An fhadhb atá ag brath ar ghrá

Iarrann a lán daoine an cheist féin, cad é an difríocht idir na mothúcháin sin mar andúile grá agus grá? Tar éis an tsaoil, tá dhá thaobh den mona ag fadhb an spleáchais sin. Deir an chéad thaobh go bhfuil tuiscint chomhfhiosach ar dhuine féin ar chothromaíocht agus ar chompord meabhrach ar bhrí an spleáchais sin. Athdhearbhaíonn an dara taobh den bonn gurb é an spleáchas an grá. I bhfocail eile, má tá grá agat le duine, ansin braitheann tú air. D'fhonn a thuiscint an bhfuil tú ag fulaingt ó spleáchas grá, ní mór duit tuiscint a fháil go soiléir ar ghnéithe an fhleithiúnais agus na ceangail seo don duine. I gcás go bhfuil duine le ceann a thumadh ina phaisean mhothúchánach ag ionadaí den ghnéas eile agus mar gheall ar seo go gcaillfidh sé é féin mar dhuine, agus é a dhíscaoileadh mar gheall ar a chuid cúraimí, is léir go bhfuil fadhb follasach an ghlactha ar an ngrá. Ach i gcás ina dtuigeann duine go ciallmhar gach rud a tharlaíonn dó, is féidir smacht a fháil ar a chuid mothúchán agus a mothúcháin agus ní chaillfidh sé a cheann i bhfoclóir grá an phaisean - labhraíonn sé an gnáth-cheangal.

Cén fáth nach féidir le go leor mná fadhb an andúile grá a thuiscint?

De réir na sainmhínithe síceolaíoch, is galar meabhrach é an téarma sin mar "andúile grá", as a mbíonn fulaingt ag ionadaithe an ghnéas lagú is minice. Tá sé do mhná go bhfuil na mothúcháin a tháinig chun cinn i dtreo dlúthphléiteáilte go dlúth le paisean, agus ansin go mbíonn dath difriúil a bhaineann le spleáchas mothúchánach ar dhuine. Tá sé ag an bpointe seo go bhfeiceann bean go bhfuil sí ag brath go hiomlán ar a beloved agus ní féidir aon ní a dhéanamh sa chás seo. Ach níl fear, mar riail, ar aon chor ag caitheamh é féin "isteach sa ghuairneán lena cheann" agus a thabhairt go hiomlán le mothúcháin agus mothúcháin, nach féidir a rá faoi bhean. Ag an nóiméad sin, níl an gnéas níos laige in ann tuiscint a fháil: cén fáth a thosaigh fear áthas air féin, cruinnithe agus comhráiteanna a sheachaint. Tosaíonn an bhean "buille a dhorn sa bhalla", agus go léir chun a fháil amach ar bhealach éigin. Cúis thábhachtach eile a d'fhéadfadh bean a bheith i gcleithiúnas den sórt sin is ea go bhfuil tábhacht an-mhór ag an ngnéas lag do gach rud ina mothúcháin, agus an chuid is mó de na mothúcháin sin a infheistíonn siad i gcaidreamh leis an ngnéas eile. Bhuel, bíonn fir ag brath níos mó ar an gcomhpháirt ghnéasach i gcaidreamh. Sin an fáth go bhfuil na tuairimí an-suntasach - agus níl aon rud ar bith ag na mban ach go bhfuil siad ag fulaingt ó spleáchas grá.

Cén chaoi a bhfuil grá ag brath ar ghrá?

Mná le fear a dhéanamh dá idéalach agus le brí gach rud, go leor ama. Ach le fear d'fhonn a thuiscint gurb é an bhean seo a chiall saoil, bíonn sé níos mó ná bliain amháin. Sin an fáth a bhfuil na mban ag brath ar an gcaidreamh lena mná céile. Mar sin, tá brí na beatha agus "aer", gan a bhfuil tú in ann nach féidir leat breathe agus maireachtáil, go dtiocfaidh fear le bean go han-tapa agus gan aon smaointe gan ghá - agus is é seo an fhadhb is mó de spleáchas. Cuireann sé seo go léir an bhean ar an bhfíric go bhfuil an-mhian uirthi caidrimh a fheabhsú lena buachaill, iad a chomhdhlúthú, ag bogadh go dtí céim agus leibhéal go hiomlán nua, agus go mbainfidh siad an-chúramach dóibh freisin. Dála an scéil, tá leibhéal iomlán, subconscious, míthuiscint ar an staid agus creideamh dall ag gabháil leis seo go léir nach bhfuil an fear seo ach an cinniúint agus an grá ar an saol ar fad. An cumas monatóireacht a dhéanamh ar an staid a chailleann an bhean go hiomlán.

Na príomhchúiseanna atá ina chúis le andúile grá.

Is í an fhadhb atá ag an ngrá ná an spleáchas mothúchánach ná go bhfuil an tinneas seo an-deacair a chóireáil agus má dhéantar comparáid idir é agus líníochtaí daonna eile, beidh sé soiléir láithreach gurb é an "tinneas" seo is láidre idir na daoine eile. Ar an drochuair, sa chás seo, níl aon leigheas go praiticiúil don anam agus don fho-chomhfhiosach baineann. Mar sin, tá an spleáchas seo in ann duine a ionsú go hiomlán agus go bhfuil sé i bhfad ró-réimeas ar a intinn, ag cur cosc ​​air mar dhuine. Chun a fháil réidh leis an mothú obsessive seo, ar dtús, tá sé deacair toisc go mbaineann sé go hiomlán le taobh shéimeantach shaol an duine. Tar éis an tsaoil, is breá liom i ngrá le duine, tosúimid le pleananna a dhéanamh don todhchaí. Ach ag pointe amháin faigheann an bhean amach nach gcomhlíonann a cuid pleananna leis na tuairimí ar thodhchaí a fear céile. Is é seo an áit a dtosaíonn bean ag glacadh le scaoll, tosaíonn sí ar an locht féin, ag iarraidh gach ní a fhaigheann sí a aithint agus cad iad na príomhghnóthais a bhaineann léi. Is éard atá i gceist leis seo go léir soiléiriú leanúnach agus dearfach ar chaidreamh leis an beloved, agus mar thoradh air sin, tugann an bhean spás dúnta, as nach bhfuil aon bhealach ar bith amach.

Comharthaí spleáchais.

Tá spleáchas grá, cosúil le gach spleáchas eile, sainiúil agus sainiúil féin ach amháin chun comharthaí a dhéanamh air. Athraíonn an bhean go hiomlán a iompar agus a dearcadh i leith an duine. Déanann sí iarracht i gcónaí rud éigin a chruthú dó, mínigh agus leanann sé "ar na sála" dó, cibé áit a ndeachaigh sé. Chomh maith leis sin, tá sreabhadh giúmar tréimhsiúla ann a bhaineann le haistrithe go tobann ó shúgradh sásta go éadóchasach éadóchasach. Agus, ar ndóigh, sa rás dá aisling, cailleann bean go hiomlán a féinmheas.

Ag cur réidh leis an druga leis an litir "L".

Is é an fhadhb iomlán go bhfuil sé éasca agus tapa a shárú ar do spleáchas - is droch-rud é seo. Is é feasacht an phríomhshláinte anseo. Ní mór do dhuine é féin a thuiscint agus a thuiscint go dtarraingíonn an spleáchas é go bunúsach agus go gcaithfidh sé cabhair síceolaíoch. Mar sin féin, sa chás seo, ní féidir le duine éadromach cabhrú ach é féin, ag iarraidh na mothúcháin seo a "mharú" a chur air féin agus féachaint ar na súile go leor difriúil.