Ar ndóigh, is grá é mothú iontach. Ach, de réir mar a léiríonn cleachtas, cruthaíonn an fhoirm (pósta nó nach ea) sa deireadh thiar a bheith níos tábhachtaí ná an t-ábhar. Tá sé seo ar cheann de na téamaí is mó pianmhar, agus pléann muid le fervor le mo chairde agus le máithreacha a bhfuil imní orthu faoi chinniúint a n-iníonacha beloved. Tá sé in am a fhíorú amach an bhfuil fiúntais agus contúirtí pósadh sibhialta áibhéalacha. Téigh in iúl do na síceolaithe tosaigh le haghaidh comhairle.
Is rud maith é an pósadh
Ligean dúinn an téarmaíocht a shainiú. Tagann an focal "pósadh", contrártha le scéalta coitianta ar an ábhar seo, as an briathar "a ghlacadh". Ar ndóigh, tá dualgais intuigthe. I "finnéithe" glaoitear Dia (sa séipéal), an stát (san oifig chlárlainne) agus daoine suntasacha i saol an lánúin - gaolta, cairde, comhghleacaithe. Tá feidhm shóisialta thábhachtach ag "córas faofa ó thuas", cosúil le haon deasghnátha - cibé acu a bhíonn sé ag clárú i gceannródaithe nó ag dámhachtain dioplóma. Ó 3 bliana d'aois tuigeann duine go bhfuil sé tógtha i gcaidreamh áirithe leis an domhan lasmuigh. Is é ár bhféinmheas machnamh freisin ar an méid atá á spreagadh sa tsochaí agus nach bhfuil. Sin é an fáth go bhfuil traidisiún ann chun an bainise a cheiliúradh chomh forleathan agus is féidir, rud a chiallaíonn, ar thaobh amháin, ceadú na sochaí, agus ar an taobh eile - forchur an phobail ar fhreagracht. Níos airde ná stádas duine, ba chóir go mbeadh sé níos mó ná "éigeantach" a bheith i bpósadh. Sin an fáth nach bhfuil uachtarán aonair nó colscartha ann. Agus tuigeann gach duine cén fáth. Ach is gnáth daoine iad an chuid is mó againn, agus bíonn cúis le caidreamh a chlárú mar gheall ar contrárthachtaí inmheánacha.
Mar sin, cad a mheasamar pósadh? Nuair a bhíonn fear agus bean ina gcónaí le chéile, roinntear siad teaghlaigh agus ... grá acu dá chéile. Ach tharlaíonn sé tar éis tamaill, nuair a bhíonn na pasanna uile á múchadh, tugaimid faoi deara go bhfuil an comhpháirtí ró-ghearr don oireann Ideal agus ní féidir é a chur ar bun leis na heasnaimh atá le fios! Sa chiall seo, is rogha iontach é pósadh sibhialta. Is féidir leat a sheiceáil cé chomh compordach atá tú lena chéile go mothúchánach, i saol laethúil, gnéas, etc. Agus gan téip dearg páipéar casta a scaipeadh chun a n-áthas fíor a fháil. Agus má oireann gach rud, is é an rud is mó an mothú, an pósadh foirmiúil foirmiúil - is é an deichiú rud! Scéim iontach agus macánta nach ea? Ach tugann saineolaithe faoi deara, go bhfuil áisiúlacht an chaidrimh sin á rá, go bhfuil "mná céile sibhialta" i bhfad níos mó ná cúinsí "dlisteanacha". Meastar go bhfuil an téarma 4 bliana ríthábhachtach maidir le pósadh sibhialta. An chúis? Déanfaimid iarracht machnamh a dhéanamh ar na deacrachtaí is gnách (ach ní dhéanaimid a eisiamh gur féidir le pósadh sibhialta bheith mar bhonn teaghlaigh sona).
Loighic na mBan
Ag leibhéal na fiseolaíocha agus na síceolaíochta, tá an bhean ceaptha le fear a thabhairt. Agus riachtanais sí ráthaíochtaí nach infheistíonn sí ní hamháin. Ní mór an todhchaí a rianú. I bpósadh sibhialta, tá an deiridh oscailte, mar atá in Eugene Onegin. Déantar saoirse i gcaidreamh a fhógairt. Saoirse mar sciath ó "bytovuhi." Ach tar éis an tsaoil, go deimhin, caithfidh an lánúin saol coitianta a eagrú, díreach mar atá i bpósadh cláraithe, a chinneadh cé acu a nighfaidh na miasa, an truflais a bhaint amach ... Mar thoradh air sin, tá aon rud suimiúil ann: seachnóidh na comhpháirtithe infheistiú ina saol agus a chompord. Is é an cheist an bhfuil iarann nua a cheannach, gan an caiteachas mór a lua - an carr, an árasán - crochadh san aer. Ó thaobh dlíthiúil, freisin, níl aon ráthaíocht ann nach mbeidh do chearta maoine faoi chosaint ag an gCód Teaghlaigh. Agus ar feadh na mblianta is féidir leis an lánúin beo mar mhic léinn, ag iarraidh gan smaoineamh amárach. Is é an dara deacracht ná saoirse mar dheis gan a fhios ag comhpháirtithe eile "blas" a dhéanamh. Tar éis an tsaoil, níl an pointe leagtha síos, an chuma an duine "céanna" go tobann? (I go bhfuil adhaltranas pósta cláraithe chomh maith, ach is dócha go measfar gnéas ar an taobh "asraon" seachas cuardach ar an dara leath). Mar riail, i bpósadh sibhialta, braitheann ceann de na comhpháirtithe "saor in aisce", agus tá eagla ar an duine eile éisteacht a dhéanamh ar éisteacht: "Tá tú ró-deacair ormsa!" Ar na cúiseanna atá luaite thuas, is minic a bhíonn an nasc lag an cailín.
Loighic na bhFear
Mar sin, cén fáth nach bhfear fir ar an choróin? Ní dócha go bhfuil mais na n-baitsiléir nua-aoiseacha nua-aoiseacha naíonán an oiread sin. Agus fir a roghnaigh pósadh sibhialta mar mhalairt ar phósadh oifigiúil, fós pósta go hoifigiúil (cé nach bhfuil siad i gcónaí ina "chéile sibhialta"). Sea, tá sé sásta leis "gach rud atá mar". Agus níor mhaith leis, ar ndóigh, rud ar bith a athrú. Ach tá eagla tromchúiseach aige go mbeidh cailín álainn aige tar éis na bainise "beidh gach rud ag athrú". Roimh na bainise, tá na cailíní cumasacha - stocaí, coinnle, ó chaidreamh le fionnadh le húire, cé go bhfuil sé neamhchinnte. (Tugtar faoi deara go bhfeiceann na mban pósta iad féin níos lú ná mar a dhéanann siad roimh na bainise, agus nach bhfuil siad imníoch faoi "grá"). Iár dtír, tá an steiréitíopa fós lán bláthanna: tá bean-bhean bean níos mó cosúil le bean mná (ar chúis mhaith, is minic a thugann muid "leanaí" i bhfocail le mo chairde agus le máithreacha). Déanfaidh an máthair-bhean chéile, cosúil lena máthair féin, oideachas i gcónaí air, ag cur ciall chiontachta ar fáil. Is é an dara trioblóide an searmanas bainise tedious seo, nuair is mian leis an beloved agus a máthair "groom-and-bride-tili-tili-taos" a imirt. Éiríonn an cheist: "Cad is gá i ndáiríre - le gach duine a thaispeáint go bhfuil sí pósta ar deireadh, nó an bhfuil mé fós?"
Cén fáth go bhfuil sé categorically i gcoinne pósadh?
Tá ról cinntitheach ag taithí na bpáistí i gcónaí. Máthair, tabhair faoi deara! Cúiseanna eagla pósadh oifigiúil i measc fir ar do choinsiasa!
1. Easpa cobhsaíochta. Níl sé díreach faoi na scannail leanúnacha sa teaghlach, ach freisin nuair a bhíonn na tuismitheoirí acu féin, i gcoimhlint, ina gcónaí, ar leithligh óna chéile agus ar shaol an linbh. Sa dá chás, d'fhéadfadh an buachaill éiginnteacht a fhorbairt go bhfuil gá le duine éigin i ndáiríre agus go bhfuil sé in ann gean domhain a bhuachan. Ón dhuine den sórt sin is féidir leat a chloisteáil go minic: "Téigh go mamaí!" Tá sé níos éasca dó titim caidrimh a thuar ná a bheith buartha ná lá amháin le cailín "feicfidh mé cad é i ndáiríre."
2. Hyperopeka. Tá a lán máithreacha ró-údarúrach, tá siad cinnte go gcaithfidh an mac rialú a dhéanamh ní hamháin, ach freisin go leor a dhéanamh dó, ag iarraidh a chuid smaointe agus mothúcháin a fháil amach. Nuair a bhíonn sé ina ndaoine fásta, tá eagla air gur féidir leis an ngrá agus an cúram - fiú an cailín is áille ar domhan - é a shlánú go hiomlán, agus an neamhspleáchas a bhuaigh sé a bhaint amach chomh fada.
3. Fuar. Tarlaíonn sé nach gcuireann na máithreacha an-chuid ama ar fáil dá leanbh, nach bhfuil siad i gcónaí sa bhaile, agus tugann an seanmháthair suas an buachaill. Tá mam fuar agus éilitheach. Ós rud é nach bhfuil sé de chumas aige cumarsáid a dhéanamh go dlúth lena mháthair, is féidir leis an íomhá de chuid a bhean beloved a roinnt, rud nach féidir aon chailín fíor a mheaitseáil. Sin an fáth go mbeidh sé sa chuardach síoraí dá bhanphrionsa.