Ach le cúpla míle bliain anuas, thosaigh daoine ag smaoineamh ar phósadh monogamach. I rith na gcéadta bliain seo, tá an chine daonna ag dul chun cinn go dona ar an mbealach a dhéantar iarracht nádúr foréigneach na bhfear a shocrú. Agus an díospóireacht faoi cé acu a thugann nádúr nó tréith shíceolaíoch "monogamy" nó a fhorchuirtear leis an tsochaí deireadh leis go dtí seo. Dealraíonn sé nach raibh ach mná ag tabhairt faoi bheartaíocht teaghlaigh agus pósadh beagán, toisc gur mian leo a fear beloved a phósadh, leanaí a ardú le chéile agus bás in aon lá amháin. Is é an smaoineamh a bhaineann le monogamy na mban go leor gan aon amhras, is é seo an chúis nach féidir aitheantas a thabhairt ar shaintréithe síceolaíochta na bpáistí agus na mban i gcaidreamh teaghlaigh.
Sa nádúr, tá go leor speiceas ainmhithe ann - an-tosaigh agus forbairt chothromach - ina meicníocht nádúrtha nádúrtha é monogamy chun péirí a bhunú. Is féidir le Wolves, parrots wavy, ealaí, roinnt speiceas géanna cónaí le comhpháirtí aonair ar feadh a saoil, agus is minic a choimeádann siad dílis dó fiú tar éis a bháis. Ach tá "cóipeanna" ar leithligh ar leithligh fiú d'ainmhithe monogamacha ar féidir leo a leath a athrú le baineannaigh eile. Áitíonn na baineannaigh a chuireann le lánúineacha pósta láidir, i géanna, lobhóga agus ainmhithe eile a ndéantar staidéar orthu ag zótaiceolaithe, an t-ordlathas is ísle sa tréad. Cosúil le daoine, tá anailís ag "ainmhithe dúbailte" ar ainmhithe: is féidir le fireann spit as a "bhean chéile", déanann na mná an oiread sin níos mó.
Ar ndóigh, d'imigh daoine ó ainmhithe ina bhforbairt. Ach ní chomhlíonann siad tréithe na bpost fireann agus baineann i ndáil le hoibleagáidí teaghlaigh. Is gnách go mbíonn na mná níos mó dírithe ar theaghlaigh, is féidir leo a dhéanamh gurb é an t-aon rud atá ann ná iarracht a dhéanamh orthu, go gcuireann siad a lán fuinnimh mheabhrach i dtreo fear céile, agus ansin iad a choinneáil in aice leo féin. Tá stádas bean phósta sa tsochaí i bhfad níos airde ná stádas bean colscartha nó aon bhean. Maidir le fir, ní gá pósadh a bheith acu go minic. Agus má phósann siad, is minic a mheasann siad go bhfuil forlíonadh breise ag an teaghlach ar a gcuid éachtaí taobh amuigh de.
Tá líon mór fadhbanna teaghlaigh i lánúineacha mar gheall ar an bhfíric go bhfuil seasamh na mban i gcaidreamh teaghlaigh go minic leochaileach. Tá bean ag súil le fear an rud céanna go bhfuil sí réidh chun an teaghlach féin a thabhairt isteach, agus níl an fear seo go minic réidh. Tá iontas ag na socheolaithe gach uair, cad iad na fáthanna is fíor le fear a phósadh. Is féidir díomá a dhéanamh do go leor mná má fhoghlaimíonn siad gurb é an spreagadh is mó do dhuine teaghlach a chruthú ná iarracht a fháil teacht ar ghnéas ar éileamh le bean is maith leis ina leaba. Ciallaíonn sé seo gurb é an cumas chun borscht a chócaireacht agus na cuirtíní an rud is tábhachtaí a chaomhnú chun an teaghlach a chaomhnú. Is é an-chuid is tábhachtaí ná cumas an bhean chéile leibhéal leordhóthanach paisean agus sensuality a choinneáil i gcaidrimh theaghlaigh, ag cur an duine ar na bealaí agus an minicíocht a aisling sé. Agus anseo níl aon réamhshocraíocht ná dearcadh simplithe ar an bpósadh. Ar ndóigh, is cúiseanna tábhachtacha iad fir cosúil le breith dhlisteanach oidhrí, teach cluthar agus suipéar te. Níl ort ach go bhfuil siad tánaisteach, agus i saol fear pósta níl siad san áit chéanna a thugtar do mhná.
Léiríonn na staitisticí go mbainfidh fir amach a gcuid spriocanna go sciliúil. Tá fir phósta, fiú amháin má tá siad fíor dá leath, gnéas níos minice ná baitsiléir. Is cuma cé mhéad atá ag an mbascaire as a chuid buailte ar an gcéad ghrá, agus i ndáiríre le bean a tharraingt isteach sa leaba bainistíonn sé i bhfad níos minice ná comhghleacaí pósta. Mar sin deir sé amach go mbainfidh fir amach cad a phósann siad - saol gnéis cobhsaí agus níos déine.
Agus cad faoi mhná? Is minic a bhíonn díomá ar mhná le pósadh tar éis tamall tar éis na bainise. Tá tréithe síceolaíochta na bpáistí agus na mban i gcaidreamh teaghlaigh difriúil, agus go bhfuil an fear réidh le pósadh a íoc le haghaidh gnéas, agus tá an bhean sásta an gnéas fear a thairiscint ar mhaithe leis an bpósadh. Agus má dhiúltaíonn an bhean chéile tar éis malartú mhionláithreachais sa oifig chlárlainne réigiúnach a mhalartú, scoirfidh sé aird mhaith a thabhairt ar ghnéas, agus tosaíonn sé ag tabhairt aird iomarcach ar ghnéithe eile den saol teaghlaigh, is minic go bhfuiltear ag fanacht le tástálacha tromchúiseacha. Léiríonn na vótaíochtaí céanna nach bhfuil níos mó ná 20% de na fir réidh chun a mhná a mheas mar a gcara is fearr. Is fearr leo a cara dá gnéas féin, toisc nach bhfuil suim acu na difríochtaí idir smaoineamh idir fear agus bean a fhoghlaim, is minic go n-éireoidh loighic na mban leo nó nach gcuireann siad ar a gcumas leanúint ar aghaidh ag cur croí leis an gcroí. Is féidir le fear céile cumarsáid a dhéanamh go héasca lena bhean chéile ach amháin le hábhair teaghlaigh, agus dá bhféadfadh siad labhairt go dtí an oíche roimh phósadh, agus ansin tar éis na bainise, is minic a díomá bean nach bhfuil a fear céile ag iarraidh labhairt léi.
Is féidir leat a leithéid de dhifríochtaí a chóireáil mar is mian leat: a bheith feargach, a bheith colscartha, roghnaigh uaigneas, déan iarracht nádúr fear nó bean a athrú. Ach is é an bealach is tábhachtaí do dhá dhuine difriúil teaghlach láidir agus sona a chruthú ná staidéar a dhéanamh ar shíceolaíocht an ghnéas eile, le bealaí a lorg chun tuiscint a fháil ar a chéile. Ba chóir do bhean breathnú go cúramach ar mhianta gnéis an chéile. Ba chóir do fhear céile bealaí chun cumarsáid a dhéanamh lena bhean chéile, fiú má tá sé tuirseach agus nach bhfuil aon am aige le haghaidh aon ní seachas obair. Ach sa chás seo, tá deis ag an lánúin dul i gcrích sa chaidreamh. Agus sa bhreis air sin, ná déan dearmad go n-éireoidh an diúltú comhfhiosach ar phósadh ar aon duine inár gcuid ama. Mar sin, is féidir le fear agus bean beo ina n-aonar le coinsiasa shoiléir agus gan eagla a dhéanamh ar cháineadh ar thaobh na sochaí, agus tá grá á lorg i núrscéalta paiseanta, comhleanúnacha. Sa deireadh, má bhíonn duine oiriúnach ann, déanann an saol teaghlaigh féin a chruthú, agus ní gá go mbeidh stampa sa phas ag gabháil leis.