Go minic, thug sé faoi deara go raibh siad ag caint le daoine. Tá brú ar smiles, tá ábhar an chomhrá gan brí, tá an cuma folamh, níl na gluaiseachtaí agus na gothaí nádúrtha. Nó, is éard atá i gceist le cumarsáid ghníomhach ná rapprochement and trust, agus ina dhiaidh sin nochtann tú cúpla rúin, agus ansin gheobhaidh tú amach nach bhfuil do rún i do chuid féin. Tá a fhios aige cheana féin go leor, agus i bhfoirm níos neamhghnácha. Tar éis plé a dhéanamh ar dhaoine eile, ní fheabhsaimid níos fearr, agus muid ag plé le heasnaimh daoine eile, ní dhéanaimid fáil réidh lenár gcuid féin. Sa lá atá inniu ba mhaith liom a dhíscaoileadh, agus is é an dúshlán atá ann ná an iompraíocht, nó an bhfuil triad níos ábhartha ?
Uaireanta bíonn sé suimiúil dom, cad a cheapann fear den sórt sin, ag déanamh miongháire orm féin. Buaileann sé dom i measc daoine go bhfuil cáilíocht taobh thiar chúl duine eile ag insint mucks. Cén fáth nach inseoidh an fear féin é seo go pearsanta? Nó an difríocht, cén cineál duine? Tar éis an tsaoil, níl gach duine ar an Domhan foirfe, tá cuid de na heasnaimh ar fad acu, atá líonta le cáilíochtaí dearfacha. Cén fáth go léir an dúbailt seo? Nó b'fhéidir gurb é an dúbailt an norm iompair ? Nó an bhfuil trioblóid níos tábhachtaí ? Ba mhaith liom iomadú a dhéanamh ar an tríonóide. Is daoine iad seo a bhfuil aghaidh ar leith acu le haghaidh gach ócáid, nó masc. Agus tá na maisc seo ina gcarr.
Is bréag, hypocrisy, falsity, duplicity, unincerity, agus a lán comhchiallaigh unpleasant é dúbailteacht. Ní dhéanfaidh mé argóint go bhfuil gach duine againn dhá-aghaidh. Is féidir linn a rá go bhfuil gach duine ar domhan dhá-aghaidh, is é sin, luíonn siad do dhaoine eile. Nach bhfuil sé níos éasca do aghaidh a chaitheamh, ní masc duine eile? Tar éis ligean dó bheith ina dhuine difriúil, déanann muid dearmad ar deireadh mar a fhéachann muid i ndáiríre. Agus níl a fhios againn siúd atá thart timpeall orainn orainn. Uaireanta, tá muid cinnte go bhfuil "nooo, ní chaithim masc, ní bhíonn mé dhá-aghaidh, tá mé nádúrtha agus níl mé ag ligean." Nó b'fhéidir go bhfuil dearmad déanta agat cheana faoi cad atá i ndáiríre agat? An bhfuil muid i ndáiríre nach mór dúinn féin a ghrá, go bhfuil eagla orainn ar dhaoine eile ár n-aghaidh a thaispeáint? Nó an bhfuil eagla orainn go gcuirfeadh daoine eile pian dúinn, ár nádúr nocht? Ach gach lá, faigheann muid buille ó chinniúint agus ó dhaoine agus cuireann muid an pian i bhfolach, ag tabhairt aoibh gháire ar a aghaidh. Nach é seo an dúbailt? Cén fáth nach léiríonn daoine go bhfuil sé gortaithe agat, agus nach léiríonn siad a n-neamhshuim, amhail is dá dtarlódh aon rud? Le bheith macánta ar ndóigh, tá eagla ort nuair a bhíonn an oiread daoine mímhacánta timpeall ort. B'fhéidir, tá sé in am dúinn go léir a athrú go beag ar feadh níos fearr?
Tá cailín amháin agam nach n-áirítear fir do dhaoine. Chomh luath agus nach n-iarrann sí iad: créatúir, créatúir nach fiú dom, agus go ginearálta scannánú agus am, baineann, maith, etc. Cé go bhfuil a lán daoine ag admirers, tá a fhios ag an dóigh a bhfuil sí ag súileadh agus ag snámh, déanann sí chomh scile é go bhfanfaidh sé iontas ach amháin. Smiles sí ag iad gleoite agus beachtach ina n-aghaidh, agus nuair nach bhfuil aon chuideachta fireann in aice láimhe, níl sí rómhór orm ach fiú a bheith breoite ... ní féidir léi a rá, ach níl an duine sin ann cheana féin is gá. Tá sé chomh ciniciúil, ach ag an am céanna go deas agus oscailte, cosúil le leabhar oscailte cosúil le téacs simplí atá éasca le léamh, ach is deacair a thuiscint.
Tá a fhios aige cad é cairdeas na mban, meas agus meas. Ní dhéanfaidh sé grudge riamh. Is duine an-mhaith í, agus b'fhéidir nuair a thagann sí i ngrá, athróidh sí beagán agus ní bheidh sí níos éadrócaireach do na fir, ach beidh titim dúbailte ann i gcónaí, mar atá i ngach duine, más rud é nach bhfuil sé i ndáil lena beloved, ansin do na daoine máguaird, beidh sí i gcónaí beagán agus a ligean ar nós go bhfuil muid uile. Tá sí cosúil le kitten, a shamhlaigh go raibh sé ina leon le béal mór. Tá béal, ar ndóigh, go bhfuil sí mór, ach béal na bhfiosrúchán é, a shásaíonn sí go sciliúil le cabhair ó na fir, mar aon le haon aoibh gháire a dhéanann cúis le éad i measc a cuid cailíní máguaird.
Ba mhaith liom a rá go gcuirfimid mireán ar na fir go minic le bheith dhá-aghaidh. Agus muid? Nach maith linn é sin? Nach bhfolaímid cuid den tuarastal ón bhfearchéile as ár gcostais phearsanta, agus fós a bhainistiú chun píosa saill a thuilleamh as a thuarastal? Ná bímid gleoite a thugann aoibh gháire cliste don duine agus é a mhealladh go meabhrach air. De réir mar a bhíonn muid dóibh, mar sin a bhíonn siad chugainn. Go ginearálta, ansin tá gach rud sa nádúr nádúrtha. Ag tabhairt dearmad faoi a mhíbhuntáistí, tosúimid chun míbhuntáistí ár ndaoine daor a phlé. Ach níor shíl tú go bhfuil tú ag caitheamh isteach féin, faigh na míbhuntáistí seo chun iad a shocrú, agus b'fhéidir go ndéanfaidh do fhear an rud céanna duit.
Tá léiriú maith ann "ná breitheamh, agus ní dhéantar breithniú". Ach cé a dhéanaimid breithiúnas a dhéanamh ar dhuine eile. Tá gach duine againn comhionann os comhair Dé agus is féidir le gach duine againn botúin a dhéanamh agus easnaimh a dhéanamh. Ní féidir le Dia ach fear a bhreithiúnas as a chuid peacaí. Agus is éard atá i míbhuntáistí ná caighdeán na ndaoine, níor cheart breithniú a dhéanamh orthu. Chruthaigh Dia féin é féin le impireachtaí. Mura ndéanann Dia breitheamh dúinn dóibh, cén ceart atá againn le haghaidh breithniú a dhéanamh ar lochtanna?
Mar shampla, má fuair duine bás nach raibh maith agat go háirithe, nó nach raibh maith agat ar bith, ní bheidh tú sásta ag a sochraide! Ní hamháin mar gheall ar urramú do na gaolta atá ag maireachtáil agus do na gaolta brónach, lig tú cuimilt - níl an dúbailt seo ar a dtugtar. Ach tá an dúshlán seo go maith. Tugtar réamhshocrú ar seo. Agus tar éis sampla den sórt sin, is féidir linn a rá go cinnte gurb é an dúbailt an gnáth iompair, is tréith carachtar é seo. Agus mura bhfuil an caighdeán seo ag duine, ansin ní chuirfidh an tsochaí é.