Comhpháirtithe láidre ar "fhírinne sa chosc"

Chun na fírinne, tá dearcadh déine againn. Ar thaobh amháin, de réir ár mór-sheanathair, tá "an domhan fíor", agus ar an taobh eile - "ní fheicfidh tú an fhírinne i ngach súl." Is annamh a bhíonn faisnéis iontaofa faoi tú féin agus ar fud an domhain thart timpeall ort áisiúil agus álainn.

Ina theannta sin, má bhaineann sé leis an gcatagóir de fhírinní searbh, tá sé thar a bheith deacair "pillín" den sórt sin a dhéanamh. Go háirithe má thugtar dúinn comhchreidmheacha den sórt sin ar "fhírinne sa forehead".


Is é an "fhírinne-lyubka" a bhaineann leis an bhfírinne "an fhírinne sa forehead". Ní admhaíonn tú an fhírinne an oiread sin, mar dheis é a roinnt, "do shúile a oscailt" do dhaoine eile ar fud gach rud nach bhfaca siad féin. Go háirithe, tá suim agat san éifeacht leighis a bhaineann le leigheas searbh a ghlacadh. Tar éis do chailín a chaitheamh ar an tsráid a bhí ina mháthair le déanaí, tú, ag tabhairt suas do shúile go uafásach, inis láithreach di cé chomh uafásach, ach go míchuí, fuair sí saille. Agus láithreach thosaigh sí ag comhairle a thabhairt ar aistí bia miotailleacha agus cleachtaí speisialta, ag cur, áfach, go mbeidh siad ar fáil don "rud bochta" ach amháin nuair a chríochnaíonn sí an bheathú a chothú le cíche.
Agus nuair a bhí grá dúr agus gearrchónaí ag fear céile do chara, chuir tú in iúl láithreach don bhean mheabhrach, agus thug sé aitheantas do na coitianta go léir maidir leis an eachtra agus seoladh feachtas chun an teaghlach a shábháil.

Foinse saintréithe : "Is breá searbh é ná breacanna milis!" Go deimhin ... Níl, uaireanta níl sé níos fearr. Mar sin féin, cháineadh cailín bráthaithe cáineadh an chéad uair eile, á bhfaca tú, ach téigh go dtí an taobh eile den tsráid. Ach ní féidir leis an dáileog capall a fuarthas de "fhírinne sa mhullach a sheasamh," ghlac an bhean mheabhlasta dáileog mór de phíleanna codlata, agus gan ach a bhuíochas le seans ádh níor chríochnaigh an t-ábhar go tragóideach ... Is mian leis na comhábhair díograiseacha "grámhara fírinne" grá agus meas daoine eile a bhuachan. Agus insíonn siad fírinne searbh ó ghluaiseanna an-mhaith. Ach is mian leo a bheith macánta, ní minic a thugann siad aird ar "trifles". Go deimhin, cén fáth go bhfuil aon fhocail speisialta ann le himeacht ama a lorg, idirghabhálaí a ullmhú? Ach is minic go bhfuil cúis níos géire ag baint le fírinne searbh a nochtadh. Is iad na foinsí atá ag iarraidh an mothúchán a bhaint as an tine a bhaineann le mothúcháin fliuchta (fiú amháin má tá an "dóiteán" ann - pian duine eile) ná éad gan aithne, míshásta phearsanta agus fiú ró-mhothúchánach i dtéarmaí na beatha.


Tagraíonn "Pravdo Borka" freisin do lucht leanúna ard "fírinne sa chraiceann." Níl eagla ort ach ar d'fhoireann chairdiúil: téann tú i ngach áit in am, déanfaidh sé tascanna in am, agus i gcónaí (!), Brandáil go héasca ar fad iad siúd nach bhfuil chomh hiontach sin i gcúrsaí oifigiúla. Síneann do mhian le fírinne do chuma comhghleacaithe, agus a gcuid tuairimí. Mar shampla, fiú i n-óige dhomhanda sa leabhar maidir le caomhnú tí, d'asbhain tú nach bhfuil "dearg agus glas comhcheangailte" agus - ar a laghad a fháil greim ar Lagerfeld agus Carden! Agus freisin na comhghleacaithe a d'fhéach le feiceáil i rud éigin cosúil le do shúile. Ag an gcruinniú, ní theipeann ort gach duine a chur ar an eolas faoi gach rud a cheapann tú faoi na moilleanna tréimhsiúla a bhaineann le ceann amháin, faoi na botúin rialta a bhaineann leis an duine eile, mar gheall ar "neamh-chruthaitheacht" an tríú ... An abairt atá ann: "Ní mór dúinn troid ar son na fírinne!" Go deimhin ... Mar riail, - ní dhéantar daoine a bhaint amach sa saol. Nó ag an obair, is oibríochtaí teicniúla teoranta iad a gcuid feidhmeanna, nó sa bhaile le haghaidh sárú síoraí na mná bean chéile, níl aon cheann de na teaghlaigh ag freagairt. Is é an t-aon bhealach chun aird a tharraingt ná troid a thosú le haghaidh "fírinne sa forehead." Agus, mar riail, níl an oiread sin mar thoradh ar an bpróiseas tábhachtach. I gcásanna cliniciúla, tagann sé le prionsabal na stailceanna agus na dlíthíochta ocrais.


"Fírinne-ghearradh" - ar cheann de na buntábhachtacha de "fhírinne sa forehead". De ghnáth, deir tú beagán, ach i gcónaí cad a cheapann tú i gcónaí. Nuair a thug do aintín d'aois sraith de naipcíní lámh duit mar gheall ar a lá breithe, géaraigh tú díreach isteach in aghaidh an tseanbhean: "Dia, aintín, cén áit a bhfaighidh tú an bruscar seo?" Agus nuair a d'iarr do chomhghleacaí comhairle ar a cuid fógraíocht a d'fhógair, chuala sí freagra leisciúil : "Tá a fhios agat, nach é an cruthaitheach d'áit is láidre. Ba mhaith liom a bheith gnóthach le rud éigin níos simplí agus níorbh fhéidir liom féin nó daoine a chosc. " Níos tábhachtaí fós, bhí tú ceart go léir: ní raibh bróidnéireacht an aintín agus múnla fógraíochta an chomhghleacaí gan úsáid. Ach ... Gné abairt: "Cad é seo? Dúirt mé an fhírinne! "Go deimhin ... Callousness Elementary agus laginess spioradálta. Bhuel, níl mé ag iarraidh ar dhuine "bac a chur" ar an gcaoi a bhféadann daoine eile a chuid focal a mheas! Is féidir an t-aon bhuntáiste a bhaineann le "fírinne-éagórach" den sórt sin a mheas go ndéanann siad cáineadh ina n-aghaidh go bhfuil siad socair go leor. Ná brúigh focail daoine eile.

Ar ndóigh, tá sé de cheart ag gach duine eolas iontaofa a fháil agus, thar aon rud eile, faoi féin. Ach ní féidir leat é a thuiscint dó. Dá bhrí sin, ní gá a fhorchur féin ar an fhírinne - níl cumhachtaí den sórt sin agat. Agus ansin, i gcás ina bhfuil an ráthaíocht gurb é an fhírinne a fhios agat go bhfuil an fhírinne i ndáiríre?