Aisling brónach: fírinne agus ficsean

Codladh - feiniméan coitianta agus fiú, is féidir linn a rá, ó lá go lá. Ach má tá tú ag iarraidh sainmhíniú cruinn a thabhairt ar an bhfeiniméan seo, léiríonn sé nach tasc éasca é an tasc. Tabharfaidh gach duine a shainmhíniú ar chodladh, agus ní dócha go bhfaighidh tú dhá fhreagra den chineál céanna, ag agallamh fiú céad duine. Dealraíonn sé go bhfuil eolaithe ag déanamh staidéir ar an gceist chomh fada agus ní mór sainmhíniú cruinn a fhoirmiú agus a shocrú i bhfoclóirí míniúcháin. Ach níl sé seo fíor go leor fiú. Tá go leor léirmhínithe éagsúla ar an Idirlíon agus sna foclóirí, ach ní thugann aon cheann díobh tuiscint iomlán ar an bpróiseas mistéireach seo. Aisling brónach: fírinne agus ficsean?

Tá tuairim ann gur sraith imeachtaí a bhí ann ná aisling a tharla dúinn, ach amháin a bhailítear iad san ord is neamhghnách agus gan choinne. Ach an bhfuil sé seo i gcónaí mar sin? Ní mór dúinn seo a thuiscint. Éilíonn gach eolaíocht nua-aimseartha nach bhfuil aon aislingí fáitheacha, agus na tuarfhocail ar fad ar a dtugtar ach coimhlintí agus rud ar bith eile. Mar sin féin, i stair ársa, tá go leor tagairtí ar aislingí fáidhiúla den sórt sin. Mar sin, mar shampla, níl anaithnid ar an mbréagán faoin gcaoi a chonaic bean Julius Caesar aisling prophetic roimh an bás. Thug sí rabhadh dá fear céile, ach níor éisteacht léi a comhairle, a d'íoc sé lena shaol.

Bhí ról suntasach ag brionglóid mhothúchánach i gcinniúint Impire Augustus. D'fhéach an fhírinne i aisling dá chara agus d'fhág an t-impire, a chreid in aislingí fáithe, áit a thaisceadh in am, a shábháil é ón scrios.

Mar sin féin, ní léiríonn eolaithe go léir go bhfuil aislingí fásta ann. D'fhoilsigh eolaí na Fraince, Camille Flammarion, leabhar inar chuir sé le chéile roinnt mhaith scéalta ag insint aislingí fásta. Chreid Flammarion gur ghá glacadh le hais aislingí fásta, mar fhíric neamhchinnteach. Dúirt sé go bhfuil fís speisialta ann taobh istigh de dúinn a ligeann dúinn a fheiceáil agus a chloisteáil gan cabhair ó ghnáthghnéithe. Agus is é an t-anam le cabhair ón bhfís inmheánach seo a bheith in ann imeachtaí a tharlaíonn ar fad a bhraitheann agus imeachtaí an todhchaí a thuar.

Tá go leor samplaí ann freisin, iad siúd atá tuairiscithe i litríocht stairiúil agus iad siúd a bhíonn ar siúl lenár gcomhchónaitheoirí, nuair a shábháladh premonition nó aisling daoine ó bhás. Mar sin, sular sheol an Titanic cáiliúil, dhiúltaigh thart ar ocht mbliana déag taisteal. Mhínigh siad a n-iompar mar gheall ar an droch-mhaolú a bhí iontas ar a laethanta deiridh. Lena n-áirítear cúig phaisinéir chonaic na aislingí comhfhreagracha, agus rinne bean chéile ceann de na tréithe tréigthe a rinne líníocht, rud a léirigh long soitheach.

D'íoc an Acadóir Bekhterev go leor aird ar staidéar ar aislingí fásta ina chuid oibre. I dteannta le dochtúir cleachtach Vinogradov, a bhí ina chara maith, rinne Bekhterev staidéar. Chaith Vinogradov ceithre bliana ag agallamh lena chuid othar, ag iarraidh a fháil amach an raibh aislingí fáitheacha acu. Bhí an toradh, a fuair eolaithe, iontach. Chonaic beagnach leath díobh siúd a ndearnadh suirbhé orthu uair amháin ar a laghad ina saol aislingí prophetic. Ar ndóigh, bhreithnigh Vinogradov ach fianaise thromchúiseach, agus níor chuir sé san áireamh scéalta inchreidte. Mar gheall ar an gcogadh, áfach, ní raibh eolaithe in ann leabhar a fhoilsiú ar thorthaí a gcuid taighde.

Anois sa domhan tá roinnt hipitéisí ag cur síos ar nádúr aislingí fásta. Chuir ceann acu bioenergetics ar aghaidh. Áitíonn siad go gcaillfidh an Chonaic an duine a nasc le réaltacht. Sa stát seo, is féidir leis an gcorp an duine faisnéis a fháil ón timpeallacht sheachtrach, ar a dtugann siad an neamhosphere. Faigheann an inchinn an duine an fhaisnéis a theastaíonn uaidh ón noosphere, ach ní féidir le gach duine é a dhéanamh.

Is údair nútóis eile iad údair hipitéis eile a éilíonn go gcaithfear an fhaisnéis a carntar le linn an lae a phróiseáil le linn codlata in inchinn duine. Déantar an fhaisnéis seo a anailísiú agus a chomhcheangal leis an duine atá cheana féin san fho-chomhfhiosach. Dá bhrí sin, bunaithe ar aisling, is féidir le duine anailís a dhéanamh ar a nósanna iompraíochta agus a athrú.

Áitíonn comhfhreagracha na dteoiricí seo go bhfuil na hagallaí seo fágtha, ach ní léiríonn siad ach na himeachtaí a tharla cheana féin. Is féidir go bhfuil siad i ndáiríre ceart. Mar shampla, chreid Freud freisin nach féidir aislingí a thuar ar bhealach ar bith ar na himeachtaí nach raibh fós le teacht. Dreams, de réir Freud, teacht chugainn ó dhoimhneas ár n-fho-chomhfhiosach, ach i bhfoirm an-shaibhrithe. Tá meascán de chuimhní éagsúla ann, athsholáthar smaointe le híomhánna nó siombailí éagsúla. Is minic go bhfuil aislingí ina léiriú ar mhianta, a bhfuil náire ag duine agus go gcuireann siad go comhfhiosach orthu, agus iad á sheoladh chuig an neamhfhiosrach. Le linn codlata, ní dhéanann duine smacht a chur ar a chuid smaointe agus ar mhianta rúnda pléascadh amach, ag tabhairt amach aisling éagsúla. Níos minice ná mar a tharlaíonn, nuair a dhúisíonn duine, ní chuimhin leis an aisling a thuilleadh agus níl a fhios aige fiú maidir lena brí agus a n-ábhar.

Aisling brónach: fírinne agus ficsean? A rá go soiléir an bhfuil aislingí fáithe ann agus cad é an cineál aisling anois, is dócha nach féidir le duine. Níor réitíodh an mistéireach seo de nádúr an duine fós.