim mhór dáiríre, agus cén fáth go dtéann sé i gceannas orainn?
I gcinntí cúirte go minic scríobh faoi éagsúlacht na leasanna mar chúis le colscaradh. Go deimhin, tá sé seo i bhfad ó chúis oibiachtúil agus fírinneach, toisc go bhfuil daoine difriúla le leasanna éagsúla ann, ach is é sin an fáth a fhoghlaimímid a fháil le chéile, chun ár gcomhpháirtí a thuiscint. Seo an rud ar fad ach amháin ar mhaithe leis a leath, rud éigin suimiúil a aimsiú ina chaitheamh aimsire agus dó féin, i gcumas glacadh le duine mar atá sé. Ansin, ní fadhb idir na leasanna polacha ar chor ar bith, ar a mhalairt, tá sé suimiúil an domhan a fheiceáil trí shúile eile agus braitheann sé le croí eile, agus é a aimsiú ann féin.
Is é an chúis chéanna le haghaidh trócaireanna, is féidir le mífheidhmeanna i bpósadh agus colscartha difríocht a bheith acu le deich mbliana nó níos mó ná bliain d'aois i dtreo páirtí amháin nó páirtí eile. Sa chás seo, tá sé i bhfad níos deacra éisteacht le leasanna an duine nó an duine eile chun iad a thuiscint, agus ní fhéadfaidh pleananna do shaol an dá chatagóir aoise ag teacht le chéile. Is féidir le fadhbanna a thagann chun cinn ar bhonn difríocht shuntasach nádúr síceolaíoch, sóisialta nó ábhartha a bheith acu. Ach, in ainneoin seo, tacaíonn lánúineacha den sórt sin go maith lena bpósadh agus maireann siad go sona sásta le blianta fada. Cad iad na cúiseanna a bheidh níos tábhachtaí ansin?
Is dócha go mbeidh ceann de na cúiseanna is suntasaí bródúil agus míthuiscint. Cosc siad duine ó thacaíocht a thabhairt dá bpósadh agus dá dteaghlach. Is féidir le súgradh, neamhábaltacht lamháltais a dhéanamh, dochar, joke éadrócaireach leat. Is féidir le gach ceathrú fás i rud éigin níos mó, go bhfuil níos mó agus níos mó athruithe ar a chéile. Ansin, bíonn an saol i mbaol. Tá an cumas chun duine a thuiscint chomh tábhachtach sin go bhfacaimid go minic go bhfuil a neamhláithreacht ann. Fíormhámháim, grá agus meas - scileanna an-tábhachtach, trína ndéanaimid treoracha a threorú, ár luachanna morálta a neartú.
Chun colscaradh a sheachaint, is gá aird a thabhairt ar an gcúis sin mar gheall ar an gcumas a bheith ag glacadh le poist grá amháin. Is gá a bheith in ann éisteacht le do pháirtí, tacaíocht a thabhairt dó ar gach bealach is féidir, a bheith in ann do ghrá a thabhairt isteach agus a thabhairt duit. Is minic a bhíonn daoine mar fhadhb mar neamhábaltacht a gcuid mothúchán a chur in iúl. Is fiú staidéar a dhéanamh ar feadh i bhfad, ar oscailt don domhan agus do pháirtí, déan iarracht do gach eagla agus féinmheas a chaitheamh, céim thar tú féin. Tar éis an tsaoil, ní gá duine ar bith nach féidir leo ach grá a ghlacadh, é a ionsú dó féin agus gan aon ní a thabhairt ar ais. Ba mhaith linn go léir a fheiceáil go bhfuil grá againn, comharthaí aire a thabhairt, a fhios go bhfuil gá duit fós.
Foghlaim le céim a chur thar do fhéiniúlacht féin, glaoch a ghlacadh agus a thabhairt duit, tuiscint a fháil ar do pháirtí, a d'fhéadfadh a bheith ina chéile comhraic. Dá bhrí sin, laghdóidh tú go mór an baol colscartha agus déanfaidh tú do shaol a dhéanamh níos gile.
Is foréigean í an-uafásach agus, ar an am céanna, cúis imní don cholscradh. Ar an drochuair, níl an tsaincheist seo i bhfad uainn nó inár dtíortha, agus is minic a bhíonn léiriú an fhoréigin, agus tá sé i bhfolach i go leor cásanna. Is iad na príomhchúiseanna ná fachtóirí síceolaíochta agus sóisialta a chur i bhfeidhm. Idirdhealú idir mí-úsáid mheabhrach, fhisiceach, gnéasach. Chomh maith leis sin i saol na síceolaíochta nuair a tháinig teicneolaíocht isteach i dtéarma nua - cibearnetú, foréigean cibearnetach. De réir an méid seo is ciall dúinn, mar shampla, an foréigean meabhrach céanna nach féidir linn a úsáid gan focal a dhéanamh, ach trí na meáin chumarsáide, mar shampla, le grianghraif dhúnchamh a scaipeadh ar an Idirlíon.
Is féidir le daoine dífhostaíochta foréigean a shloinneadh, daoine le neamhoird mheabhrach, chomh maith leo siúd a úsáideadh é seo san óige. Tarlaíonn sé go minic nach féidir linn a chinneadh mar a iomparóidh ár gcomhpháirtí tar éis na bainise, chun gnéithe síceolaíocha a anam agus a iompar a oscailt níos luaithe. Dá bhrí sin, tá fadhbanna againn le foréigean, d'íospartaigh ar leith agus don tsochaí ina hiomláine.
Is é ceann de na cúiseanna a bhaineann le foréigean alcólacht, agus is cúis colscartha ar leith é freisin. Má thugtar faoi deara go bhfuil droch-nósanna á léiriú i ndaoine is breá linn, déanfaimid ár n-iarrachtaí féin iarracht ar fad chun cuidiú leis, an cás a cheartú ... Ach tharlaíonn sé go bhfuil duine daor ag fás dúinn mar gheall ar spleáchas, níl sé ag iarraidh comhoibriú le duine ar bith agus aon bhearta a ghlacadh, chun é a cheartú leat féin. Casadh sé ina dhuine go hiomlán difriúil, ag athrú a iompraíochta, ag cailleadh a chuid iarbhír féin.
Ar an drochuair, ach a tharlaíonn rudaí difriúla, is cuma fiú troid ar son do sonas agus ag obair ort féin. Uaireanta is gá colscartha, agus ní chiallaíonn a infhaighteacht nach féidir le do shaol a bheith níos fearr.
Ar an mbealach nach bhfuil eagla ort ar neamhoiriúnacht síceolaíochta le comhpháirtí, difríocht mhór-aois, pleananna agus tuairimí éagsúla ar an saol - le haghaidh grá fíor níl aon bhacainní ann. I láthair an ghrá, tá sé éasca dul i ngleic le haon deacrachtaí agus fadhbanna, chun deireadh a chur leis an saol fiú cúiseanna colscartha mothúchánach a bhaineann le mothúchán a bheith ag teacht chun cinn.
Dá bhrí sin, grá agus grá, tabhair grá agus gean, taitneamh a bhaint as gach gné pósadh, foirfe é féin agus tú féin, toisc go bhfuil aontas dhá dhuine ina ealaín a chaithfear a fhoghlaim gach lá, agus is é grá, mar a dúirt Chekhov, an scriú is tábhachtaí de shaol an teaghlaigh.