Pósadh sibhialta: maith nó olc

Tá tú go maith le chéile. Ach cé chomh deacair is ea na gaolta agus na cairde a bhfuil suim acu, cathain a shíneoidh tú ar deireadh. Cén cineál hypocrisy! Agus b'fhéidir, i doimhneacht d'anam, a bhraitheann tú féin nach ndéanann sé tairiscint duit? Díreach cúpla bliain ó shin, dá ngairtear "comhchónaitheoirí" an focal míchompordach ar dhuine agus bean a bhí ina gcónaí le chéile gan caidreamh a chlárú agus bhí an tsochaí cinntithe go dian orthu. I lár an 20ú haois, san Iarthar, agus ag deireadh na haoise agus sa Rúis, thosaigh an t-athrú ag athrú: stopadh daoine ag tabhairt aird ar an stampa clúiteach sa phas agus ba é caidreamh idir na fir agus na mná a bhí ag maireachtáil le chéile. Bhí cúiseanna éagsúla ann le haghaidh athruithe den sórt sin.
Sa tír inár lá atá inniu ann tá roinnt mhaith teaghlach ina gcónaí gan stampa ina phas. Ach go dtí seo tá go leor daoine, mná den chuid is mó, den phósadh seo níos lú agus tá siad réidh chun é a fhulaingt ach mar fheiniméan sealadach. Ligeann muid amach cén fáth is fearr le cuid de phósadh sibhialta, cé nach nglacann daoine eile leis.

Go leor le haghaidh
Is fearr le daoine maireachtáil i bpósadh sibhialta, mar gheall ar:
Ach tá na daoine sin i gcoinne
Ní ghlacann cuid mhaith daoine leis an bhfoirm ghaol seo, mar gheall ar:
Diúltú pósadh pósadh
Taobh istigh den choincheap "pósadh sibhialta", tá na samhlacha is éagsúla maidir le comhionannas fir agus mná i gcónaí. Níl ach rud amháin ann a cheanglaíonn iad: easpa clárúcháin dlí.
Beo ar aon dul
Cé chomh rathúil is atá pósadh sibhialta ag brath ar an gcaidreamh atá ann idir daoine agus cén fáth nach gcloíonn siad a n-aontas. Má tá caidreamh te agus iontaofa acu agus gur chinn siad maireachtáil i bpósadh sibhialta le chéile, cén fáth nach bhfuil? I dteaghlach den sórt sin, tuigeann comhpháirtithe nach bhfuil a sonas ag brath ar stampa áirithe. Agus má sheasann an aontas tástáil ama, luath nó mall (de ghnáth nuair a rugadh an leanbh) tá an pósadh cláraithe.

Caidreamh a fhoirmiú nó nach bhfuil do ghnó féin agat. Má tá stádas bean chéile sibhialta agus go bhfuil tú sásta i bpósadh, ansin tuairimí daoine eile a cheapann go bhfuil sé mícheart maireachtáil mar seo, níor chóir duit imní a dhéanamh ach má chuireann tú stampa i do phas ort, déan iarracht an chúis seo a thuiscint. Mothaíonn tú nach bean mór duit, ach gur mhaith le leanbh a bheith ag baint le comhpháirtí dícheangailte, ach tá eagla ort go gcuirfidh sé deireadh le do chaidreamh agus beidh tú ina mháthair amháin? Ansin déan iarracht an cás a athrú: pléigh sé seo go léir le do fhear céile, ag iarraidh a bheith chomh taitneamhach agus is féidir agus gan brú a chur air (cuimhnigh: ní fhéachann fir le reáchtáil faoin choróin). Má thugann tú cúram faoi ráitis ghaolta agus chairde, ansin déan do dhearcadh a athrú: stop a bheith ag smaoineamh go dtabharfaidh an teastas pósta ráthaíocht do shíocháin agus do sonas - ní hé sin.

Ceist na mban: malartú moltaí.
Ní bheidh beagán mná ag teacht leis an smaoineamh fear a dhéanamh. Agus ní dócha go nglacfaidh sé seo de ghnáth. Tá prionsabal an "chéad chéim" níos fearr fós le breathnú. Sula dtosaíonn tú ag maireachtáil le chéile (fiú i bpósadh sibhialta), is fearr fanacht le tairiscint lámh ón bhfear. Go hidéalach, ba chóir do dhuine bean a thairiscint chun é a phósadh, agus is féidir léi, tar éis eagna a thaispeáint, a thosú chun iarracht a dhéanamh cónaí le chéile. Má deir fear nach bhfuil sé ar intinn aige pósadh a dhéanamh leat, ach go ndéanfadh sé socrú chun cónaí leat le tamall, smaoineamh: b'fhéidir go bhfuil sé níos fearr diúltú? Ná bí ag smaoineamh go n-athróidh sé a dhearcadh riamh ar do shon.

Ceist na bpáistí: is é an rud is mó le grá.
Creideann cuid gur féidir le pósadh sibhialta difear diúltach do leanaí. Is féidir le caidreamh fíor-olc (nach bhfuil neamhchoitianta i dteaghlaigh gnáth) difear síceolaíoch a dhéanamh ar leanaí. Uaireanta níl a fhios ag leanaí fiú nach bhfuil mamaí agus daidí péinteáilte. I measc theaghlaigh a bhfuil dea-chleachtas acu, nuair a bhraitheann leanaí compordach agus faigheann siad taithí dhearfach ar shaol an teaghlaigh, líon mór de phóstaí sibhialta.

Ceist dlíthiúil: níl a fhios againn ár gcearta
Meastar gur aontas fear agus bean pósadh sibhialta má chónaíonn an lánúin le chéile agus go dtiocfaidh teaghlach coitianta ar feadh míosa. Tá fórsa dlíthiúil fíor ag pósadh sibhialta. Ach d'fhonn stádas dlíthiúil na gcéilí a chruthú, is gá fianaise na gcomharsana agus na ndaoine aitheanta a liostáil: ní mór dóibh a dhearbhú go raibh an lánúin i gceannas ar chomhfheirm. Tá na cearta céanna ag céilí sibhialta le céilí dleathach: ceart na hoidhreachta, leath na maoine a fuarthas go comhpháirteach, etc.

Achoimre
Ag iniúchadh níos mó ná 4,000 duine, chruthaigh eolaithe Béarla go bhfuil na coincheapa "sonas" agus pósadh do shíceolaíocht fireann neamh-chomhoiriúnach. De réir a gcuid réamhaisnéisí, le himeacht ama, ba cheart an monogamy sraitheach ar a dtugtar an teaghlach traidisiúnta a chur in ionad - nuair a chónaíonn fear, gan pósadh, an chéad uair le bean amháin, agus ansin ceann eile, trian, agus mar sin de.

De réir staitisticí, creidim 18% de mhná na Rúise nach bhfuil gá le pósadh oifigiúil - "go mbeadh sé deas a bheith gar", aithníonn 27% go dtugann an pósadh muinín na mná fós, agus tá 29% cinnte go bhfuil gá le pósadh ach amháin le haghaidh oideachas iomlán leanaí.

De réir an daonáirimh dheireanach, tá na 34 milliún lánúineacha pósta, 3 milliún pósta. Déanann stampa sa phas 69% de na mná sásta. Agus i measc na mban a bhfuil cónaí orthu i bpósadh sibhialta, ní mheasann ach 40% iad féin a bheith sásta.